というのであった。これも子游(🚤)に(😌)対する(🛃)のと(🚕)大同小(xiǎo )異(📚)(yì(📰) )で、少々(🥩)怒りっぽい子(💷)夏に(🕴)対する答え(🚂)と(🏸)しては(🐇)、先ず当(dāng )然だ(🏣)。
彼が、こんなに惨(😋)めな失(shī )敗(bà(👳)i )を(🕦)くりかえす(🦑)よ(💍)うになった(👿)のは(🌙)、不思議にも(👕)、(🥋)孔子が司空の職を奉じて、彼(bǐ )の(😣)上に坐(😵)るように(🏑)なってから(🌳)のことである。孔(kǒng )子(⛏)は、これまでの司空とち(🌅)がって、(😿)非常(⛎)な部(bù )下(xià )思いで、めったに怒っ(🚍)た顔を見せたこともないのだ(🌫)が、(🦁)ど(🎠)ういうものか、いざ奏(🐞)楽となると、楽(🔞)長(📅)の手が(🎯)に(🍯)ぶっ(🤮)てしまう。むろん孔(kǒng )子(🌚)(zǐ )は、音楽の道(🌻)にずい(⛴)ぶん(🖊)深(👙)く(💰)はいってい(😿)る人(🏧)だから、楽長とし(📕)て(🔋)も(🍙)、彼を甘く見(🥁)(jià(👻)n )る(🤷)わけに(📁)は(🚨)行かない。しかし、その(❓)ために手が固くな(💙)る(🌪)の(🗨)だと(🦖)は、楽長自(zì )身も考え(🔶)ていな(🔮)い(🔐)。
楽長(zhǎ(♊)ng )は、(🚙)自分の見る眼(🍟)が(🌩)悪いとはどうしても思(🐖)えなかった(🏌)。で(👵)、
3(😛)孔子(🐟)(zǐ(🦋) )は暗(🛰)然となった。彼(bǐ(⤴) )は女子と(🙉)小人(👳)とが、(🔊)元来如何(hé )に御しがたいもの(😫)であるかを(👛)、よく(🖱)知(zhī )っていた(💐)。それ(🦄)は(♒)彼等が(🚕)、(🔮)親しんでや(❗)ればつけ上り、遠(😹)ざけ(🍲)ると怨むからであった(🚛)。そして彼は、今や仲(zhòng )弓を讃めることに(🐖)よ(👮)って、小人(♑)(rén )の心が(🙋)いか(🚘)に嫉(jí )妬心(xīn )によって(🚀)蝕まれ(⏩)てい(㊙)るかを、まざ(🐺)まざと見せつけら(😲)れた。彼(🍤)は考えた(👸)。
楽長は(🐍)思(sī )わず立上って、棒の(🐥)よう(🤞)に固く(🧚)なった。孔子はつづ(📊)けた。
で彼はついに一(yī )策を(📘)案じ、わざわ(😢)ざ孔(🐢)子(zǐ(🉑) )の留(🍤)守を(🏇)ねらっ(🎑)て、(🕚)豚の(🤔)蒸肉(ròu )を(🛑)贈ることに(🚸)したので(🍕)ある。礼(lǐ )に(🏿)、大夫が(🏵)士に物を贈(zèng )った時、士が不(⛓)在で(😞)、直(🏟)接(jiē )使者と応(👮)接(jiē )が(🌳)出(🍧)来なかった場合には、(🚡)士は翌(yì )日大夫の(🧀)家(jiā(🕓) )に赴い(🐉)て、(💫)自ら謝(🈲)辞を(🔻)述(🏌)(shù )べなけれ(👈)ばならないことになって(⌛)いる。陽貨はそこ(🍴)をねらっ(💺)たわけ(🧠)で(🏪)あった。
陳亢ちんこう、伯(bó )魚(🎋)はくぎょに問いて(🕐)曰(yuē )く、子(🍋)も亦異聞あるかと(🍒)。対え(🛺)て曰く(🚑)、未だし(🚇)。嘗て(💊)独り立(⛓)(lì )て(🍢)り。鯉り趨はしりて庭(🛵)(tí(🐕)ng )を過ぐ。曰(yuē )く、詩(🍝)(shī )を学びたるかと。対えて(💋)曰(📨)く(🆗)、未だ(🔹)し(😰)と。詩を学ばずんば、以て言(🌀)うこ(🌮)と(😋)なしと。鯉(🔍)(lǐ )退(tuì )しりぞき(🏓)て(🙋)詩を学(🔱)べり。他日(👛)又(🍿)独り立(lì )て(🐪)り。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(xué )びたるかと。対(📩)えて曰く、未(wèi )だしと(🍣)。礼を学ばずんば以て(🉑)立つこと(😃)なしと。鯉(lǐ )退きて礼(🛤)を(🆘)学(xué )べり(👏)。斯の二(èr )者を聞(wén )け(🛄)りと。陳亢(kàng )退(📴)きて喜びて曰く、一を問いて三を得(dé )たり。詩を聞(💫)き、礼を聞き(🌌)、又君子(🎥)の其(qí )の(🌵)子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
陳亢は(🔮)字(✨)あざなを(🛡)子(zǐ )禽と(🐶)いった。
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