「(🛁)さあ(🕌)、何で有(👱)(yǒu )名になってやろ(😧)う(♊)。御(😷)ぎ(📯)ょにするかな、射しゃ(🍪)にす(🖨)るかな。やっぱり一番たやす(👣)い御ぎょぐらいにしておこう。」
二(🔋)(èr )九((💌)二(🎴)(èr )三四)
○ (🤽)こんな有(yǒ(😔)u )名な言葉は、「三軍(🐣)も帥を(🚗)奪うべし、(🤖)匹(🐒)夫(fū(✡) )も志を(🏃)奪うべ(👣)か(♉)らず」という文語(🌺)(yǔ )体の直訳(😥)が(🕤)あれば充(chōng )分(fèn )かも知(zhī )れ(🕥)ない。
先師(😤)が(🗼)顔淵のことをこういわれ(👇)た。――(👫)
○ 次(cì(🔆) )(原文)=(🐉)=一(🎇)般に(🛹)「(🌓)つぎ」「第二」(🥣)の(🏻)意(yì )味(🕋)に解さ(🥉)れているが、私は「(〰)途次」などとい(🕜)う場合(hé )の「次」と同じく、目(🍫)標に(💣)達する一歩手(🐌)前の意(💨)に解(🚨)(jiě(🐼) )し(🤜)たい(🏝)。
○(➗) 孔子の(🎴)言葉は(🤔)、(❄)平凡ら(🛩)し(🍊)く見える時(shí(🍮) )ほど深い(✈)というこ(♈)とを、(👙)私(sī )はこの(📍)言葉(yè(⏲) )に(📶)よつて(🌨)特(tè(👷) )に痛感する。
「恭(gōng )敬なのはよいが、そ(🔗)れが礼にかなわないと窮屈になる。慎重なの(🚜)はよいが、それが礼にかなわないと臆病になる(🚼)。勇敢なのは(✌)よいが(🌱)、そ(🏰)れが礼にかなわないと、(👥)不逞になる。剛直(zhí )なのはよいが(🏼)、そ(🌪)れが(😵)礼にかなわないと苛酷にな(🏁)る。」
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