二(✋) チ(⌛)ョンまげ(🔳)
(🐺)わ(🍡)が(🔈)家(🐌)の墓(mù )地は村の裏(🎥)(lǐ )側に(🛢)ある古(gǔ )い(💖)丘の上で、永昌(chāng )寺えいしょうじと(🦊)いう(🏿)お(⛷)寺の境内(nèi )につづいたところにあります。すぎの木立ちの間か(🔔)ら、浅(qiǎn )い谷の向こうに木曾らしい石をのせ(🉐)た人家(jiā )の板(🦄)屋(wū )根、(😫)色づいた柿(🕞)かきの(🛍)こずえ(🔟)なぞが見(jiàn )えるところです(💨)。大黒(hēi )屋(🏡)(wū )だいこく(🛸)やとか、八(📙)幡屋やわたや(🤛)とか、(🌳)その他(🚑)いろいろな(🐛)屋(wū )号のついた家々のこけむしたお墓が並(🕣)んだわき(🌽)を通(tōng )って(🛷)、すぎの枯れ葉(💐)の落ち(🍐)ているし(🕢)めった(🍏)土をふんで行(👶)(há(🕓)ng )く(🥛)だけ(👪)でも、(🌜)なんとな(🎳)く心の改(📻)ま(💱)ってくるようなところです。そ(🏭)の墓地(dì )の突(🎳)(tū )きあ(🤔)たりに、どまんじゅうのか(🎗)たちに(📳)小高く土を(🏹)盛りあげ、青々とした芝(🍝)草(cǎo )の色もむかしを語(yǔ )り顔(yá )なのが、(🎰)父の(⚪)長く眠っ(🥛)ている場(🍋)(chǎ(🐿)ng )所でした。永昌(😙)(chā(🎸)ng )寺の本堂で母(mǔ )の(♋)葬儀をすませ(⚽)たあ(💝)と、遺骨(gǔ )は父の墓(🐮)のわきにうずめましたから(🌃)、同じかたち(🕔)のものが二(❄)つそ(⛳)こに並びました(🎊)。
長(zhǎng )い(🖋)もの、仙(🍎)(xiān )台(🙆)せん(🏊)だい地方に伝(👶)(yún )わって(😕)きた「さんさしぐれ」の(🚼)古い歌の節(jiē )。
高瀬の薬方くすりかたが、昔はその主(😷)(zhǔ )人(👩)と主従(🕸)の間が(🔱)ら(🍽)で、(🐓)部下の士(⏩)(shì )族であったこと(🤳)は(😥)前にもお(🍄)話(huà )し(🌵)したとおりですが、そう(🌓)い(🎗)う人たちが番頭さんと呼ば(👐)れる時(shí )世(🌌)になって(😼)からも(🌭)、(🕋)毎年手を分けて(📚)諸国へ行商(📁)に(🚁)出ま(🔟)した。西は美濃みの、尾張お(🌲)わり(👞)、伊勢いせから、北(👹)は(🤑)越(🚁)後えちごの方面へかけ、ふ(🗣)ろし(🌓)き包みにした薬(🐝)(yào )の箱をしょい、日に焼(🙆)(shāo )け、(🎎)雨にぬれ(😘)ること(😴)を(😝)も(🔻)いとわ(🤤)ず(🔀)に、(🚫)遠(yuǎn )い(📏)道(🏡)(dào )を往復し(🤳)、(🔏)去年の(🚍)薬(🔻)(yào )の残った(🤧)と(🎶)ころへ(🎇)は(🚚)引き替えに新規の薬(yào )の袋を置(zhì(🦗) )いてくるほ(📶)ど(👝)にして、(❓)高瀬の(😮)薬(🦓)をひろめて歩いた(✡)のも、(🏗)そ(🛄)ういう(🏌)人(⛴)(ré(🔭)n )たちで(🕹)した。わたしが姉の家を(🙄)たずね(🎡)たこ(🦍)ろはおい(🐙)おい薬方くす(🍟)り(🐚)か(🔒)たも変り(🛂)、(♓)あ(🌊)るものは年とって身(shē(💕)n )を退き、ある(👮)ものは若(ruò )手に代よをゆずったと聞(wén )きまし(🎶)た(🚬)が、それで(🦐)も(🏙)一(🦐)人の(🐃)いい番頭(🍩)さんが残って高瀬の兄(xiōng )を(💗)助(👮)け(🛥)な(🔼)がら、製(zhì )薬いっ(🌤)さいのことを(💇)きりまわ(🤾)していました。
涼しそう(🃏)なも(🔹)の、(💩)方(⏬)壺山人ほ(🕳)うこ(🕠)さんじん(👭)のはすの葉の(🏜)かさ。
その(👰)時(🚤)、(⛑)こんな話(🌪)も出ました。刀というものは(🃏)五百年(nián )も六(🧣)百年(🥋)もの間に(🤩)名(míng )高い刀鍛冶(🤨)が出(😓)(chū )て鍛え方をきわめ(🎄)つくして(💁)あります(🎵)から(🙇)、いく(😪)ら(📗)後(hòu )のちの(🔷)代(🎇)よの(🚟)ものが工(gōng )夫をこらした(🥂)つも(😑)りでも、ど(🌐)こかで(⬜)昔の人にぶ(🥠)つかりま(🚚)す。まったく昔(💹)の人(🐭)の考え(💕)て(📻)おかない新(xīn )しい意匠で、これが(💸)自(zì )分(fèn )のも(😯)のだと言えるような刀が、(➰)なかなか打てるものではありません、とさ。
六 上総行きの(🚾)船が出るころ
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