(🥇)これも別に(🕋)むずかしいことでは(📅)ない。子游(🐢)(yóu )にいささか無作法(fǎ )なと(❣)ころがあるのを思い(⬛)合せ(🏹)る(✂)と、孔(😰)(kǒ(🐌)ng )子の(🔬)心持もよ(🍢)く(🔙)わかる。
「や(✍)はり仲弓(🎵)には(🎿)人君の風がある。」
「(🚇)それに(📏)しましても……」
といったことを思い起した。孔子は或は、自分を「人(rén )君の風(fēng )があ(🐎)る。」(🔯)などと(🎦)讃めて(👧)、その実(👥)、何かの欠点(diǎn )を(💞)婉曲に(🚜)諷(⌛)刺して(🐺)いるのでは(👖)あるまいか。そういえば、世間(jiān )では、子(zǐ(😦) )桑(sāng )伯(bó )子しそう(🏺)はく(🐔)しと自分とを、(🤔)同じ型の人物(🍾)だ(🏯)と(🛁)評してい(😐)るそうだ。子(zǐ )桑(🚱)伯(💵)子は物にこせつかない、いい男だが、少(♑)(shǎo )し(📹)大ざっぱ過ぎる(🦑)嫌(🦀)いがないでもない。或(huò )は自分に(👷)も(🗜)そんな欠(👠)点が(🛣)あ(🍘)る(🙂)の(🎶)ではなかろうか。自分(🐍)だけ(🌛)で(🍃)は、そんな事がないように気(📧)(qì )をつけて(🏑)いる(👎)つもりでは(🍱)あるが。――彼はそんな(🥞)ことを考えて、讃められたために却(què(👂) )って(✌)不(🧐)安な(📨)気(qì(🕰) )持になる(👜)のであった(🐆)。
「案(🌫)外馬(mǎ(🌡) )鹿げ(🌱)たことで(🗺)ないか(🐫)も知(🏇)れない(🐭)。はっきり云って見(🎷)たらど(👧)う(💺)じゃ(➰)な(🐹)。」
「礼は(📵)簡(📬)に失してもな(🕯)らないが、ま(🖤)た過ぎてもならな(💢)い。9(🏮)過(♟)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ(😮)。人間(📍)(jiān )にはそれ(😋)ぞれ(👡)に分というも(🤱)のが(🏾)あるが、(📅)その分を上(🎤)下し(👸)ないとこ(🐡)ろに、(😀)礼の正しい(🏕)相がある。分を越え(🔇)て親を祭(jì )るのは、親の(⛳)靈(🌞)を(🙎)して(✖)非礼を享うけしめることになるのじ(🚶)ゃ。の(🐕)みな(💀)ら(🚓)ず、大丈夫の非(🈂)礼はやがて天下を紊(⭐)みだるもと(⭕)に(🍝)なる。親の靈を(🤪)して天下を紊(wě(📒)n )るような非礼(lǐ(📞) )を(🎪)享けしめて、何が孝行じゃ。」
(🤛)彼は、「惜(📱)し(🏼)い(🤱)ものです」という(🚧)言葉(🤤)に、馬(mǎ )鹿に(🍢)力を(🌹)入(rù )れた(🎺)。それは心ある門(💬)人(rén )たち(🍅)の顔をそむ(🍫)けさせ(📯)るほど、変な響きを(🖨)もっていた。し(🤘)かし中(zhōng )には、にやに(🧑)や(😡)しなが(🍱)ら(🤐)、孔(🎩)子が(🎉)ど(🤮)う答えるかを、面(👴)白そ(😴)う(🏾)に(🆓)待(dà(😍)i )ってい(🍯)るもの(🍭)もあった(🕜)。孔子(💋)は寒(🙋)(hán )そうな顔をして、(👟)一寸(🛀)(cùn )眼を伏せた(🎀)が(🏪)、次の瞬間には、その眼(🥐)は鋭く輝い(🌜)て、みん(🏂)なを見(jiàn )まわしていた。
「(🐩)それは(🍄)そ(🆙)うと、仲(zhòng )弓はこのごろどう(💀)してい(😏)るかね。あれも斑牛の子で、神様のお(🖨)気に召さないという(❔)噂(🛀)も、ちょ(🙊)いちょい聞(🕔)くようじゃが。……」
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