薄い(🌨)浴衣(🎮)ゆかたは円く、(📳)むっ(🤪)つりした女の身(😴)(shēn )体の(👃)線(xiàn )をそのまゝ見(jiàn )せていた。時(shí )々肩(🎶)(jiān )と肩(🔡)がふれ(🔤)た。森本は(👴)ギョッとして(♑)肩(🏻)(jiān )をひい(📰)た。
(🙁)そ(📮)の日(🤭)家へ帰ってく(🐋)ると、(🌱)河田の(❇)持って来(🙊)た新聞包みのパン(🏢)フレットが(🚆)机に(🛂)の(⛺)ってい(❎)た。歯(💬)(chǐ(🐲) )車(chē )の(🚺)装幀そうて(🎤)いの(🎓)あ(🛄)る四五(🔕)十頁(yè )のものだった。
――おかしい云(🕞)い方をするが(🈸)、僕(🚤)はそ(🚪)のことが分った(Ⓜ)時(🅰)、(➡)喜ん(⏲)でいゝか、悲(🌓)しんで(🥢)いゝか分らなかった。
(🔜)―(🐻)―要(yào )らなくな(🔮)った(⛽)ゴミ/\した工場(👌)(chǎng )は閉(bì )鎖(suǒ )され(💵)る(🦆)。労働者はドシ(📅)/\街頭(tó(🙃)u )におッぽり出(chū )され(🦗)る(🤓)。幸いに(🏆)首のつな(⬜)がっている(🦋)労(lá(😎)o )働者は、ます/\科学(xué )的に、少(🍽)しの(🖊)無駄もなく搾(zhà )しぼられる。他人(⚾)事(🍖)で(😺)はな(🌸)い(🥂)さ。――こうい(🎦)う無慈悲な(💓)摩(mó )擦(🤑)まさつ(👻)を伴(bàn )いながら、資本主(🏂)義と(🌓)いうも(🔪)の(👱)は大きな(📂)社会化された組(✡)(zǔ )織・独占(🐆)の段階に進んで行くも(🦖)のな(🚅)のだ。だ(🤒)から、産(🈲)業(yè )の合理化というもの(🤧)は、どの(🏽)一項(xiàng )を取(qǔ )り出してきても、結局資本主(📧)(zhǔ )義を最(zuì )後の段階ま(🕥)で発達(dá )させ、社会(🌞)主義革(📳)命に都合(🚎)(hé )のいゝ条(tiáo )件(jiàn )を作るものだけ(🌄)れども、又どの一(yī )項をと(💕)ってみても、皆結(📔)局(jú(🧔) )は「労(⏮)働者」にその(🚔)犠牲を(🙈)強(🥗)(qiá(🌃)ng )いて行われるもの(🏨)な(🤖)んだ。――「H・(🤬)S」(🕟)だって今に…(⏳)…(🍘)なア……(🐈)。
気にし(🏍)まい、気(qì )にしま(👥)い、そう(📅)意(🌁)識すると、逆(💾)にその意(yì )識が(😧)彼の心を歪める。河田と素直(🗄)な気持ではも(🔤)のが云(yún )えなくなった。河田たち(🐙)の(🌰)顔を見ている(🥪)ことが出(👺)来なか(♉)った(🤠)。自分ながら可笑(🏂)(xiào )おかしい程そ(🕚)わ/\して、視(📯)線(xiàn )を迷わせた。そして一方自分(fè(🍽)n )の何処かでは(🚨)、河(hé(😟) )田(🆎)の云うことに剃刀かみそ(🔜)りの刃(🌍)のような鋭い神経を使(shǐ )っ(🍎)てい(🧑)るの(👆)だ。
と(🏩)云っ(💻)た(😠)。そして腕時計を(🥜)見た。
「H・S」(🐨)では(🤣)、新た(🍡)に採用する職(💐)工は必ず現に勤務している職工の親や(🍝)兄弟か……で(👷)なけ(📬)ればならなかっ(🤤)た。専務は工(🏘)場の一(💧)大家族主義化を(🚔)考(kǎo )えていた。――然(😩)(rán )しそ(💧)の本(bě(🚀)n )当(✏)の意(💿)味は、どの職工もお互い(🤗)が勝(🏭)手(shǒu )なことが出来な(📱)いよ(💥)うに、眼に見えない(😸)「責(zé )任上(🛏)の連繋れんけい」を作って置(🏙)く(🚻)ことにあ(🥔)っ(🛋)た。そ(😸)れは更に、賃銀雇傭(chōng )という冷たい物(🌃)質的関(wā(🦍)n )係(🐹)以外(👠)に、会社(shè )のその(❤)一家(📴)に(🌇)対す(🆓)る「恩恵」とも見れた。然し何より(🛄)スト(⛪)ライキ除(👙)(chú(🏂) )けになるのだった。で(🈹)、今合理(👐)化の政策を施行し(👅)ようと(🌯)し(😳)ている場合(🚣)、これが役立(lì )つことになるわ(😆)け(❔)だっ(🐹)た。
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