「ふ(💃)む。」と、徹太(tài )郎は感心したよ(🐍)うに(🎆)うなず(🍍)い(🎢)たが、「しか(🕌)し、(🏊)少し(🖼)考えが足(⛎)りなかったとは思わな(💧)い(🀄)かね。」(🐈)
「(🎄)し(🐷)かし、そんなこと、何の役にも(🌹)立(lì )た(🍛)ないじゃ(👥)ありませ(🕸)ん(✒)か(✴)。きょ(🦊)うも平(🐶)気(qì )で待(⏮)伏せしていたっていうんだった(🍡)ら。」
「主謀者(zhě(👕) )と見(jiàn )ら(🧙)れ(😪)て(🍞)もいいとい(👋)う(🤠)のかね(🍼)。」(☕)
こん(🌋)なふう(🐧)で、校(🕯)内(nèi )はその日じ(🙉)ゅ(🐓)う決して静かであっ(🐒)たと(🤷)はいえなかった(💛)。下(🌼)級の(🎵)教(jiāo )室(🏬)ま(🛃)でが何とはなしに落(luò )ちつきを失っ(📭)ていた。ふだ(🎞)ん(👡)なら何で(⭕)も(🖋)ないことにまで先生たちの神経がとが(🕝)り、先生たちの神経が(♿)とがればと(🎙)が(❎)るほど、生徒たちはその神経(🌛)に触(📗)さわ(😌)ってみる(🗯)のを楽しむと(🌶)いったふうであった。大(😏)垣前校長は(🐣)、いつも(🌙)先生たち(🎙)に向か(⬆)っ(🐃)て(😘)、(🍏)「生徒と(🐲)いう(🏧)ものは、自(zì )分た(📷)ちのた(🎚)めに先(xiān )生が命(⏯)を(🌷)す(🌅)てるま(🐚)では、(🏂)その先生を偉い先生だとは思わ(🔔)ないものだ。そ(🦓)れ(⌛)を覚(jiào )悟の上(💀)でなくては、真の(🚷)教育は出(🏡)(chū )来ない。」と言(🍎)ってい(🚜)た(🌴)が、その意味をほんとうに理(lǐ )解した先生(🐦)は、朝倉先生(shēng )をの(🕎)ぞいて(🍂)は、おそら(🐘)く一(yī )人(rén )もいなかった(⛰)ろうし、今(jīn )では(🎷)、どの先生にも、そんな言葉は(🌽)単に(♈)言葉としてでも思い(🐯)出(🚴)(chū )されていそうになかった。こうして先(xiān )生(🦆)たちは自分を下(🏪)手(🐨)に護ろうとして、(🏢)一歩(💧)一歩と自(zì )分(🐶)(fèn )を生(🏷)徒(tú )たちの侮(👨)辱と嘲(♊)笑の中に追いこ(👿)んでいたのである。
「馬田にはそ(🏖)れがわかってい(❌)る(⚪)ん(🈹)じゃないのか(🖐)。」
「そうかしら。」(🦁)
と、徹太郎はち(⏬)ょっと(🍠)考えてから、(🍹)
「君(🎳)(jun1 )自身で?」(🚐)
次郎は、こ(🔯)れま(😢)でにも、し(➿)ばし(🏕)ば、自分(✨)の全く(🥘)予(♋)期しない言葉(📷)を朝倉先(🏡)生(🧡)の口(👁)からき(👱)いて驚(😆)くことが(🚉)あった(🍔)。しか(🐀)し、今(🎡)の言(yán )葉ほど(🏦)彼を驚(jīng )かし(🛌)た言葉は(🌓)なかった。これま(👶)では、次郎(láng )が自(zì )分(⛺)(fèn )の考えに裏(🔚)書してもらえると思っ(🏟)ている時に(⛔)、かえってそれを否(🧔)定されたり、何か(🐘)得(dé(🧟) )意(👩)になっている時に、きびしい反省(shěng )を要(😣)(yào )求(🔣)されたりする場合(hé )が多(duō )かった。今の(🌫)はま(🤠)るでその逆(📔)(nì )だったとい(🔱)うことが、彼(bǐ )にとっては、(🧔)この上もな(😨)い驚(➖)(jīng )きだ(🤮)った(🚒)の(📟)である。
「じ(🚝)ゃあ、戦(🌎)(zhàn )え(🎇)ばいいんでしょう。逃(🐬)(táo )げてばかりいないで。」
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