「朝(cháo )倉先生が待(🖊)(dài )っ(📼)て(🐯)お(❗)いで(🚊)だ。」――昨(🍲)日父(🎨)にそう(👽)言われたことが(🎗)、彼には一(🗽)日気にかかっていた。しかし(〰)、(👄)なお(🎪)一(yī )層気にかかっていた(😦)の(🍗)は、血(🔯)書を書い(🌬)た自(😐)分(fèn )の(🕠)ことを先生(🚔)(shēng )が「かわいそ(🔘)う(🎎)に」と言われたと(🌟)いうことだった。最初この言葉を父の口(🔦)をとお(🛵)して(📠)きい(⛪)た時に(👉)は、それが(🌘)あまりにも(💇)予(🎮)(yǔ )期しない言葉だっ(🍯)たために、た(😐)だ面くらった(🚹)だ(💌)けだった。し(😀)かし、彼(bǐ )にとって(🖲)、朝(cháo )倉先(xiān )生の言葉(yè(🚳) )は、と(😱)りわけそれが彼自(😧)身(🧟)の(🎁)ことに関し(🚅)て発せられ(🚠)た場(🎦)合、どん(👴)な(🚞)片言隻句(jù )せきくで(🍸)も、(🐐)軽い意味を(🏃)もつものではな(🛫)かった。彼(✈)はそのあ(📙)と二階にねころ(🐡)ん(🌾)で(🌳)、ひとりで(📸)いろい(🏃)ろ(🦅)と考えてみた。言(🐸)(yán )葉(yè )がありふれた簡(jiǎn )単なものだっただけに、かえって意味がつかみにく(👀)かった。もしそれが世間普通の人の(🏤)口(🅰)をもれた(🧀)言(👵)葉だったら(🍟)、血(xuè )を(😃)流した自(🚌)分に対(👎)する(📯)同情の言葉(🛳)(yè(😛) )と(🎄)も解され(🍺)ようし、また県当局と(🌂)いう大(🌨)(dà )きな相手を向(xiàng )こうにまわした(👴)ことに対するあ(🐧)わ(🌎)れみ(🛄)の言葉(🙀)とも解さ(🦇)れよう。しかし朝倉先(♟)生(shēng )がそん(❕)な甘いお座(⏫)なりを言われよう(🔤)はずがない。先生(🌸)の愛(ài )情はもっと深いのだ。先(xiā(⛰)n )生の言葉(💌)の奥にはいつもきびし(🍠)さがあ(⚾)る(🚓)。われ(🔭)われの(🚄)心をむち打(🈴)って一歩前進(🛒)せしめないではおかない(📈)きびしさ(🎸)がある。先(xiān )生はあるいは自分を始末に負えない飛び(🌡)あがり者だと思わ(🚾)れたか(🏜)も(🌌)しれない(🎊)。「かわ(🌍)い(👠)そうに、己を知(zhī )ら(🏣)ない(🥌)のに(🌹)もほどがある!」それが先(xiā(😟)n )生(🍁)のお気持(😯)(chí )だったので(⌚)はあるまいか。
「戦(🕉)う気(🌊)持なら、(😝)そ(🤐)りゃあ女にだっ(🎍)てあ(🛠)るわ。」
「朝倉先生にお(🕎)別れする(🍹)からかい。」
「道江(💻)さんに(📥)は、ち(🚗)っと(👕)も(🐅)恥(⏭)(chǐ )ず(🏛)かしい(📳)こと(😓)なんかな(🔠)い(🍌)じ(❔)ゃありませ(📦)んか。」
「じゃ(🕖)あ、戦(🦈)(zhà(🚣)n )えばいいんでしょう。逃(táo )げて(🚄)ばかりいな(🤠)いで。」
次郎(láng )は(🧒)そっぽを(👒)向いて(🐍)答(🎛)(dá )えなかった。彼女は(🙀)、(⛅)馬(mǎ )田に対して、純潔(jié )な(💄)処(chǔ )女(🔃)と(🐥)しての烈しい(🎳)憤りど(🏟)ころか、(🛁)自分に侮辱(〰)を(🦉)加(📟)えた当(🏥)の相(🛹)手としてさえ、(📛)さ(✅)ほどの(🎱)憎しみを感じていないのではないか(🤔)。もし感(🧛)じているとすれ(🦂)ば(🗜)、そんなよそごとのよ(🛐)うな答えが(🕕)出来(🔃)(lái )るはずがない(🉐)。そう考(kǎo )えると、道江が馬田(🎍)を「千ちゃん」(📞)という親し(😭)げな名で呼んで(🙉)いるこ(🙇)と(🈺)までが腹立(lì )たしくなって来た。
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