(🌿)彼は、しかし、(💁)もう狼(🎮)(lá(🆔)ng )狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然とした空(🌂)気(qì(🏴) )の中に、彼はかえって(🔎)安(ā(🐸)n )堵に似(⛺)た感じ(🤤)を味(🐲)うこと(🔆)が(🌗)出(😕)来(♟)た。そして、もう一度、
彼は(🏨)、そう(🍁)答えて(🍁)おい(📄)て(🔥)、これ(✊)ま(🛤)で門人たちが孝(xiào )道(🌁)について訊ねた(😎)時の孔子の教えを、彼の記憶の中から(🎒)さがして見(♈)た。先ず思(🌛)い出されたのは、孟懿子の息(♉)子の孟武伯の問(🐯)に対す(🍂)る答(dá(🚜) )えであった。
孔(😪)子(🈹)は、小策を(🦉)弄(nòng )する者にあ(🛴)っては(🚕)叶(yè )わぬと思った。彼は観念して、云(yún )われるままに、(🃏)再(🥏)び陽(📬)(yáng )貨(huò )の家に(🦊)引(🍐)(yǐn )きかえした。然し、どん(🐙)な事(shì )があっても、午(wǔ(🐛) )飯(fà(🏼)n )の馳(⏭)走にだけはなる(🍨)まい、と決心(😾)した。
2 仲(zhòng )弓仁(ré(💉)n )を問(🏀)う。子(zǐ )曰(yuē )く、門を出でて(🍝)は大賓に(🔞)見(💌)(jiàn )ゆ(🀄)るが如くし、民を使う(🐬)には大祭(📗)に承(🖌)(ché(👣)ng )くるが如くせ(🏰)よ。己の欲(yù(🥛) )せざる(🥩)所(suǒ(🐲) )は人(🎡)に施(👏)すこと(😣)勿(wù )れ。邦に在りても(⛰)怨なく、家(🍱)(jiā )に在りて(🚈)も怨(yuàn )なから(⤴)ん(👱)と。仲弓(👇)(gōng )曰(yuē(🐱) )く、(💕)雍(📭)(yō(📰)ng )不敏(🤦)なりと雖も、請(qǐng )う斯(🌌)の語(🦄)を事とせんと(顔淵(😖)篇)
楽(lè(🌳) )長(😏)は、自分の今(⚡)日の失敗(😋)については一言(🌨)も言われな(🔀)いで、ま(👿)っ(✍)しぐらにそんな問(📡)を(😦)かけら(🏬)れたの(🍲)で(💝)、かえって(🚑)返事に窮した。
「お前(🎴)にわ(🌸)か(🌛)らなければ、孟孫に(🕯)はなお更(🕵)(gèng )わかるまい(👛)。少し(🏏)言葉が簡(😧)単(dān )す(🐠)ぎたよ(🏌)うじゃ。」
「6(⏫)父の在(zài )世中(zhōng )は、子(zǐ )の(🌬)人物(🅾)をその(🥦)志に(🖐)よって判断され、父(🤧)が死んだらそ(🏗)の行動に(🏴)よ(🚭)って判断さ(🏫)れる(😵)。なぜなら(🍄)、前(💐)の場(chǎng )合は子の行(háng )動(🌝)は父(fù )の(🌌)節制に服すべきで(👺)あ(🛺)り、後の(🧒)場(chǎng )合は本人の自由であるか(🛂)ら(⏰)だ。しかし、後の場合(💠)でも、みだりに父の仕(🍠)来り(🚦)を改むべきではない。父に対す(👍)る思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、(📇)改(🐑)む(⏱)るに忍びない(🖍)のが自(🍚)然(⌛)だ(👪)。三年(🌱)父の仕(✋)来りを改めないで、(📀)ひた(🌁)すらに喪に(🌸)服(🦃)する者(zhě )にして、はじめて真(zhēn )の(🔦)孝子と云え(💀)る。」
「(🤥)全く(🍰)惜しいで(😡)はございませ(🍌)んか、こう(🖊)して田圃に仂(lè(🎓) )かせて置く(📟)のは。」
「全く(➗)惜(xī )しいではございませんか(💸)、こうして田(🔘)(tián )圃に仂かせて置(zhì )くの(⏩)は。」
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