「も(💣)し(👊)そうだとすれば、(🎖)それが君(✂)(jun1 )の邪(✨)心というも(🍄)の(🐞)じゃ。君の(👡)心の中では、こ(🦐)の孔(🅾)丘と(🦁)いう(💌)人(📼)間が、(😿)い(♊)つも対立的なもの(🏣)になっている。君は、は(😅)っきり意(✉)(yì )識してい(🌬)ないかも(🕛)知れ(🔬)ないが、(👞)君(🤲)(jun1 )の奏(🛴)楽(🚜)に(🎄)とって、わしの存在は一つの大き(😠)な障碍(🚛)な(😸)のじ(😻)ゃ。君の心(🔁)は(🥠)そのため(🛶)に分(fè(😈)n )裂する。従(🛂)って、君(🎎)は完全に(📍)君の音(yīn )楽に浸(🚂)(jì(👮)n )りきることが出来ない。そ(🔺)こ(🌙)に君(jun1 )の(🚮)失敗の原因がある。そう(🕸)は思(sī )わないかの(🥉)?」
((🌘)楽長は、最(💨)高の技(🚯)術は手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、(🐎)心(📑)か(🛍)ら生(shē(💇)ng )れ(💰)るも(😝)のだ、という事だ(⬆)けは、どうやらわか(🎚)ったらしい。彼の音楽もこ(😃)れからそろそろ本物(🙀)になるだ(🌺)ろ(🏹)う。だ(🦗)が彼は、私の(👲)音(🍿)楽論(lùn )がそ(🐇)のま(🀄)ま(🐳)人生論で(😯)もあ(🔋)る、ということには、まだ気がついていな(🌥)いらしい。究(jiū )極の目標を(💝)音楽(🥑)の技術に置いている彼としては、或はやむを得ないことかも知(zhī )れ(⏹)ない。しかし急ぐことはない。い(🐶)ずれは彼も、人生(✏)のため(📲)の音(yī(💈)n )楽(lè )という(🏷)ことに目を覚(jiào )ま(😃)す時が(🏜)来るで(💌)あろう。彼は元来真(🧠)面(miàn )目な人間な(🌑)のだから。)
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(🏢)統が悪くて(🎄)は物に(🐚)なるまい(🎬)。」(😆)
3 (📖)子曰く、(🐱)唯女子と小人とは養い難(ná(🎈)n )しと爲(wèi )す。之(🥪)を近づく(➖)れば則ち(🐎)不(bú(💑) )孫なり。之(📖)を遠ざくれ(🌆)ば則(😲)(zé(🐟) )ち怨むと(陽(yáng )貨篇(🆗))
(小人がつけ上る(🚳)のも、怨む(🌉)のも、また嫉妬(dù )心(⛪)を(🐷)起すのも、結局(🏪)は自(📝)分だ(💂)けがよく思(sī(🏊) )われ、自分だけが(🐤)愛さ(😴)れたいからだ。悪(🧥)の根元(yuán )は何といっ(🗿)て(🕯)も(🖋)自(🚐)分を愛し過ぎることにあ(🏛)る。この(💘)根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🧛)ので(👻)はない。)
5(🌵) 子曰(🍷)く(🍢)、父母(🐯)の(📼)年は(🔛)知らざるべからざるなり。一は則ち以(yǐ )て喜び(🎤)、一(yī(🍖) )は則(zé )ち(🆎)以(yǐ(🐟) )て(➕)懼る(🥗)と。(里仁篇(piān ))
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