av 女優 死去7

A「なんだ、へどを(💖)吐くの(💔)か。」と(🕝)亀(🐽)は以(📺)前の剽軽な口(🥨)調にかへ(🍉)つて、「きたねえ船客だ(⬛)な。お(🍔)や、馬鹿正直(⬛)に(🤤)、まだ眼をつ(🖋)ぶつてゐやがる。これだか(🍹)ら私は、太(✊)郎さ(♈)んが好きさ(🔑)。もう眼をあ(🗡)い(🔛)てもよご(🍥)ざ(➡)んすよ(🏤)。眼をあいて、(🍚)よもの景色をごら(🐫)んになつたら、胸の悪いの(🤭)なんかすぐに(🏅)な(🌏)ほつて(🔙)しまひま(🚧)す。」

A「(🐑)だけどこの(🍍)風(💙)ふうで(🦔)歩いたら一体何(✋)に見えるだろ(💴)う？」

Aその頃は法科万能の時だつたから、私は最初、将来の(👗)生活の点を(🗻)顧慮して英(😋)法科に這(🔛)入(🤟)つた。しかし一(😿)高から大学へ移る時に、(💆)全く(📫)背水の陣を敷くつもりで文科へ転じた。それも最も人気の悪(💶)い、兎角(🏾)時勢おくれのやうに思はれがちな国文科へであつた(🏗)。そ(🥀)れ(😈)は、いよ(🖋)／＼創作家(🏭)にならうと(🎉)云ふ悲(🛵)壮な(🍟)覚悟を(🖊)きめたので、国(🆔)文科だつ(🧙)たら(👊)、学校の方を怠ける(😊)のに一番(🎩)都合がいゝと考(📺)へたからで(🕣)あつた。しかし私は下町の相場師(🍩)の子であり、殊にその頃(👛)は貧(♐)困のために家庭教師を勤めなが(🥌)ら学(🍰)費を稼いでゐる状態であ(👺)つた(😂)から(🚡)、学問藝(☔)術の方面に何等の縁故を求める訳にも(🌟)行か(🍡)ず、此の(🏒)後(🚚)如何にして、どう(⚡)云ふ径路(🅾)で(🤹)文壇へ(👓)出ると云ふ(💴)成(🌭)算(🔁)も(🔊)立たないので、それ(🥑)を思ふと、前途が真つ暗(📙)である(🗄)やうな気が(🛺)した(🤙)。のみな(🛫)らず、私は当(🆖)時流行の(🍙)自然主(🚒)義文学に反感を持(➿)ち、それに叛旗を飜(🚢)さうと云ふ野心があつたゝめに、尚更進出が困難であると(🎏)し(🥙)か思へなかつ(😽)た。私は初(🥒)め、(🕢)栄華物語から材料を取(🌩)つ(🚠)た純国文趣味の(💎)戯曲「(🤯)誕生」(📼)を(🐀)書いて、「(🥡)帝国文学」へ送つ(📨)たが、(❤)これは(😘)見事没(🐓)書(🈴)にな(🅾)つた。それで(🧠)悲観し(🚔)て今度はいくら(🔗)か自然主義(🤴)に(🏁)妥(🤱)協(🕓)した「一日」と云(🔠)ふ短篇を書き(🧑)、恒川の手を(🥪)経て平出修氏(🥪)に読んで貰(💍)つた(🌐)。平出氏は面白(📷)いと云つ(🥅)てくれ(🗳)て、「早稲田文学(💍)」へ載せ(🤰)るやうに相馬御(🧜)風(🤘)氏に(🎪)掛け合つて(🐼)く(🍈)れ(🌟)る(🌕)と云ふ話であつたが、それが中々纏(🥕)まらないので、或る日私は恒川と一緒に平出氏(🥋)を訪ねたこと(🛣)が(😣)あ(🐥)つた(🌊)。そ(🐗)の時平(💘)出氏(🎵)は、「相馬君から(🆕)かう云ふ返事が来てゐ(👝)るからま(🏤)あも(🥍)う少し(🌗)待つて見(😻)給へ」と云つて私にそ(🎽)の(㊗)手紙を見せ(🏤)て(⏰)下(♟)すつたけれど(🐛)も―――(💎)内容(🤝)は今(🏖)忘(🛁)れてしまつたが―――ど(👌)うも私(🛬)には心もとない(🤤)やう(🧙)な気(🐳)がした。と云ふ(👤)のは、(📲)当時はまだ官(🐯)学と(😒)私学との反目が盛んで、殊に(🍠)赤門と早稲(🎍)田とは仲が悪か(🌙)つ(🥍)た(🔝)のである。赤門(🧔)系(💮)で早(🦑)稲(🌫)田系の文人と親しくし(✅)てゐたのは小山内君ぐら(🔶)ゐのも(🕷)ので、一般には(👓)、(🈯)お(📣)互に余り交際も(🗾)しないと云ふ有様であつたから(📶)、仮りに(🐗)相馬氏が(🎧)私(😠)の作物を認めて(👌)下すつたと(💽)しても、それを「早稲田文学」(🐍)が(💣)引(🐹)き(🛏)受(😄)けてくれるや(🍒)うなこ(㊗)と(🕝)は万に(🥨)一つ(🅱)もあるまいと思へた(🔛)が、(🗽)果して予想通(♉)りその原稿は握り潰さ(😮)れたの(🤫)で(📍)あつた。此の(💄)前後に於け(😌)る私の(😾)失望は可なり大(🧀)きなものだ(🗾)つた。そし(🉑)て自信がグラツキかけたことも屡※(二の字点、1-2-22)であつたが、さり(🗾)と(👖)て自然主(😮)義諸(🚞)家(♈)の作品を読(⌛)ん(🔇)でも、(🕯)白鳥、独歩、秋(😇)声等の(㊙)二(🖇)三氏を除(🐘)く(🚣)外、殆ど孰れも(🦖)感心する気にはなれなかつ(📝)た(📐)。

A　疑ふも(🐷)のは(🐩)、この気の毒(🐖)な狸を見(🗑)る(⏩)がよ(♌)い。狸は、そ(🐀)の(🔇)や(💳)うなアルテミ(🦈)ス(😖)型の兎の少女に、かね(✅)てひそ(😎)かに(🐚)思慕の情(👃)を寄せてゐたのだ。兎が(🔃)、このア(🙄)ルテミ(💀)ス(🥠)型(🗓)の少女だつたと(🏕)規(🏣)定すると、あの狸が婆汁か引掻き傷かいづれの罪を犯した場(🛳)合でも(🥙)、そ(💣)の懲罰が、へんに意(🔒)地くね(✌)悪く、(🌵)さうして「男らし(⚫)く」ないのが当然だと、溜息と(🛰)共に首(🤝)肯せら(🕧)れなければならぬわけ(🧑)である。しか(📄)も(💪)、(😮)この狸たるや、アルテミス(🥢)型の少女に(🗳)惚れる(😮)男のごたぶんにも(🗼)れず、狸(🐬)仲(🏔)間でも風(🖥)采あがら(⛱)ず、ただ(📒)団々と(👹)して、愚(♟)鈍大(👟)食の野暮天(🧜)であつた(🎸)と(🌼)い(🌝)ふに於いて(🐷)は、その悲惨(🎖)のなり行きは推するに余りがある。

Aオヤマ(🔜)ヲ　オリテ(👲)　ユキマ(🚑)シタ

A　私は、京都(🐬)や奈良(💺)の寺(🚠)院(🐁)へ行って、昔風の、うす(🛶)ぐらい、(🈸)そうしてし(🕹)かも掃除の行(😜)き届(🍼)い(⛴)た厠へ(👯)案内され(👓)る(⏫)毎に、つく／″＼(🚻)日本建築の有難みを感じる。茶(👅)の間も(🌥)いゝにはいゝけれども、日(🔣)本の厠は実に精神(📊)が安まる(💥)ように出来ている(🕶)。そ(🥣)れ(🖼)ら(💽)は必(🤡)ず母屋おもやから離れて、青(🍻)葉の(🐘)匂や(🍿)苔の匂のして来る(🐻)ような植え込みの蔭に設(💺)けてあ(😡)り、(📑)廊下(📧)を(👲)伝(📧)わって行くの(😅)であ(㊙)るが、(Ⓜ)そ(📴)の(🥑)う(🍘)す(📄)ぐらい(🐬)光線の(📢)中(🐎)にうずくまっ(🕜)て、ほんのり(🍼)明る(💨)い障子(😗)の反射を(🦔)受(😆)け(😚)な(🚙)がら瞑想に耽り、(🎏)または窓(➡)外の庭のけしきを眺める気持は、何と(♌)も云(🐨)えない。漱石先(🕷)生は毎朝便通に行(👇)かれることを一つの楽しみに数えら(🔍)れ、(⏺)そ(🎪)れは寧(🐺)ろ生理的快感で(🏵)あ(🎿)る(🍉)と云わ(🍈)れたそうだが、その快感を味わう(🔆)上に(🙋)も、(♏)閑寂な(📜)壁と、清楚な木目に(🚿)囲ま(🌡)れて、眼に青空や(🌄)青葉の色を見ること(🥓)の出来る日本の厠(🔨)ほど、(🏢)恰(🎰)好な場所はあるまい。そうしてそ(🀄)れには(💖)、繰り返して(👆)云うが、或(👎)る程度の薄(😪)暗さ(😢)と(🎊)、徹底的に清潔であ(🛹)ることと、(🧚)蚊の(🎁)呻うなりさ(📍)え耳につくような静かさ(🥣)と(😟)が、必(🧒)須の条件なのである(🐭)。私はそう云う厠に(📦)あって、しと／＼と降る雨の音(⏺)を聴(🎤)くのを好む。殊に関東の厠には、(🚙)床に細長い掃き(👊)出し窓(🦁)がついているの(🛒)で、軒端や木(🥗)の葉(💽)から(🐻)した(😲)ゝり(💹)落(🚭)ちる(🃏)点滴(🌆)が、石燈籠(🍬)の根を洗い飛び石の苔を(🎀)湿おしつゝ土に沁み(💔)入るしめやか(💬)な音を(♑)、(👆)ひ(🧑)としお身(🌀)に(🦀)近く聴(🧠)くことが出来る(🛍)。まことに(🔙)厠は虫(🤩)の音によく(🍦)、鳥の声によく、月夜(🌆)に(🐯)もまたふさわし(🔠)く、(🍜)四(💫)季おり／＼の物の(🤸)あわれを味わ(🤣)うのに(🔄)最も適した(🤢)場所であって、恐(🏼)らく古(😱)来の俳人は(🔑)此処から無数の題材を(👠)得(🌉)ているであろ(🐰)う。されば日(🏄)本の建築(📔)の中(😆)で、一(📯)番風流に出来ているの(❓)は厠(🎢)であるとも云えなくはない。総べてのものを詩(🕜)化してしまう我等の祖(🙆)先は、(🌰)住宅(😆)中で何処より(🎽)も不潔である(🍟)べき場所を、却って、雅致のある(🏳)場所(🗝)に変え、(🏢)花鳥風月と(⛰)結び付けて、(😶)なつかしい連想の中(📼)へ包む(💒)よ(⛔)うにした(🔣)。これを西洋人が頭から不浄(🤭)扱いにし、公衆の前で口に(⛹)するこ(🌠)とをさえ(💏)忌(➿)むのに比べ(🤥)れ(🏒)ば、我等(🌐)の方(😎)が(🔝)遙かに賢明であり、真に風(🚱)雅の骨髄を(📎)得ている。強いて缺点(🔫)を云うならば、母屋から離れているために、夜中に通うには便利が(🖲)悪(📼)く、冬は殊に風邪を(🌖)引く(🥠)憂いがあ(🛅)ることだけれども、「風流は寒(🚆)きものなり」と云(🍄)う斎藤緑雨の言の如(🎥)く、あゝ(⏩)云う場所(🐄)は外気(🧝)と同じ冷たさ(⛓)の方が(🚋)気持がよい。ホ(🍁)テ(📎)ル(⚫)の西洋便所で、スチ(👰)ームの温気がして(♉)来るな(🕞)どは、(📛)ま(🥔)ことにイヤなもの(🛍)である。ところで、数寄屋普請を好む人は(🎢)、誰(💮)しもこう云う日本流の厠を理想(🍍)とするで(🌡)あろ(🌬)うが、寺院の(🐤)よ(🐙)うに家の廣い(🚽)割りに人(❗)数(💟)が少く、しかも掃除の手が揃(⚡)ってい(🐥)る所(🎿)はいゝが(🏿)、普通の住宅で(🐸)、(🦉)あゝ云う風に常に清潔を保(🥝)つこ(🐑)とは容易(🐣)でない。取り分け床(🧞)を板張りや畳にすると(🥩)、礼儀作法をやかましく云い、(👞)雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つので(🦕)ある(🔓)。で、これも結(🕹)局はタイルを張り詰め、水洗(🤤)式(🚻)のタン(🧣)クや便器を取り附けて、(⛓)浄化(👾)装置にするのが、衛生的でもあれ(😘)ば、手数も(🦗)省けると(⛴)云うこと(🏯)になるが、その代り「風雅」や(👺)「花鳥風月」とは全(🎇)く縁が切れてしまう。彼(🏞)処がそんな(😸)風にぱっ(🛤)と(😥)明るくて、おまけに四方が真っ(🛰)白な壁だらけでは(⬜)、漱石先生のいわ(🌮)ゆる生理的(🥝)快(🌑)感を、(🎠)心ゆく(🧐)限り享楽する気分に(⬜)なりにくい。なる(🍑)ほ(👐)ど、隅(📰)から(🧡)隅まで純白に(🚵)見え渡る(🌍)のだから確かに清潔には違いない(😴)が、自分(🕉)の体か(🍛)ら出る(🤩)物の落(🖥)ち(🦕)着き(👎)先に(🥌)ついて、そうまで念を押(📴)さ(🕕)ずともの(🌑)こ(🐁)とである。いくら美人の玉の(🔼)肌(🥄)でも、お臀や足を人(🔘)前へ出(🐦)し(👉)ては失(🧟)礼であると(🥖)同じ(🦑)ように、(🍺)あゝムキ出し(🚌)に明る(㊙)くする(✨)のはあ(🌉)ま(🐈)り(✨)と云えば(🏳)無躾(🍵)千万、(🕙)見える部(⏱)分が清(🤱)潔であるだけ(🚨)見え(🌸)ない(📜)部分の連想を挑発さ(⭐)せるようにもなる。やはりあゝ(🥇)云(👟)う場所(😷)は、(🌻)も(😤)や／＼とし(🔯)た(🤧)薄暗がりの(🖊)光線で包んで、何処から清浄に(😅)なり(⚡)、(🐭)何処か(🦏)ら不浄になるとも、けじめを朦朧もう(🆒)ろうとぼかして置いた方がよい。ま(😀)あそ(🎪)んな訳で、私も自分(🚹)の家を建てる時、浄化装置には(🚣)したものの、タイルだ(👡)けは一切使(🚝)わ(🌵)ぬよ(😗)うにして、床(🏫)には楠の板を張り(🐾)詰め、日本(💤)風の感じを(🈁)出すようにしてみたが(🚟)、さて困ったのは便器で(✳)あ(📠)った。と(🛑)云(🥏)うの(🤓)は(🕐)、御承知の如く、水洗式のものは皆真(📎)っ白な(😈)磁(🧔)器(⭕)で出(🎒)来ていて、ピ(🦑)カ(🕴)ピカ(🌕)光る金属製(🤽)の(🛫)把手などが(🔝)附(♒)い(🚸)ている(✈)。ぜんたい私の注文(⛱)を云えば、(♉)あ(🤽)の(🚠)器は、男子用の(🦗)も(🍩)、女子(🚀)用(🥖)のも(🕓)、木製の奴が一番いゝ。蝋(🥝)塗(🎃)りにした(🌄)のは(🆔)最も(🛬)結構だが、(🌰)木地(♌)のまゝでも、年月を(💫)経るうちには適当に(🚖)黒ずんで(💞)来て、木目が(⭐)魅力を持つようにな(🔳)り(🍛)、(🏬)不思(♏)議(😿)に(🛑)神(😉)経を(🕙)落ち着かせる(🕐)。分けて(📒)も(🎽)あの、(🖇)木製の朝顔に青々とした(👸)杉の葉(🕴)を詰(🤨)めたのは(🚉)、(🎥)眼に快(🚥)いばかりでなく些(📿)の音響をも立てない(🗡)点で理(🔍)想的と(😣)云うべきである。私はあゝ云う贅(🐻)沢な真似は出来な(🚔)い(🎃)ま(🕰)でも、せめ(💐)て(⬛)自(🍒)分(🗄)の好みに叶った器を造り、(😼)それへ(🥑)水洗式(⏬)を(🐒)応用す(⏲)るようにしてみたいと思っ(🐯)たのだ(🔥)が、(🔝)そう云うものを特(☔)別に(🕯)誂えると、よほ(🌂)ど(✋)の手間と費(😥)用が懸(📂)る(💹)のであ(🥁)きらめるより外はなかった(🍠)。そ(🖥)してその時に(🎾)感じたの(🏻)は、照明にしろ、煖房(🧔)にしろ(🖕)、便器(📝)にしろ、文明の(🎄)利器を取り入れるのに勿論異議はないけれども、それ(🤮)なら(📯)それで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良を加(🍋)えない(👊)の(🚷)で(🕛)あ(🗝)ろ(🍒)うか、と(💋)云う一事であ(㊗)った(🌖)。