かれは(🎗)、(🌪)むろん、その(🐈)ことに気(💒)がついてい(🌎)た。しかし、べつに気をくさらしてはい(🐃)なかった。毎回(🥊)開塾の当初はそう(🕯)だったし、時(🌉)刻ど(🍝)お(🤱)りに板木が鳴ることさえ珍め(🥟)ず(🍼)らし(〰)かったので、今(🎹)朝の板木当(🎳)番の正(zhèng )確さだけ(😪)でも上(shà(✌)ng )できだぐらいに思っ(🏅)て(🦎)いたのであ(🆗)る(😾)。
「君のま(🙏)じ(💣)め(🔄)な常識がそ(🚿)れを許さな(🆔)いだ(📿)ろう。」
「そうだとする(⏱)と(♋)、みん(😹)ながま(🎢)ごころ(✝)をこ(😽)めて常(🚗)識を(🔮)はた(🏅)らかし(🤺)さえすれば、落ちつくべきところに(🥖)落ちつく(🌯)んで(🐀)は(✒)ないかね。」
「(🤢)気がついているなら(📦)、すぐそ(🌑)う言って(🗯)く(🐅)れたらよかりそうなものだ(🥂)」と、そん(🈳)な不平を(📕)もらすものもあった。また中には(💾)、「先(xiān )生は要するに指(🎦)導者(zhě(📶) )でなくて(🈲)批評家(jiā )だ」などと、(👩)したり顔に(😥)言(🍹)うものもあった。しかし日がたつ(🗨)につれて、しだ(🆚)いにかれらの間(jiā(😕)n )に取(🍓)りかわさ(😰)れ出したのは、「ひまなよう(🛀)で(⏳)、いやに忙(máng )い(🎧)そがしい」(🆔)とか、「(🛤)しまりがな(🌟)いようで、変(biàn )にきびしい」とか、そうい(✳)った(🙊)ちぐはぐな(✒)気持(🥖)(chí )ちをあらわす言(🏙)葉(🤚)だった。
と、次郎は眼をふせた(🌹)まま頭をさげ、逃にげる(🗯)ように塾長室を出(☕)た。
朝倉先生は、この話を語りおわ(👸)ると、(😮)しばらく沈黙した。
就(⚾)寝しゅうしんは九(jiǔ )時半(bà(🧚)n )、消燈しょう(💬)とう(🏴)十(🥛)(shí(🚚) )時(shí )ときま(📇)ったが、(🍷)懇談会(👯)を終わっ(🔲)たときには、すで(🐓)に九(jiǔ )時半をす(🌉)ぎて(🚩)いた。
大(🛳)河は板(bǎ(🤫)n )木を打(dǎ(🏧) )ちやめ(🍍)、けげんそうに(🏖)次(cì )郎の(❄)ほうをふり向いて槌を(🎧)わ(〰)たした。次郎(láng )は、す(💉)ぐ大河(hé )に代わって(💾)板木(mù )を(🔍)打ちだしたが、その打(dǎ(🛐) )ちかたは、(🏣)一(📧)つ一(🥋)つ(🏟)の音が余(yú )韻(📊)よいんをひく(🆗)い(🐂)と(😑)まのな(💾)いほど急調(diào )子(zǐ )で、いかにも(👸)業ごうを(🥁)にや(🔞)しているような乱(➰)暴(🚗)(bào )さだった。
(🕊)事務(🌧)(wù(🏷) )室(shì )の柱時計はしらどけいがゆ(🏭)っくり、十(shí )時を(♍)う(💫)った(📲)。次郎(🎮)(lá(🤝)ng )はかぞえるとも(🐞)な(⏹)くその音をか(🐾)ぞえ(💙)ていたが、か(🌙)ぞえおわ(🧖)ると、や(🏂)にわに立(lì(🌪) )ち(🌿)あがった(🅰)。
「(🚿)私はけさ、君(🏁)らの(🔱)中のだれ(📩)かが打った(🏒)板木(🍀)の(⌚)音を聞(🔣)きな(⛽)がら、ふと(🐯)、この話を思い出したが、そ(💊)れ(🙍)はおそらく、(📷)けさ(🧜)の板(🆗)木が、ここの生(🎺)活に(🐗)ふさ(🗡)わしい(🐆)心(xīn )を(🍶)もっ(📷)て(💪)打(🎐)たれていたか(⛵)らだと思う。君(❣)ら(👔)の耳(🔲)にあの音が(🍌)どう響(xiǎng )ひ(🕧)びいた(📄)かは知(🤑)らない。しかし、(😑)私(🍊)は、あの音(🔻)(yī(👑)n )から、この(🕤)塾(🦉)はじまって以(yǐ(😯) )来のゆたかな感じをうけ(🍚)たのだ。じっくりと落ち(♑)つい(🌎)て(💠)、すこ(📎)しも(🤑)軽はず(🎭)みなところ(🖼)のない、(😋)ま(⛳)た(🐚)、すこ(📃)しも力りきんだと(🗡)ころのない、おだ(🤷)やかな、そして辛抱(bào )しんぼうづよい努力(📄)、――心の(👶)底に深(shē(〽)n )い愛情(qí(🔦)ng )をた(🕦)た(〽)え(💈)た人(🌿)だけに期(🚳)(qī(🔝) )待しう(🚂)るよう(🍝)な努(nǔ )力を、(🖐)私はあ(🎣)の(♟)音(🎵)(yīn )か(📛)ら感じ(🐿)とり、これこそこ(🥍)この生活を象徴し(🎛)ょうちょうする響(xiǎ(🗯)ng )きだ(🔡)と思ったのである(🚬)。――(🕺)私は、しかし、奕(yì )堂和(✳)尚のように(👤)、だれが、どんな気持ちで、今朝(🐎)の板木(🏎)(mù )を打ったかを、しいて(👼)知(🈹)りたいとは思わない。それは、もともとここの生(👗)活で(😕)は、だれがどん(🤭)な働きをして、ど(🏳)んな名誉(🦂)めいよを担になうかと(🎞)いうことは、あまりたいせつ(🌁)なことではない(🍴)からだ。こ(🤭)この生活で(💋)た(🦀)いせつなの(🔒)は、名(míng )でなく(🌱)て(📬)実である。心(xīn )である。その心がむだにならないで、共(🔎)同(tóng )生(⤴)(shēng )活全(quán )体の中(♒)に生(💲)(shēng )か(📈)さ(😔)れていけば、個(gè )々(📑)の人の名(⛄)などは、し(⛷)いて問(🗄)(wèn )題に(🎯)する必要は(🛹)ない。そういう意味で、(🎦)私は、今朝のよ(⌚)う(🛳)な(📨)板木(🕢)(mù )の(💌)打(dǎ )ちか(⛸)た(🏐)をする心をも(⛑)った人が、君(jun1 )ら(🐙)の中に、少なくとも(🌿)一人だけはいる、(🥑)とい(🐚)うことを知っただ(🖋)け(🍩)で(🍷)満足し(🍌)たいと思(🕶)(sī )う。そして、その一人の心が、おたが(🦌)い(📼)の生活(huó )の(🚕)中(🆚)に、すこしもむだにならな(🥤)いで(🔱)生(🐃)か(👽)されてい(👑)くことを、心から期待(dà(🥂)i )したい(🚐)。…(🖨)…つまり、愛(🌺)情に出発した、おだやかな(🌺)、しかも辛抱(bà(🚄)o )づ(🧐)よい(🕺)努(🌆)力、そういう努力を、単(dā(🙋)n )に板(👿)木を(♐)打(⚾)つ場合だけでな(📋)く、すべての場合に(👧)払はら(🍏)ってもらいたいのであ(🚜)る。……名(🍇)を求めず、ひた(🛰)すらに実(🚏)を捧ささ(🔕)げ(🕰)るという気持(😑)ちに(😺)徹(🚠)てっして、そ(🏻)ういう努力を、(📈)みん(😜)なで払って(🎱)もらいたいのである。――(🈲)」
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