もう、そのころには(🏟)、廊(láng )下(🌼)を行(🗯)き来す(🚮)る塾(shú )生たちの(🎖)足音(yīn )も頻(pí(😳)n )繁ひんぱん(🤨)になり、ほ(🏀)うぼう(🌴)か(🏦)ら(🧠)、わざとらしいかけ声や、とん狂(🚂)(kuáng )き(👫)ょうな笑い声などもきこえてい(♉)た。ゆうべの(🤔)懇談会(💝)で(🐄)分(📘)担ぶん(🐽)た(🤐)んをきめ、(🚠)かれら自身の室は(✌)もと(🐡)よ(👜)り、建物の内部を(😅)、講堂や(♎)、(🐙)広間(🚌)や、便所(suǒ )に(🧛)いたるまで、(🈯)全部清掃(😭)(sǎo )せいそうすることに(🏖)申し合わせていたので、かれらも、まがりなりにも責任だ(🎣)けは、(🕷)果た(🔴)さ(🔝)な(🔴)ければならなか(♋)っ(🙄)たし(🏟)、それに、きびし(🐍)い寒(hán )さと、おたがいの(🏢)眼とが、かれらを、(🍑)外(🤸)見だけでも、いかにも忙いそが(🎂)しそう(🔅)な活動(🆘)に駆(qū )かりたてていたのである。
「私は、(🛢)大河(hé )をそん(🛷)なふうに思(sī )う(🎀)のは(🚺)、むし(🔺)ろ大河に対(duì(♈) )する侮辱(🗑)だという気もするんだがね。」
六 板(bǎ(⏮)n )木の音(🏺)
朝(cháo )倉先生は、(🐱)かつて次郎に、「(🕧)現在の(🎩)日(😈)本の(🎞)指(💪)導層の(🍫)大(dà )多数は、正面(miàn )か(🛠)らは全く(〰)反(🛵)(fǎn )対のでき(🌨)ないようなこ(👗)と(🕰)を理由にして(💎)、自(👒)分(🐄)(fèn )た(👃)ちの立場を正(🌉)当(🌈)化(huà )したがる(🐝)きらいがあるが、(🛷)そうしたずるさは(⛸)、ひとり指導(🐸)層(🧢)だけに限(xiàn )られた(🐷)ことではないよう(👡)だ。た(🐣)いてい(🕗)の日本(📃)人は、何かとい(🌽)うと、表面(😽)(miàn )堂(🐊)々と(🍼)した理由で自(🏹)分の行(➖)(há(🌟)ng )動を弁護し(🔺)たり、飾か(⌛)ざった(🍘)りする。しか(🔼)も、それで他(tā )人(rén )を(📚)ご(🧚)まかすだけでなく、自分(fèn )自身(⛅)の良心を(🎰)ごまかして(😑)い(🛳)る。そ(👚)れをずる(🤜)い(⛴)などとはちっとも考(kǎo )えない。これはおそろ(🚲)しいこと(🦒)だ。友愛塾の一(🌜)つの大きな使命は、共同生(shēng )活の実践(📕)じっせんを(🤰)通じて、青年(📌)たちを(🚶)そう(📿)し(🤘)たずる(🔂)さから救い、(✌)真(🕜)理に対してもっ(🍔)と(🚈)誠実な人間にしてやることだ。」とい(🏺)うよう(🎻)な意(yì(🛹) )味(wèi )の(🍋)ことを、いったことがあった(🔽)が、(🐣)次郎(👏)は(🏛)、便所(suǒ )の(♓)中から(🎅)、飯(🧜)島のうしろ姿(🚦)(zī(🥗) )を見(💟)お(💮)くりながら、その言(yán )葉(🐭)を思いお(🏓)こ(💺)し、今さらのよ(🎩)う(🏠)に、大きな困難にぶっつかった(🤲)よう(😩)な気がしたのだった。
「つぎは、そろそろ県会(🕵)議(🏇)員というところかね。」(🍧)
次郎が入り口に立っ(👋)て様子をなが(🍣)めていると、
「ええ、は(🏗)じめのうちは、(🦌)い(🀄)つもこんな(👨)ふうです(🤤)よ。五分(📮)(fèn )や七分(💺)はたいていおく(🍆)れ(🌲)ます。」
次(cì(🏻) )郎(láng )は(💇)足(zú )音をた(🤐)て(🧞)ないよ(🏪)うに、みん(🤩)なの間(jiā(🥖)n )を(🌺)あるきまわり(♍)、(👘)いちじる(🌪)し(🗓)く(🚑)姿(🏟)(zī )勢のわる(🏄)いのを見つけ(㊗)ると(🥅)、それ(😭)をなおし(🥠)てやっ(🕣)た。
では、なぜ(📑)それなら(📊)それとはっきり書かない(🅱)のだ(📼)ろ(🗝)う。道(📊)江の(📇)名(👪)を書(🍖)く(✂)の(📏)がき(🍚)まりわるくて、暗々裡あんあんりにそ(👬)れ(🗜)をほのめかしたつ(💑)も(🛵)りな(💈)のだろうか。あるいは、予告(🍓)なしに道江を(🐚)つれて来(lái )て、自分を(👥)おどろかすつもりなのだ(📕)ろうか(⛷)。いずれにして(😻)も、(🚜)自(🚶)分にとっては、あまり愉快ゆかいなことではない(🚱)。何と(💦)いういい気な、(😂)甘あ(🍢)まっちょろい兄だろう(📱)、(📢)と軽蔑けいべ(😕)つしてやりたい気にさえな(🌆)る(🎹)。
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