とうとう(😆)、半蔵は他の庄屋た(⛺)ち(🌾)と共に、道中奉行か(🛬)らの(💤)沙(shā(🕍) )汰(🙋)さた(🗡)を(🦆)九月(yuè )末(📎)(mò )まで(🐨)待った。奉行から話の(🍫)あっ(💤)た仕訳(👴)書(shū )上帳(🉐)(zhàng )し(🍺)わけかきあげ(🕸)ちょうの郷(🕧)里(❓)(lǐ(🆚) )か(🦑)ら(🐵)届(🥉)いたの(🎂)も(🍎)差し出(🖊)して(📄)あり、木曾(céng )十一宿総代として願書(shū )も差し出して(🧡)あっ(🍢)て、半蔵らはかわるがわる(😳)神(😾)田(🎭)橋(💗)か(🧔)んだばし外の屋(🐊)(wū )敷へ(🚨)足を運んだが(🦍)、そのた(🍈)びに今すこし待て(🏉)、今すこし待てと言われるばかり。両(😈)国十一屋に滞在する平助(zhù )も(👵)、幸兵衛もしびれを切(👴)(qiē(🚷) )らして(🤴)しま(🔼)った。こんな場(🕊)合に金を使(🏫)った(🤒)ら、尾(🚎)州あたりの(🔪)留守(🏇)居役(yì )を通(💸)しても、もっとてきぱ(🈯)き運ぶ方(💼)法があり(➖)はし(🐷)ない(📪)かなどと謎なぞ(🛂)をかけるものがある。そん(🏐)な無責任な(🔂)人(rén )の言うことが一(yī )層(📷)半(🏤)(bà(🎈)n )蔵を(🏭)さびしがら(🐪)せた。
ともかくも、地方の(💊)事情を直(🛎)接に(💫)道中(zhōng )奉(fè(🔖)ng )行(🗣)の耳(🎨)に入れ(🥕)ただけでも、(🍐)十一宿総(🐤)代として江(🖐)戸へ呼(🎗)び出(chū )され(😯)た(🍆)勤めは(🤓)果たした。請(qǐng )書うけしょは出した(🔹)。今(jī(🅿)n )度は帰りじた(🅰)くだ。半蔵(zāng )らは東片町(dīng )に(🚔)ある山村(🐈)氏の(🆙)屋(🍀)敷から(🔬)一時旅(lǚ )費の融(róng )通ゆ(🥃)うずうをし(🥔)てもらって、長い(🌨)逗留とうりゅうの(🔢)間に(🧑)不(🤭)足(🎖)して来た一(yī )切の支払いを済(🌫)ませる(💷)ことにした。ところが、東片町(dīng )には(🧛)何(🥐)かの機会に(⚓)一(yī )盃ぱいやりた(🧠)い人(🐗)たちが(🏏)そろって(👜)いて、(💨)十一宿の願書が首尾(🚱)よく納まっ(🚦)た(✊)と聞くか(🕡)らには(🍄)、(💘)とりあえず(😖)祝おう、そん(⛷)なことを先(➗)方(🈷)(fāng )から切り出した。江戸詰めの侍たちは(🐰)、目立(🤫)たない(🏛)ところに料理(🤺)屋(wū )を見立(🌎)てる(🌠)こと(🥪)から、酒を置(zhì(🏢) )き、芸(yún )妓げいぎを呼ぶこ(👻)と(🏜)まで、その辺は慣れたも(🔨)のだ。半蔵とてもその席に一座して交(🥁)(jiā(⏫)o )際(jì(🎨) )上手じ(🔵)ょうずな人たちか(🍈)ら祝(💟)盃しゅくはいをさされて見(jiàn )る(🎴)と(🔼)、そ(🎼)れを受(🦁)け(⌛)ないわけに行か(🗾)な(🚏)か(🎁)っ(🚆)た(🚂)が、宿(xiǔ(🏐) )方の(🐃)用(yòng )事で出(chū )て来(lái )ている身には酒も咽喉(hóu )のどを通(tōng )らなかっ(🌲)た(🌆)。その日(🦅)は酒(jiǔ(✍) )盛さかもり(🏮)最中に十(shí(🆖) )月もも(🔌)はや二十(😑)(shí )日過(📃)ぎらしい雨(👦)が(👊)や(🌳)って来た[#「(🏈)やって来た(🚤)」は底本(bě(📛)n )では「(🍃)や(🔠)っ(🌲)た来(🐉)た(🚟)」]。一(💟)座(🛸)(zuò )六人の中には、よいきげ(👷)んになっても、まだ(🏼)飲み足り(🍒)ないという人(😔)(rén )もいた(🚷)。二(èr )軒も梯子は(♏)し(🎽)ごで(🚡)飲(yǐn )み歩い(📈)て、無(✳)(wú )事に屋敷へ帰(guī )ったかもわからないよう(🌑)な大(🌱)酩(mǐng )酊(😕)めいていの(🌘)人もい(🧀)た。
人(⏯)足(🚍)一人を(📈)拾っ(🕴)て(🈺)行くにも、浪士ら(🥗)は(👠)この調子(zǐ )だった。
「(🦇)半蔵(zā(🤓)ng )さ(🍕)ん、まあ(🦀)話しておいで(🆖)なさ(💝)るさ。」
(🥈)合図(⏸)の空砲の音(📆)と共(gò(🙇)ng )に(💅)、浪士らの先着(zhe )隊(✍)(duì )が下諏訪(fǎ(🌏)ng )には(🕺)いったころは(🕖)夜(🌱)も深かっ(👭)た。敗(bài )退(🔗)した諏(zhōu )訪松本両勢は高(🈶)(gā(🚜)o )島城の(🗞)方(🏑)角(🍷)を(🐗)さ(🚢)して落ちて行(🤢)っ(😣)たあ(🚷)とで、(📳)そこに(✊)も(🐷)一兵を見ない。町(✡)々もから(🚞)っぽだ。浪士らは思(⏫)い(🔩)思いの家を見立てて、(⭕)鍋釜なべ(⏪)か(😍)まから洗い米などの(👈)笊ざるにその(🎂)まま(☔)置き捨(🍞)ててあ(🌺)るようなところへはいっ(🎞)た。耕(gēng )雲斎は問屋(🥃)といやの宅(zhái )に(🖐)、稲(😿)右衛門は来(lái )迎(yíng )寺(sì )らいごうじにというふうに。町(🈹)々(🐚)の辻(shí )つじ、秋宮あきみや(🌡)の鳥居前(qián )、会所前(👣)、(🚐)湯の(🚾)わ(🤲)き、その他ところ(🐶)どころに篝かがりが焚たかれた。四(🚄)、五(wǔ )人ずつの(🚞)浪士(shì )は(🚮)交代で敵の夜襲(🗣)を警戒したり、(🐆)宿内の火(🖐)の番に回っ(📵)たりした。
元治げんじ(👰)元年(nián )十(shí(🍑) )一月十九日(rì )のことで、峠の上へは朝か(🍙)ら深(shēn )い雨(⏰)が(❗)来(🚪)た。
旧暦十(🎩)(shí )一月の(🌞)末だ。二(🙁)十(shí )六(🤗)日には(🗻)冬らしい雨が朝か(💁)ら降り出した。その日(rì )の午後(hòu )になる(📟)と、馬籠宿(xiǔ )内の女(nǚ )子供で家にとどまるものは少(⛑)なかった(🐧)。いずれ(👏)も握飯(👭)むすび、鰹(🚕)節(jiē(🛷) )かつおぶしなぞを持って(🖲)、(⤵)山へ林(📓)へと逃(🥞)げ惑うた(🥛)。半(🔰)蔵の(👾)家でもお(🌩)民(🌡)は子供や(👰)下(xià(🈚) )女(👚)を(🐥)連れて裏(lǐ )の隠居(jū )所(🐨)まで立ち(🍴)退のいた。本(běn )陣の囲炉(lú )裏い(⛲)ろりばたには、栄吉、清助をはじめ(🛰)、出入りの百姓(🐊)や下男の(👼)佐(📿)吉(jí )を(👆)相(♐)手に立ち働(⏩)く(🌱)おまん(🙌)だけが残った(🛸)。
(📗)香蔵(zāng )は(🌸)中津川にある問(🍸)屋の家を出て、同(😬)じ町に(🚷)住む景(🦖)蔵(🦏)(zāng )が(🔦)住居(jū )すまい(🥣)の(🥕)門口か(🚟)ら声をか(✊)けた。そこは京(🌳)都の(📜)方から景蔵をたよっ(✳)て来(lái )て身を隠したり、しばら(😃)く逗留とうりゅうした(🕷)りして行くよ(💡)うな幾(jǐ(🚟) )多(🐑)(duō )の志(⭕)士(shì )たち――(🐌)たとえば、内藤頼蔵(🥦)ないとうらいぞう、磯山新助いそやましんすけ、長谷川鉄之(🍯)進(🍿)はせがわてつのしん、(🔳)伊(yī )藤(😴)祐介(jiè )いとうゆう(👈)すけ、二(🎹)(èr )荒四(🤝)郎(láng )ふた(🏣)らしろ(🧒)う、東(🎟)(dō(🍵)ng )田行蔵ひがしだこ(💬)うぞ(🙀)う(🐜)らの人(🍫)たちを優にか(🌴)ば(🛠)いうるほど(🍟)の(🌄)奥行きの深い本(běn )陣(zhè(🕰)n )である。そこはま(🏮)た(🚊)、過ぐ(🚸)る文久(🏅)二年の夏(📧)、(🚷)江戸屋(🚮)敷の方(😓)から来た長(zhǎng )州侯の一(yī )行(🐤)が木曾(❎)街道(🏃)経由で上洛(🌧)じ(🐶)ょ(💶)うらく(🦁)の途次、(🎺)かねての(🐼)藩論た(👟)る(🐧)公(gōng )武合体、(🚶)航海遠略から(💁)破約攘(🎒)夷じょういへと、大き(🌶)く方(fāng )向(xiàng )の転(zhuǎn )換を試(📍)みるための(🙏)中津川会議を開(📇)いた由緒ゆいしょの深い家(jiā(🥟) )でもある。
相(xiàng )変わら(📁)ず景蔵(zāng )の手(shǒu )紙(📋)はこまかい(👴)。過(🤑)ぐる年の八(👲)月十(shí(🏼) )七(qī )日の(🅰)政変(biàn )に(🛤)、王(wá(🚺)ng )室(shì )回(🍱)復の志を抱いだく公(gōng )卿くげたち、および尊攘派そんじょうはの志士たちと気(🤯)脈(🃏)(mài )を通ず(✅)る(🍚)長州(zhōu )藩が(⚪)京都(➖)(dōu )より退(tuì )却を(🈸)余儀(yí )なくされた(🕦)ことを思(sī )えば、今日この事のあるのは不思議もない(♎)として、七(qī )月十九(🌦)(jiǔ(🚐) )日前(qián )後(🖕)の(😕)消息を伝(✊)(yún )えてあ(💓)る。
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