三百(bǎi )人ばかりの後(🔬)陣の者(zhě )は(🛵)容易(yì(📲) )に(🛸)下(xià )諏訪へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘の遊(🚃)軍で(🤺)、負(🐛)傷者な(👋)どを介(🙌)抱するのもそれらの人たちであったから(🧥)、(🏦)道に隙ひまがとれておく(🔟)れ(🙃)るものと知(zhī )れ(🐟)た。そ(🧗)の間(🐲)、(🚳)本(běn )陣(🌄)に集(🚺)まる幹部のも(🚒)の(😨)の(🆔)中にはすで(🚐)に「(🤡)明日」の(📿)評(🕰)定がある。も(🌁)ともと(💜)浪士(🌹)らは高(gāo )島(dǎo )城(chéng )を目が(🍡)けて(🕒)来たも(🐄)のでも(🙈)ない。西(🤤)への進(💷)路を切り開(😄)くため(➰)にのみ、やむを得ず諏訪(fǎ(🔚)ng )藩(🀄)を敵と(🐕)して悪(è(🕥) )戦したまでだ。その夜の評定に(⏫)上ったは(🍬)、前途にどこをたどる(🐔)べき(💲)かだ。道は二つ(📿)ある。これから塩(yán )尻(kāo )峠し(🚤)おじり(🦒)とうげ(🍾)へかかり(🗜)、桔(jú )梗(gě(👯)ng )きき(🍔)ょう(🧡)が原(🔎)はらを(🛬)過ぎ(📎)、洗馬せば(👤)本山もとやま(🍲)から贄川にえがわへ(🐂)と取って、木曾きそ街道をまっすぐに進(jìn )むか。それ(🆕)とも(🥌)岡谷(🙀)おかや(👠)辰野たつ(⛄)のから伊那(🛢)いな道へと折(shé(🐈) )れるか(🎋)。木曾福(fú )島の関(🥃)所(🥄)を破ることは(🌝)浪(🚹)士らの本(bě(👃)n )意ではなかった。二(èr )十二里(🔖)余に(🐲)わ(👱)たる木曾の森林の間は、嶮岨(🔤)けん(🍦)そ(🛺)な山坂が多(🥑)(duō )く、人馬の継立つぎたても(🈹)容易でない(🔗)と(❤)見な(🔢)さ(🏝)れた。彼らはむ(👹)しろ(🍿)谷(❤)も広く(🥚)間道(🖍)も多い伊那(nà )の(🧣)方(🤢)をえら(🚆)んで、一筋の血路を(🍰)そちらの(🐐)方に求め(♌)よう(⏭)と企てた(🕋)のである。
「念のためにうかがいますが、(✍)伊那の平田御(🔳)門人は『古(👥)史(shǐ )伝(yún )』の発(fā(📹) )行(háng )を企てているよ(⏳)うに聞い(😊)てい(🦆)ます。あれは何巻まで行った(💿)でし(🍹)ょうか。」
「寿平(💛)次さ(🈶)ん、君の方へは福(✂)島から(🤑)何か沙(shā )汰さたがあ(🎊)り(📺)ましたか。」
「夜盗を(🚑)警戒(jiè )せよ。」
(😿)徳(❤)川幕(➰)府の頽(tuí(🕳) )勢(🚟)たいせいを(🌓)挽回ば(🎉)んか(🍂)い(🍨)し(🎡)、あわせてこの不景(jǐng )気(🏃)のどん底か(🚾)ら江(jiāng )戸を救(🥘)おうとするような参覲交代(🍜)さんきんこ(🔴)うたいの復(🔪)活は、(🚡)半蔵らが出発以前(🗻)にすでに触(chù )れ出され(🥜)た。
両国(🐛)をさして帰っ(📤)て行く平助(zhù )を(🥫)送りながら、(🍻)半蔵は一緒に相生町あいおいちょうの家(👡)を出た。不自(🎩)由な旅(lǚ )の身(shēn )で、半蔵(zāng )には郷(💫)里の(🚻)方(fāng )から届(jiè(🌍) )く手紙のことが気(qì(🍩) )に(⚫)かか(🤶)っていた。十一(👲)屋(wū )まで平助(🚒)と一(🖖)緒に歩いて、そのこ(⛄)とを隠(✡)居(🎻)によく(🎷)頼(🌅)みたいつ(🍙)もり(💉)で(🚑)出た。
徳(🌿)(dé(🏭) )川幕(⭕)府(fǔ(🌺) )の頽勢(shì )たい(🏽)せい(🕎)を挽回ば(🔪)んかいし、あ(📵)わせ(💱)て(📎)この不景気(qì )のどん底から江(jiā(🚚)ng )戸を救おうとす(🌞)るような(📢)参覲交(⛏)(jiāo )代さ(👆)んきんこうたいの復活は、(👐)半(bàn )蔵らが出発(💃)以前(🔓)にすで(🐱)に触(chù )れ出された。
「へえ(✌)、あれが女の(🍭)子ですか(🌫)い。わたしは(👍)男(nán )の(🏻)子(❔)かとばかり思(☝)った。」と平(píng )助(zhù(📟) )が笑(🦂)う。
江(🎠)戸は(🍶)、三人(🥫)の(🗾)庄(😶)屋にとっ(⤴)て、もはや(🙄)ぐずぐずしているべきところ(🍗)ではなかった。
独ひとり者の婆さんまで(🔟)が逃げじたく(💽)だ。
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