朝倉先生は、この話を語(yǔ(❓) )りおわる(🕑)と(🎏)、しばらく沈黙した。
それには、組(zǔ )織(➕)や(🍞)、講義科(kē(🗂) )目や、諸行事(🚛)の時(shí )間(jiā(🛁)n )割(gē )など、必(bì )要な(💮)諸計画が一通り(💠)ならべられていたが、そのどの部(💳)分(🤹)を(😸)見(🎩)て(❤)も常識(shí )から(😓)とび(🏦)はなれ(🍿)たよう(🍂)なことは(📄)一つ(🍇)もなかっ(🦄)た。塾堂と名のつく(🥖)ところで(🥇)は、そ(⛓)のころほ(🔭)とんどつきも(📓)ののようになっ(🤱)ていた「み(🦌)そぎ」(🧡)とか、「沈黙(mò(🎌) )ちんも(😋)くの労(🛤)働」とか(🔫)、およそそういった、いわゆる「鍛練(🤱)た(📑)んれん(📑)」(👔)的な行(háng )事(👝)が(📭)全(🏁)く見(jiàn )当た(🌍)らない(💂)の(🐵)は、むしろ(💏)みんな(🐡)には、ふ(📈)しぎに思われた(🏫)くら(➕)いであ(🥁)った。五時半起(qǐ )床というのが、二月(yuè )の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょっと(🥓)つら(🥙)そうにも思え(🛀)たが(📰)、(🏯)それも青年たちにとっては、決し(🉑)ておど(🤐)ろくほどのことではなかっ(📸)た(🧑)。むしろかれらをおどろ(📠)かしたの(👓)は、生活にうるおいを与(yǔ )あ(🎥)たえるような行事が、か(👜)なりの(📰)程度(dù )に、織お(🦂)りこ(💤)まれていることで(⛅)あ(🕊)った(🚫)。とにか(😯)く、(🎫)見(🤞)る人(rén )が見れ(🔏)ば(🌮)、(✉)日(🚇)常生(shē(🎎)ng )活(huó )を深め高める目(👓)的(🖖)(de )で、すべてが計画されているということ(👀)が明ら(💈)かであった。
「ええ、結局(jú )は一人一人の問(➖)(wèn )題(🍌)じゃないでしょ(🐯)う(🍂)か。」(🛍)
そん(🎉)なは(🍩)ずはない!
間(jiā(🏖)n )もなく(☝)、侍(🎣)僧に伴(bàn )ともなわれて、(🚕)一(💓)人のつつ(🧡)ま(👺)し(🧟)や(🏽)かな小僧がはいって来た(👧)。和尚(shàng )は慈愛(🔪)じあいに(😳)みちた眼で、小僧(😛)(sē(🍼)ng )を(🕝)見な(👺)が(🕶)らたずねた。
か(🥎)れは、掃除(🕞)そうじをしな(🏮)が(🍍)ら、根気よく鳴りつ(🦋)づけている(🎞)板(bǎ(🥝)n )木の音に、ふと好奇心こうきしんを(〰)そそ(🎀)られた。そ(👳)れは、鳴りはじめ(🧗)た時刻がきわめて正確だったからばかりでな(🧘)く(🔻)、(😺)そ(🐘)の音(yīn )の調(diào )子に(🔜)何(🌄)(hé )かしら落ちつ(🐎)きが(🍯)あり、しか(🐬)も、いつ(👏)ま(🍘)でた(🏮)ってもそれが乱(🥙)(luàn )れ(👤)なかったからであった(🍱)。
み(🔅)んなの視(👞)線は、もうさっきから大河に(🚧)集中されていた。大(🕉)河の(♏)顔(🐓)には、(🥌)しかし、それ(🏹)でてれて(🚪)いるよ(🕞)う(❗)な表(🏐)情(qíng )はすこし(👾)も見(jiàn )られ(🃏)なかった(🥖)。かれはただ(♈)一心に次郎の顔を見つめ、(⏹)そ(🐃)の声に耳をかた(🐎)む(🏒)けてい(🤕)る(🐍)だけ(🍟)であった。
「する(🚑)と、起こしてまわるほうが早い(🏛)ですかね。」(🙇)
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