六(一九〇(🎚))
「由ゆうよ、お前のこ(🆚)し(🆚)らえ事も、(💧)今(🅿)にはじ(🍎)まったこと(🐮)ではないが、困ったものだ。臣(📝)下(🧡)のない者があるように見せかけて、(😨)いった(👸)いだ(〽)れをだまそ(✨)うとするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、私は、臣下(♐)の手(shǒu )で葬(zàng )っ(🕹)て(🤲)もらうより、むし(😢)ろ二三人の門人(😧)の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思ってい(🎒)るのだ。堂(táng )々(🕔)たる葬(💇)儀(🏈)を(🤱)してもらわな(🐷)くて(🥍)も(🦃)、まさか道ば(🐈)たでのたれ死し(🌁)たこ(✍)とにもな(🌶)るまい(💌)ではないか(🦎)。」
○ 牢==(🤶)孔(kǒng )子(zǐ )の門人(ré(🕷)n )。姓(xìng )は琴(🐜)((😿)きん)(😔)、字(⏰)は子開(し(🍋)かい)(🕴)、又は(⛪)子(👞)張(しちよ(🐷)う)。
○ 乱臣(原(yuán )文(🌱))==この語は現(xiàn )在普通に用いられている(🤗)意(yì(🤪) )味と(🔺)全く反対に、乱を防止(🏎)し、乱(🏝)(luàn )を治(🎦)(zhì )める(🔍)臣という意(💈)味に用(yò(🛑)ng )いられている。
三(sā(🥉)n )(一八(🦖)七)(🕟)
「ぜいた(🍙)くな人は不(🥍)遜(🦒)になりがちだ(💭)し、儉約(😎)な人(🙍)は窮(🤽)屈にな(💨)りが(👈)ちだが、どちら(🔊)を選ぶかと(🐲)いう(✝)と(🌤)、(🐩)不(bú )遜(🤛)であるよりは(🌿)、まだしも(🍥)窮(🗾)屈(🎶)な方がいい(📅)。」
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