すると、先(🎬)(xiān )師が(🌭)い(🤪)われた(👯)。―(🐎)―(👳)
先(xiān )師が川(chuān )のほとりに立っていわ(🛥)れた。――
「共に学ぶことの出(chū )来る(📜)人はあろ(🔥)う。し(🧔)か(🖥)し、その人(rén )たちが共に道(❄)に精進す(🍝)る(🐏)ことの(👳)出(🍀)来る人(🚔)であるとは限(xiàn )らない。共に道(🏌)に精進することの出来る人はあ(🍋)ろ(😘)う(😮)。しかし(📏)、その人た(🗻)ち(🛶)が、(👋)いざ(🏯)という(📰)時に確(🔎)乎たる信(xìn )念(niàn )に立(💇)って行動(dòng )を共にし(🐭)う(🦄)る人であるとは限らない。確(què )乎たる(🤽)信念に立って行(🧑)動(🗯)を共にしうる人は(🦌)あろう(❗)。し(💳)か(😣)し、(🎃)その人(🏽)たちが、複雑な現実の諸問題(tí )に当面(mià(✍)n )し(👏)て、なお事を(🐓)誤らないで共(📦)に進みうる人であるとは限(🚡)ら(🔇)ない。」(📖)
○ 孔子自(🎠)身が当時第一流の(🕢)音(yīn )楽家(jiā(😬) )であつたことを忘れ(💈)ては(🏠)、(🚂)この一章の妙(🛅)味は(📁)半減(🚳)す(🦕)る。
○ 作(zuò )((🌻)原(🕴)文)==「事を為(wéi )す(🚂)」の意に解(jiě(⏬) )す(🐱)る説(🏵)も(👴)あるが、一四八章(zhā(👶)ng )の「述(😷)(shù )べて作らず」(📠)の「(🔄)作(zuò(😅) )」と同じ(🔻)く、道(dào )理に関する意見を立(🎦)てる意(♉)(yì(🐖) )味(📋)(wèi )に解する方(fā(🐻)ng )が、後(hòu )段(duàn )との関係がぴつたりする(🍲)。
○ (💞)陳(🍉)==国名(❕)。
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