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A「(🛎)ははあ(📛)、そうか、お前(🏹)の(👸)顔がこの(✴)間から面変り(✉)がして(🐳)、(🍶)眉の形ま(🥨)で違っちまったのは、そこ(🌴)をそ(📳)んな風に剃っているせ(🚩)いか」

A「あ、それ(💊)はいけません。顔に塗(🗨)るに(🌹)は、その薬(🙎)は少(🈸)し強(🍚)すぎます。とん(💘)でも(🐫)ない。」

A　ここまで書いて来て(🐩)、かの罪(🎒)深き芸術(🏫)家は、筆を投じてしまいました。女(🛒)房の(🏯)遺書の(📟)、強烈な(🐀)言葉(🕘)を、(💺)ひと(🤮)つ(🏟)ひとつ書き(❣)写し(🎋)ている間に、異様(⏬)な(🏠)恐(🐘)怖に襲(👞)われた(🦋)。背骨を雷に撃たれたよう(☔)な(🍺)気(📣)が致しました。実人(🖖)生の(🎭)、(📂)暴力的な真剣さを(👤)、興(🥣)覚めす(🍬)る程(🦐)に明(🔽)確に(👨)見せつけられたので(🏵)あります。たかが女、と多少は軽蔑を以て接して来(🥏)た(🙈)、あの女(🚒)房が、(🏺)こんな(🐵)にも恐ろしい、無茶な(🙎)くらいの燃える祈念で(🕉)生きていた(🍹)と(📄)は、思(📲)いも及ばぬ事でし(🚇)た。女(🎮)性(🚤)にとって、現(🍎)世の恋情が、こんな(🥕)にも(😪)焼(🏼)き焦(😢)げる程ひとすじ(🐿)なもの(🛶)とは(👷)、とても考(🌝)えられぬ事で(🚅)し(😞)た。命も要らぬ、神(🍃)も要(😄)らぬ、ただ(🌺)、ひとりの男(📚)に対する(🐼)恋情の(💅)完成だ(🎨)け(🖐)を祈っ(📸)て、半(🍍)狂乱(🌠)で生きている(🚰)女の(🦃)姿を、彼は、い(🔛)ま(😺)はじめて明瞭に知る事が(🚅)出来たの(👺)でした。彼は、もともと女性軽蔑者でありました。女性の浅間あ(🚱)さましさを知(♉)悉ちしつ(🐆)しているつもり(🔧)でありまし(💨)た。女性は男に愛撫されたく(🌸)て生きている。称讃されたく(👏)て生きている。我利我(🌜)利(🚡)。淫(⛷)蕩(🕌)いんとう。無(🍪)智。虚栄。死ぬまで(🎿)怪しい空想に(🕜)身悶みもだえ(✂)し(👝)ている(🤷)。貪慾どんよ(🚜)く。無思慮。ひとり合点。意識せぬ冷(😴)酷。無恥厚顔(🆑)。吝嗇(🍯)りんしょく。打算。相(📦)手かま(📭)わ(😐)ぬ媚(🍙)態びたい。ばかな自惚(🔪)うぬぼれ。その他、女性の(🚜)あら(😄)ゆる悪(👩)徳を心(✳)得ているつもり(🏍)でいたの(👷)であります。女で無けれ(🧢)ば(♌)わか(🌨)らぬ(🥝)気持(🎑)、そんなものは在り得ない。ばかばかし(🎴)い。女は(🈷)、(⏫)決して神秘でない(🛤)。ちゃんとわかっ(😽)ている。あ(👲)れだ。猫だ。と此こ(🌕)の芸(☝)術(🤗)家は、心の(💦)奥底に、そのゆるがぬ断定(🈁)を(🔵)蔵(🧒)して(🕝)いて、表面(👚)は素知らぬ振りしてわが女房(👓)にも、また(🤵)他の(♑)女(🔺)にも、(🌤)当らず(😢)触(😀)らずの愛想の(🐎)いい態度で接(➗)し(🎯)ていま(🔝)した。また、この不幸の(🏾)芸術家(👱)は、(🆚)女(🙇)の芸術家というも(⏪)のをさ(🍖)え、てん(♎)で認めてい(🎓)ませんでした。当時の甘い批評家たちが、女(🈂)の(🏒)作(✋)家の(😈)二、(🔥)三の著書に就(💍)いて、(🚹)女性特有の感覚、(🙌)女(🕥)で無ければ出(😛)来ぬ表(🔃)現、男にはと(🔤)て(💗)もわからぬ此(🙅)の心理、(🌐)などと驚歎の言辞を献上(🤗)するの(📈)を見て、彼はいつでも(🎓)内(📘)心、せせら(🧕)笑っ(🍻)て居りました。みん(🤲)な男(🕛)の真(🤮)似ではないか。男の(🐳)作家たちが(🌼)空想に拠よって創(📡)造した女性を見(🐨)て、女(🖋)は、これ(📗)こそ真の私たちの姿だ、(🔀)と(🏄)愚(🏾)かしく夢中(💩)になって、その嘘の(🍏)女性の型(🎟)に(🌉)、むり(🛬)やり自分(👛)を押し込め(📚)よう(📙)とするのだが、悲しい哉かな、(🔨)自分(🚐)は胴(🕧)が長す(⏭)ぎて、脚(📫)が短い。要ら(🛎)ない脂肪が(🚖)多過ぎる。それでも、(🗞)自分は(🙅)、ご存(😴)じ無い。実に(😺)滑稽奇怪の形で、しゃなり(🚂)しゃなり(📏)と歩いている。男の(😂)作家の創造した(🛒)女性は(🤞)、所詮(🥖)、その作家の(📲)不思議(💣)な(🐥)女装の姿であ(🌲)る(🍬)。女では無い(👪)のだ(🙊)。どこかに男の「精神(🗂)」が在る。ところが女(❔)は、かえってその不自然な(👳)女装(♿)の姿に憧(🏟)あ(🚆)こがれて(🐦)、その毛(🛒)臑けずね(👛)の(🐏)女(🍞)性の真似をしている(🥓)。滑稽の極である。も(🚶)とも(🔊)と女で(🛡)あるのに、その姿(🕋)態と(⏪)声を捨て、わざわざ男の粗暴の動作を学(📄)び、その太い音(🌛)声(🦎)、(🧔)文章(🎿)を「(🔆)勉強」いたし、さてそれから、(🐗)男の「(🙅)女(🥧)音」の(♉)真似をし(🎰)て、「わ(🏂)たくしは女(📭)でござい(📴)ま(🖼)す(📘)。」とわざと嗄しわがれた声を(🐷)作って言い出す(📼)のだから、実に、どうに(👭)も浅(📠)間し(🔴)く(⏲)複雑で、何が何だか、(🍭)わからなくなるの(➖)である(🎊)。女の癖に口鬚くち(📰)ひげを生やし、それを(😬)ひ(🎀)ね(🈷)りながら、「そもそも女というものは(💪)、」と言い出すのだから、(🏾)ややこしく、(♟)不潔に濁って(🚨)、聞く方にとって(👲)は、(🔡)やり(🐩)切れぬ。所謂いわゆる、女(🤦)特(🥣)有の感覚(👟)は(🈯)、そ(🤧)こには何(💠)も無い。女で無ければ出(🀄)来ぬ表現も、(🧥)何(⛷)も無い。男にはとてもわからぬ心(🥙)理なぞは勿論、在るわけは(🧜)無い。も(🚧)ともと男の(🐂)真似なのだ。女は、や(🚳)っぱり駄目な(📢)ものだ(🐳)、というのが此(🔰)の中年の(🚃)芸術家の(🛑)動か(🔔)ぬ想念で(⏮)あっ(🌓)たので(👲)あります。けれども、(💿)いま、自身の女房の(🏦)愚かではある(🎪)が(🥇)、強烈(🔷)のそ(🚨)れ(🍤)こそ(🈲)火を吐くほどの恋の主(🚴)張を、(🌒)一字一字書(🕉)き写して(🔰)いるうちに(🏻)、彼は(🥛)、これまで(🦉)全く知らずにいた女の心理を、いや、女(🥓)の生理、と言い直(🦗)したほうが(🎾)いいかも知れぬく(♉)ら(🚭)いに、なまぐさく、また可憐な一筋の思い(🚘)を、一糸纏まとわぬ素は(🛢)だかの姿で見てし(🍻)ま(💹)った(🦊)ような気が(👎)して来たので(🤵)あります(📽)。知らなかった。女というものは(⏮)、こんな(👱)に(🅰)も、(🤸)せっ(💞)ぱつま(⌛)った祈念(🔓)を以て生(🐮)きているも(❌)のなのか。愚かに(👤)は(🌞)違い無いが、(😖)け(🕗)れど(😃)も、此の熱狂(🛴)的に一直線の希(🏯)求には、何か(🔍)笑(💼)えないもの(🔭)が在る。恐(📴)ろしいものが在(🐎)る。女(📜)は玩具、(🕘)アスパ(⭕)ラガス、花(🌸)園(🐔)、そんな安易なものでは無かった。この愚直(🈁)の強さは、(🎞)かえっ(🛬)て神(💱)と同(🔜)列(🤪)だ。人間(👝)でない部分が在る、と彼は(📬)、真実、(⬆)驚(🏨)倒した。筆(🔞)を(🛠)投じて、ソファに寝ころび、彼は、女(⏰)房とのこれ(🤮)迄の生活を、また、決(💍)闘のいき(👱)さつ(🏺)を(🎣)、順(🍂)序も無くちらちら思い返して(🌕)み(🗡)たのでした(📪)。あ、あ、といち(🙉)いち(🚈)合(🤖)点がゆくのです。私は(🈯)女房を道具と思(📙)っていたが、(🆚)女房(📶)に(🤟)とっては、(🚌)私は道具(👯)で無かった。生きる目あての全部であった、(📰)という事が、その時、(🐦)その時の女房の姿態、無言の(🌾)行動では(🔅)っ(😥)きり(👴)わか(🌘)るよ(👽)う(🎌)な(❎)気(🍉)がして(💩)来(🎨)たのであります。女は(🕓)愚かだ(⛷)。けれ(😺)ども、な(💰)んだか懸命だ。と(🔌)てもロマンスになら(😞)ない程(🤖)、むき(🔥)出しに懸命(✈)だ。女の真実という(🈂)ものは(🧣)、(🐞)とても、これは小説にならぬ。書(🎄)いてはな(⭕)らぬ(🙏)。神への(📂)侮辱だ。な(🎏)るほど(🕓)、(🐨)女の(💉)芸術家たちが(📸)、いちど男(🚥)に(🎅)変(➿)装(🕠)して、そ(🆑)れからまた女に変装して(🔝)、女(🔌)の振りをする、(😷)と(🚜)いうややこしい手段を採用するのも、無理もない話(🎐)だ(🥕)。女(🚎)の(😏)、そのままの実体を、いつわらずぶちまけたら、(🚦)芸術(🍦)も何も無い、愚かな懸(🐄)命(👑)の虫一匹(😆)だ。人は、息を(😣)呑のんでそれ(🏇)を凝視するばかりだ。愛も無い、歓びも無い、ただしらじらしく、興覚める(🥈)ばかりだ。私はこの短篇小説に於いて(🧠)、女の実体を、あ(💁)やまち無く(🐝)活写しよう(🍩)と努めたが、も(🐈)う(🚀)止そう。まん(🤑)まと私は、失敗(🎺)し(👉)た(➿)。女の実体は(😭)、小説に(🐙)な(🔡)らぬ(😲)。書(📁)い(🤾)ては(🍚)、い(🌶)けないものな(🛩)のだ。いや(🕺)、書(📝)くに忍びぬも(🥡)のが在(⚽)る(🦍)。止(😟)そう。この小説は、(🐧)失敗だ。女と(🐹)いう(🤱)もの(🔎)が、こんなにも(🔹)愚かな(🕢)、(👛)盲(🦓)目の、それ(👯)ゆえに半(🚳)狂(👋)乱の、あわ(👁)れな生き物だ(🐔)と(🈚)は知らなかった。まるっ(⏭)きり違うものだ(🅾)。女は、みんな、――いや、言(🚲)うまい。ああ、真実とは、なんて興覚めなもの(🌇)だろう。男(💒)は、(🥜)ふい(🔚)と死にたく(🍦)思(🍫)いました。なんの感(⏫)激も無し(⚫)に立って、「卓に向い、その時たま(🧀)たま記憶に甦っ(🥢)て来た(⛹)曾遊そうゆ(🐢)うの(🙎)スコット(🐶)ランドの風景を(🐢)偲しのぶ詩を二三(🐅)行書くと(👐)もなく(💧)書きと(💬)どめ、新刊の書物の(🏌)数頁を読むともな(📴)く読(🌼)み(🤱)終ると、『いや(🏢)に胸騒ぎがするな』と呟つぶや(🚴)きながら(🅱)、小(🎿)机の抽斗(🔜)ひき(🛹)だしから(⏰)拳銃を取り出したが(🚞)、傍のソファに悠然と腰を卸(🚚)おろし(🔸)てから、胸に銃口を当(🏈)てて(🚍)引金を引(⤵)い(🥤)た。」之これが、かの(🚗)悪徳の夫の(🥞)最(😁)後でありま(⏮)した、と言えば、かの(🤞)リイル(⬜)・アダン氏の有名なる(👽)短篇(🕍)小説(🐢)の結末にそっくり(🙋)で、多少(🔵)はロ(🥡)マ(👙)ンチ(👣)ックな(📲)匂い(🔲)も発(🌮)して来る(🐁)ので(🍱)ありますが、現実は、(🐸)決して、そ(🎬)んな(🎞)に都合よく割(🥍)り切れ(😈)ず、此の興(🔦)覚(💣)めの強力(👀)な実体を見(⛓)た芸術家は立って、(🍡)ふらふら外へ出て、そこ(🎿)らを暫し(🙁)ばら(😰)く散歩し、(👰)や(🕊)がて(🚹)また(🍤)家へ帰り、部屋を閉め切って、(💲)さ(🛃)てソファにごろりと寝(📒)ころび、部屋(🍑)の隅の菖蒲し(🆑)ょうぶの(🍘)花を、ぼ(🏋)んやり眺め、また徐おもむろに立(🦕)ち(🈂)上り(🤡)菖蒲(🆚)の(🚦)鉢に水差しの水をかけ(🎳)てやり、そ(🔸)れか(🚤)ら(💚)、(⌛)いや、別(⏹)に(💷)変った事も無(✨)く、翌あくる日も、その翌る日(🐛)も、少くと(👴)も表面は静かな(😴)作家の生活をつづけて(🌽)いっただ(🔷)けの事でありま(🌇)し(🚷)た。失敗の短篇「女の決闘」(🎒)をも、(🔂)平気を装っ(🏍)て、その(🔭)後間も無(📼)く新聞に発(🛸)表(🎠)しました(🕗)。批評家たち(🆒)は、(🌑)そ(📶)の作品の構成の不備を指摘しながらも(🚬)、その描写の生々しさ(👰)を、賞讃するこ(😖)とを(💨)忘(🦀)れ(🍿)ま(❓)せんで(🔶)した。どう(🍨)やら、佳作、という事に落ち(⚽)ついた(😠)様子であります。けれども芸術家(🛌)は(📎)、(📤)そ(🎊)の批(😯)評にも、まるで無(🦋)関(🆖)心の(🏇)ように、ぼんやりし(🥝)ていました(🏋)。そ(🧢)れから、驚くべきこ(🚱)とには、実にくだらぬ通俗(📸)小(📖)説ばか(🐮)りを書くように(🕜)なりま(👞)し(👒)た。いち(🌷)ど、いや(🤳)な(🥧)恐(🍄)るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠っていよいよ人生観(🌑)察も(⛹)深くなり(🚆)、(🎓)その作品(🎁)も、所謂いわゆる(✅)、底光りして来るように(😪)も思われますが、(🌟)現実(💋)は(⏭)、必ず(🥫)しもそう(🧑)では無いらしく、かえって、怒りも、憧あ(🍳)こがれも、歓びも失い、どう(🍉)でもいいという(🌀)白痴の生きかたを選ぶものらしく、この芸術家も(💉)、あれ以来と(🏥)いう(🕜)もの(🐸)は、全く、(Ⓜ)ふや(🎎)け(✴)た浅墓あさ(💐)は(📳)か(🍭)な通俗小説(😹)ば(❗)かりを(🙆)書くよう(🖇)にな(🗾)りまし(🔴)た。かつて世の批評(🎚)家たちに最上級の(🏐)言葉(💺)で(🚆)賞讃せら(🏘)れた、あの精密の(🈴)描写は、それ以後の小(🐛)説の片隅にさえ、見つからぬ(📱)ように(⛽)なりました(🧗)。次第に財産も殖ふえ、体重も以前の倍ちかくなって、(🔌)町内の人たちの(🛎)尊敬も集(👰)り、知事(🖼)、政治家、将軍と(💽)も互(🧘)角(🐬)の交際をして、(👖)六(🤯)十八歳で大往生(🍷)いたしま(📓)し(🥖)た(😉)。その(🐑)葬儀の(🌋)華(🏹)やかさは、五(😟)年のちまで町内(🗾)の人たちの語り草になりました。再(🈶)び(⌚)、妻はめとらな(🐡)かった(🍓)ので(🏵)あ(📪)ります。

Aと(🍄)、うたわ(🌄)れますので(🤯)、わたくしそ(🍆)れをきゝながら、さ(🔇)てもおもしろい文句だわいと(🙏)存じま(🐇)し(💫)て、(👎)みゝをすまして(🛩)おりますと(💍)、ところ(👒)／″＼(👍)に(🤜)なが(♿)い(🍳)合いの(🗓)手がはいりま(💔)す。朝露(🚃)軒どのはそこのと(🔙)こ(🚦)ろをいとのね(🚖)いろも(🍶)うるわしくおひきなされま(🏂)したが(🐙)、ふ(🗑)と気がつき(🕰)ましたのは、その三味せんのうちに(🌴)二度もく(😵)りかえし(🃏)てふしぎな手がまじっているのでござり(🚒)ました。さようでござります(🗡)、これはわたくし(⏸)ども、座頭の三味線ひきのものはみなよ(🏏)く(🔶)ぞんじておりますこと(🧖)で(🏥)ござ(🔱)りま(🙈)すが、す(🤽)べ(🎻)てしゃみせんには一つの糸に十六のつ(😎)ぼがござりまして、三つの(👛)糸にいたしますな(🌪)ら都合(🗨)四十八(🛐)ご(⏭)ざります。されば(❤)初心のかた／(📖)″＼がけいこをなされますときは(🎤)その四(🛂)十八のつぼ(😱)に(🚢)「いろは」の四十八文字を(🖕)あてゝしるし(👶)を(⭐)つけ、こゝろおぼえに(🚲)書きと(🕗)めてお(🍎)かれま(🌹)すので(♎)、このみ(📕)ちへ(💥)おはいりなされた方は(🌆)どな(🌅)たも(⏭)御存(📢)知でござり(🌐)ますけれど(⛩)も、とりわけめくら法師(📂)どもは、文(💩)字が見(⛲)えま(🤫)せぬかわ(🧢)りには、このしるしを(🏳)そ(🧢)らでおぼ(👃)えておりまして(🚖)、「い」と申(🤰)せば(🔆)「い」(✔)の(⛷)おと、(⚽)「ろ」(💽)と申せば「ろ」のお(🦀)とをす(🆚)ぐにお(🔠)もい浮かべま(🛴)すので、座(🍱)頭同(🌎)士がめあき(🤚)の(📻)前で内(😘)證ばなしを(🤐)いたしま(🚶)すときには、し(🔯)ゃ(☕)み(🤫)せ(📻)ん(🏦)をひきながらそ(🧞)の音おん(📹)をも(🙈)って互のおもいを(♈)か(🆎)よわせ(🎎)るものでご(👣)ざります(🤒)。ところでいまの不思議な合い(⬅)の手を(💋)きいて(💏)おりますと、

A「ふん、又(🤓)熊谷に(🙌)冷(⛩)やか(🎻)されるぜ」

Aそ(⛷)う云っ(😮)た(🔤)浜田の声(😅)は聞えないくらい微かすかでした(🎲)。