フェラ 動画《日本 の av 映画》2行目ライン
日本 の av 映画あらすじ
「ただ(🏆)いま駿河(hé )守は(🍫)登(dēng )城中(💉)であるから、自分が(🎴)代理とし(🈲)てこ(⏰)れを申し渡(dù )す。」
水(shuǐ )戸ほど(🧐)苦しい抗争を続(🍈)(xù )けた(🦂)藩もな(🔋)い(✍)。それは実(💫)に(🥋)藩論分(🐅)裂(📶)の形(xíng )であらわ(♑)れ(🍚)て(🌨)来た。もとより、一(🦆)般の(🍡)人(🧜)心は動(dò(🏿)ng )揺し、新しい世紀も(👝)ようやくめぐっ(🆓)て来て、だ(🔘)れもが右すべきか左す(👷)べ(🙍)きか(⏰)と(♋)狼狽(💦)ろうばいする時(🗳)に当た(🧦)っては(📒)、二百何(❕)(hé )十年来の旧を(👠)守って来(🍔)た諸藩(👍)のうち(🌉)で藩論の分(fèn )裂しないとこ(🈂)ろとてもなかっ(🎊)た。水戸はことにそれが激しかった(🖕)のだ。『大日本史(💌)(shǐ )』の大業を成就(📃)して、大(⛱)義名(míng )分(fèn )を明(🛹)らかにし、学(xué )問を曲げてまで世(🆎)(shì )に阿(ā )おも(😁)ねるもの(📌)もある徳川時(shí )代にあってとにもかく(🎨)にも歴(lì )史の(🔫)精神を(😙)樹立した(☔)のは水(🏎)戸(hù )であった。彰考(🥡)館(guǎn )しょうこうか(🉐)ん(📤)の修史、弘(hóng )道館(guǎn )こう(🐝)どうかん(🕖)の学問は、諸(🕣)(zhū )藩の(😱)学風を指導(dǎ(🐶)o )する役目(🐡)を勤(🌗)めた(💺)。当時(shí )における青(qīng )年で多(duō )少(🛰)なりとも水戸(🧐)の影響を受けないものはなかったくら(🚔)い(🗂)で(✝)ある。いかん(⛽)せん、水(shuǐ(👣) )戸(hù )はこの熱(rè )意(🚹)を(🛴)も(📰)って尊王佐幕の一(😡)大(💞)矛(📰)盾(dùn )につき当た(🏹)った。あの波(🙂)瀾はらんの多い御(yù(♉) )隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれ(🌱)だ(🔦)。遠く西(🗡)(xī )山(💢)公せい(🀄)ざんこう以来の遺(🔸)志を(🐣)受(😤)けつぎ王室尊(🥥)崇の念の(🐖)篤あつかった御隠居(😇)(jū )は、紀州や尾(wěi )州(🚶)の藩(🚾)主と(🛁)並んで幕府を(💓)輔佐す(🔨)る(😯)上にも(💧)人一倍責任を感ずる位置に(⏳)立(lì )たせられた(🧕)。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🔣)もんは(🤑)一方に誠(🐥)党(dǎng )と称する(😹)勤王(wáng )派(🥋)の人たちを生(🐏)み、一(🔚)(yī )方(🥂)(fāng )に奸党(dǎ(🥊)ng )かんとうと呼ばるる(🌽)佐(zuǒ )幕(📎)派(💈)の人たちを生んだ。一(🌀)(yī(🚙) )つの藩は裂けてたたかった(👜)。当時(🥈)諸藩に党派争(🐥)いはあっても(🔻)、(🛷)水戸(hù )のよ(🍲)う(🐹)に惨酷ざんこくをきわめたとこ(🍀)ろはない。誠党が奸党を(💁)見(🍁)るのは極悪(è )ごくあくの人間(jiān )と心(xīn )の底(⛏)から(🏝)信(xìn )じた(😅)ので(😏)あって、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事(🥚)も思(🍧)わず(✝)御本(🐇)家大事(shì )と(🏃)いう(📏)ことも(🚦)知(zhī )ら(👱)ない不(bú )忠(🏆)の(👷)臣と思(sī )い込ん(⭕)だのであった。水(shuǐ(📦) )戸の党(⛽)派争いはほとん(💀)ど宗(zō(🤞)ng )教戦争に似ていて、成敗(bà(🍩)i )利害の外(😞)にあるものだ(🛣)と言った(😩)人も(🍇)ある。い(🉐)わ(🐘)ゆる誠(🈶)(chéng )党は天(tiān )狗(🤾)連(⛔)(lián )てんぐれんと(🎏)も呼び、いわゆる(🔋)奸党(⏯)は諸(zhū )生党とも言(yán )った。当時(🈴)(shí )の水戸(hù )藩にあ(💗)る才能(🧕)の士で、誠(🔮)(ché(🕕)ng )でな(🎿)いも(🚈)の(🐣)は(📻)奸、奸でな(😤)い(🕡)ものは(🔛)誠、(🏃)両派全く分(🐣)かれて相(👦)鬩あいせめぎ、その中間(🍫)に(🚤)あるも(🏾)のを(🍒)ば柳と呼んだ。市(〰)川(chuā(🛍)n )三左(zuǒ )衛門をはじ(🚯)め諸生党の領袖りょうし(🗽)ゅうが国(🍟)政(👗)を左右する時を迎え(🏽)て見(🐄)ると(🚡)、(💓)天狗連(liá(🚘)n )の一派(🤐)は筑(🤲)波山の方に立てこもり(🥒)、田丸稲右(🖲)衛門たま(🤳)るい(🥞)な(📕)え(😙)もんを(🐉)主将に(🌑)推し、亡なき(🍙)御隠居(jū )の御(🖨)霊(líng )代(dài )み(🎯)たましろを(😒)奉じて、尊(📱)攘(rǎng )の志を致いたそうと(🌃)してい(💊)た。かね(🕎)て幕府は(😲)水戸の尊攘(rǎng )派(⚽)を毛ぎらい(🐳)し、誠党(🎚)領袖の一人なる武田耕雲(🐂)斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙(🌫)あ(🚡)げた志(🌎)士らとの通(👱)(tō(🍏)ng )謀を疑っ(🔖)てい(🥪)た際であ(🍄)るから、早速さっ(🐕)そ(👃)く耕(🤚)雲(yú(🔒)n )斎(zhā(🦐)i )に隠(🤢)居(jū )慎いん(🎰)きょつつしみを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛(🐘)(wèi )門(🏏)らを助(zhù )け(🕺)て筑(zhù )波の(🚰)暴徒を討うた(🍙)しめ(🏮)るために関東(👐)十(⚫)一(🐦)藩の(😤)諸大(dà )名に命令を下(🚠)した。三左衛門(🦕)は兵(bī(🤟)ng )を率(🦈)いて江(jiāng )戸(🔗)(hù )を(🐿)出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(😀)ら(🚼)びに公(🥍)子(⛵)らを(🎉)奉じ、そ(🔮)の根拠を堅めた(🥏)。これを聞い(🐳)た耕雲斎ら(🤹)は水戸(🚯)家の存亡が今(jī(😔)n )日にあると(🗯)して、幽屏ゆ(😲)う(🍢)へ(👃)いの身では(🕢)あるが(😛)禁(🔮)を破って水戸(hù )を(🆕)出発(🌗)した。そして(🥔)江戸にある藩主を諫(🔠)い(👎)さめ(🌵)て(🥖)奸徒かんとの(🎹)排斥(chì )を謀はかろう(🎗)と(🍹)し(🕕)た(🚱)。かく一藩(🖍)が党派を分か(🧙)ち、争闘を事とし、し(💧)ばらく(📐)も鎮(🚢)静(jìng )する時の(🗄)なかったため(⛏)、松平大(🐀)炊頭(😪)(tóu )お(🐾)おいのかみ（宍(🐯)戸侯(hóu )ししどこ(🚞)う(👍)）は藩主の目代もくだい(👶)として、八(bā )月十日に水戸の吉田に着いた。と(✨)ころが、水(shuǐ )戸に(😸)ある三左(🦋)衛門はこの(👣)鎮撫(fǔ )ちんぶ(🦊)の使者に随行して来た(🎫)ものの多くが自(zì )己の反対党(🚎)であるのを見、(🐼)その中には京(🤧)都より(🛰)来た公(gōng )子余四麿よしまろの従(🐮)者や尊攘派の志士なぞのあるの(🌀)を見(jiàn )、大炊(chuī(🔔) )頭が真(zhēn )意(🤬)を疑(♎)って(🤲)、(🔢)その入城を拒んだ(🎑)。朋党ほ(🐇)うとう(😜)の乱は(🕒)その結(🐏)(jié )果であった。
「(🎴)夜盗(👋)を警(jǐng )戒(💈)(jiè )せ(🈲)よ。」
この平助の言うように(🗃)、長い(💕)旅食(shí )り(🎱)ょしょくは半蔵(zāng )にしても心苦(🌱)しか(🚦)っ(💽)た(🙍)。し(🦌)か(💪)し、(🛵)道(🐲)中奉行に差し出(🍼)す(🌼)諸(🚐)(zhū(🌝) )帳簿の検閲を受け、問わ(🙊)るる(🚇)ままに地方の事情を(🤜)上(👬)(shàng )申するというだけでは済(jǐ(👈) )ま(😮)されな(🤯)かった。この(💷)江戸(🤜)出府(fǔ )を機(jī )会に、(⬅)もう(👆)一度定助(zhù )郷(🍷)じょう(🚙)すけごう設置の嘆願を持ち出し、(📁)かねての木(mù(🥊) )曾(🗓)十(💟)一宿の申(shēn )し(🚦)合(😂)(hé )わ(👖)せを(🤛)貫かないことには、平(🌶)助にしてもま(🤽)た半蔵(👮)にしても(🏯)、このまま(🍬)国へは帰(guī )っ(🈵)て行かれなか(🏢)った(🍌)。
「わた(🎇)したち(📬)は水戸(🈴)の諸君に同(tó(🕟)ng )情してま(🚲)い(🤩)ったんです。実は(🐠)、あなたが(😃)たの立場(🍃)を思い、飯田藩(fān )の立(lì )場を思(sī )いまして(🍈)、及(🙌)ばずな(🕧)がら斡旋あっせんの(👬)労を執りたい考え(🌌)で同(🕶)道してまいり(🛍)ました。わた(🆙)したちは(🛫)三人(rén )とも(🖥)平(píng )田篤胤(yìn )あつたねの(🧟)門人です。」
旧暦(lì )十(shí(🌛) )一(yī )月(yuè )の末だ(🔋)。二十六(liù )日には冬ら(⛰)し(🔊)い雨(yǔ )が朝から降り出した(🈷)。その日の午後(hòu )になると、馬(mǎ )籠(lóng )宿内(nèi )の女(🚽)子(🚰)供で家にとど(🤽)まるものは少(shǎo )な(⛴)かった。いずれも握飯(🚕)(fàn )むすび、鰹(🛹)節かつ(⬛)お(🎾)ぶしなぞを(🕗)持って、山へ林へ(🗣)と逃(➕)げ惑うた。半蔵(zā(🎼)ng )の(🕵)家(⛸)でもお(🙃)民(mín )は子供や下(🗼)女を連(🕹)れて裏の隠居(jū )所まで立ち退のい(💗)た。本(bě(❣)n )陣の囲炉(lú(🎹) )裏(lǐ )いろ(🛹)り(💡)ばたには(👮)、栄吉(🐢)(jí )、清助をはじめ、出(chū )入りの百(🙃)(bǎ(💟)i )姓(🌾)や下男の(✊)佐(💔)吉を相手に立(lì )ち(🏨)働(🚇)く(💺)おまんだけが(📝)残った。
時も時だ。西(🐜)にはすでに大和やまと五条(🖼)の(🎣)乱(🏭)が(🔸)あり、続(xù )いて生(shēng )野銀(yí(🏚)n )山いくのぎんざんの乱があり(📹)、それが(🕍)ようやくし(🛫)ずまったか(🥧)と思(sī )うと、今(jī(🔈)n )度は東(♑)の筑波山(💾)つく(🥞)ばさんの方(🎇)に新し(👠)い時代の来(lái )る(🕞)の(🐔)を待(✊)(dài )ち切れ(😿)な(💂)いよ(🤜)うな第三(sān )の(🍾)烽火(🧙)のろしが揚(🍺)がった。尊王攘(⛽)(rǎng )夷そん(💅)の(📅)う(🕵)じょういを旗(qí )じるしに(📏)する一部(🌂)の水(🌄)(shuǐ )戸の(👜)志士(🛏)は(🐬)ひそかに長州と連絡を執(zhí )り、四月以(yǐ )来反旗(🍧)をひ(🌗)る(🚇)がえして(📓)いるが、まだその騒動もしずまらない(📘)時(shí )だ。
「寿(shòu )平(😸)次さん(🧙)、君の(🕥)方へは福島(dǎo )から何か沙(🏁)汰さたが(😛)あ(🌳)り(🍫)ましたか。」
「(🖊)そ(🏫)の話です(🕯)が、(🅿)山国兵(bīng )部(😶)と(🕠)いう人はもう(🕰)七十以上(shàng )だそうです。武(wǔ )田耕(📘)雲(👅)斎、田丸稲右(yòu )衛門、こ(〽)の二(🥤)人も六(liù )十(🥛)を越して(💫)る(🔧)と言(🎦)い(🎮)ますよ。」
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