『まあ、お(🙃)前達(dá )ま(💀)へたちは何なにを(🈁)そんなに爭あらそ(🈁)つて(🧙)居ゐる(🔲)のです(📚)。』
(🌛) 六(liù )五(🥓)[(🏾)#「五」(🕰)は(♒)底(🗓)本では「(🐙)七」] 浦島(dǎo )太郎う(🚮)ら(📑)しま(🍱)たら(🐛)うの(🏟)釣(🍵)竿つりざ(🍑)を
間もなくかつみ(🚕)さん(🌹)は青(✌)(qīng )山(shān )の(🤟)姪めい(🔅)と連れだって、私(⛽)の家へ訪(fǎng )たずねて(🐯)来た。私がこの旧(jiù )知の(💆)女の(⚫)客(kè )を迎え(🚞)る(📍)の(🍍)は十七年(🐉)ぶりにもなる。あ(🏿)ま(🍱)りに久(🖤)しぶり(🏿)で(🎁)の(🌟)対面で、私(📘)はか(🛵)つみさ(⚡)んの顔を見つめるともなく見つめて、言葉も(👚)容易には口(kǒu )に出せな(🛋)かっ(🎸)た。私たちは互(hù(🖱) )い(🎖)に顔の(📑)形からし(🐙)て変わっていた。
伯(bó )父を(🎨)ぢさ(📂)んの金米糖(táng )こんぺいたうに(📵)勵(🐺)はげま(🌲)されて、(🎰)復また父とうさんも石い(🎬)しころの多(duō )お(🕔)ほい山(shān )坂(bǎ(🐆)n )やまさかを(🔊)登のぼつて行い(🚧)きましたが、(🚃)そ(📡)のうち(🚋)に(🖼)日(rì )ひが(🦑)暮くれ(🛃)かゝりさう(🎰)に(🦑)成(✳)な(🔲)つて來(lái )きまし(📇)た(🏉)。伯(🍥)父をぢ(😨)さんはもう(🕗)困こまつてしまつて(😾)、父(🐏)(fù )とうさんの(📩)締(dì )しめて居ゐる帶お(🌘)びに手拭て(🗺)ぬ(💶)ぐ(🌥)ひを結ゆはひつけ、その手(⏩)拭てぬぐ(💆)ひで父とうさんを引ひいて行(🐯)いくやうにし(🎂)て呉くれました。
今いまだに父とうさんはあの『みさやま峠たうげ』(💶)の(🔽)山(🚬)越やまごし(📥)を忘(wàng )わすれ(🍥)ません。草臥くたぶ(🌇)れた足あしをひ(♋)きずつて行いきまして(🌋)、(🔅)日暮(mù )方ひ(❤)くれがたの山や(💃)ま(🚊)の裾すその(📤)方(⛳)は(🥚)う(📹)に(🚚)チラ/\チラ/\燈火あかり(🤪)のつくのを望(🐸)のぞん(🌎)だ時(🙊)ときの嬉(👠)うれしかつた(🍣)心持こゝろもちをも忘わ(🌫)すれ(📁)ません。
「妙なものです(🏎)ね。三(sān )十台(tái )で亡くなった人は、いつまでも三(🔕)十(🍐)台でいるような(🏥)気(✂)がします(🐴)ね。その人(🆓)が五(📆)十いく(🕷)つ(💅)になるとは、どうしても思われま(🚅)せんね。」
『もし/\(🖥)、お前まへさ(🚂)ん(🔡)の草(🐈)履ざうりの紐(✉)ひも(🈂)が解(jiě )とけて(🦄)居ゐ(🥋)ますよ。』(🔍)
(🚦)と、私(sī(⬜) )も笑っ(🏦)て、手本で疲(😅)れたらしい娘を慰めようとした(👏)。
六五[#「(🤘)五」は底本で(🐿)は「七(qī )」] 浦島(dǎo )太郎うらしまたら(🍸)うの釣(dià(🏬)o )竿つりざを(🚢)
「だから、ときどき出て来るさ。番町(🚰)(dī(🔐)ng )の(😾)先生の話な(🍰)ぞもき(💚)きに来(🔳)るさ(🦋)。」
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