「長州(🕒)様が(🤨)い(🕒)よいよ御(☔)謀(✉)反ごむほんだそ(💬)うな(🥨)。」
と言って(🕕)、隣宿妻(qī )籠つ(🦈)まご本(běn )陣の寿平次(🥡)はこっ(🏝)そり(🎳)半蔵を見(🔑)に来(🎐)た。
(🎅)森があ(🕟)る。神(shén )社(👶)の鳥(🙉)居(💓)(jū )がある。昼(💊)でも暗い社頭(🏟)の境内(👞)が(🎓)あ(🦑)る(🚄)。何げな(🌞)くそ(🎖)の(🐥)境内(💋)(nèi )を(❓)行(🚒)き過ぎようとして、小僧待て、(📺)と声(shē(🍕)ng )を(📯)かけ(🎚)ら(🚠)れた一(yī )人(🎏)の少(shǎ(🚢)o )年がある。見る(🎸)と、神社の祭礼(🔷)の(🐿)おりに、服装のみすぼらし(👳)い浪(🚵)人(🕘)とあなどっ(🔓)て、腕(👞)白(bái )盛わんぱくざ(📦)かりの(🥔)いたずらか(💿)ら多勢を頼みに悪口(kǒu )を浴びせかけた背(🔌)の高(🍙)い(🍾)男がそこにたたずんでいる。浪(🍉)人は一(🏅)(yī )人ぽっちの旅烏たび(🍲)がらすなので、(🔛)祭りのおりに(🎏)は(🙅)知(🎃)らぬ顔で(🔔)通(tōng )り過(🥫)(guò )ぎたが、その時は少年(niá(📞)n )の素(💁)通(🏗)りを許(🛬)さな(✉)かった。よくも悪口雑言(🦌)あっこ(😞)うぞうごんを吐いて祭りの日(💫)に自(🥘)分(🔍)を辱はずかしめ(🍔)たと言って、一(yī(🔫) )人と一(🏰)人(📖)で(🎱)勝(shèng )負をする(🥢)から、(⏺)その(♊)覚(🔘)悟をし(💕)ろと言(yán )いな(👅)が(🏎)ら(🦓)、刀の柄つかに手(shǒ(🌁)u )をかけた(🥈)。少年も負けてはいない。かねてから勝負(fù )の時には第一(yī )撃(jī )に敵を斬きってし(📚)ま(🎷)わ(💈)ねば(😻)勝てる(🔎)ものではない、それには互いに(🚞)抜(🍅)き合(hé )って身構えてからではおそい(😲)。抜(bá )き打ちに斬りつけ(📑)て先手を打(dǎ )つのが肝要だ(〽)とは(🐊)、日(🌅)ごろ親から言(🎸)(yán )われていた少年の(✋)こ(🌔)と(👥)だ。居合(hé )いあい(🍼)の心得は(👏)充(⤵)分ある。よ(🔝)し、とば(😅)かり(🏞)刀(📁)の(💜)下さ(✝)げ緒おをと(🤽)っ(🔤)て襷(🕉)たすきにか(🕯)け、袴はかまの股立(lì )ももだちを取(💉)り(🏃)なが(🔞)ら先方の浪人を(👢)見(🥪)ると、その身(shēn )構えが(🎰)まるで素人しろうとだ。掛(🚵)(guà )け声勇ましくこちら(⏬)は飛び込んで行(🚳)った。抜(bá )き打ち(🏺)に敵(🍺)の小手こてに斬りつけた(🎃)。あいにく(🏿)と少(🤶)年のことで、一尺八寸ば(🎵)かり(🥤)の(❌)小脇(xià(🗂)n )差こわきざししか差(chà(🗾) )し(😸)ていな(🌨)い。その尖端せんたんが相手(😂)に(⛎)触れたか触れ(😘)ない(🎒)くらいのことに(🆘)先方(🥛)(fāng )の浪人(rén )は踵きび(🈂)すを反かえして(📴)、一(🐳)目(mù )散(🚯)に(😖)逃げ出(😻)した。こ(🗳)ちらもび(🚬)っく(📿)り(🤘)して、抜き身の刀を肩(🤣)にかつぎながら、あとも見ず(💸)に逃(táo )げ出(🚔)(chū )して帰ったという。これがわず(🏡)かに(🌏)十六歳ばか(👽)りの当時の(📫)水戸の少年だ。
人足(zú )一人(📊)を拾っ(🐙)て行くにも、浪士らはこの調(🆗)子だった。
第十章
と(💋)彼が声をか(🌯)けて行こうとすると、お(⏭)まんはあたりに(🕒)気を配(pèi )って(🦊)、堅(🌌)(jiān )く(🙅)帯(🚷)を締(📖)(dì )め直し(🧙)たり(🖋)、短(⏩)刀をそ(🌆)の帯の間に(🎀)はさんだ(🔠)りしていた。
相変わらず(⏬)景(jǐng )蔵(zāng )の手紙は(🔧)こ(🧡)ま(🍽)かい。過ぐる年の八(bā(⛴) )月(🍻)(yuè )十七日の政変(biàn )に、王(wáng )室回(huí(🍏) )復の志を抱(⛪)いだく公(gōng )卿(🐮)(qīng )くげたち、(⚪)およ(🎯)び尊攘(😧)派そんじょうは(👴)の志士たちと気(qì(💓) )脈(mài )を通(tōng )ずる長州藩が(📤)京(jī(🖖)ng )都よ(📟)り退(tuì )却を余儀なく(🗨)さ(📤)れたことを思えば(😺)、今日(🦅)こ(🏫)の事のあ(🗻)る(👣)の(💟)は不思(⛸)議もな(🕣)いと(🏫)して、七(qī )月十九(📵)日(rì )前(qián )後の(💻)消息を伝えてある。
水戸浪士(shì )の(🏗)西(xī )下が伝(🆎)わ(⏭)ると、(✨)沿(🤵)道(dào )の住民(🛥)の間にも非(🌵)常な混乱(🤮)(luàn )を引き(🌵)起こ(🚤)した。樋(tō(🌙)ng )橋の山(shān )の神の(🤤)砦とりでで浪士らをくい止める諏訪(👙)(fǎng )藩の思おぼし召しではあるけれども、なにし(🌰)ろ相手は(⏸)これまで所々で数十度の実(shí )戦(❤)に臨み、場(🤹)数を踏(tà )んでいる(👏)浪士らのこ(🕵)とである、万一(🗓)破れたらど(🈁)う(♎)な(💕)ろう。このこ(👅)とが沿道の住民に恐怖(bù )を抱(🤰)(bào )い(⛓)だ(🥨)かせるよ(🌵)うになった。種(zhǒng )々さまざまな(🚪)風(🍽)評は人(rén )の口から口へと(🌆)伝わった。万(wàn )一和田峠に破れたら(📑)、諏(zhōu )訪勢(shì )は樋橋村を焼き(📞)払うだろ(🛸)う(😊)、(🐂)下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ(🎱)退いて宿内をも(🍺)焼(🧡)き(🕝)払(♓)う(🈴)だろう、高島(dǎo )の(🍲)方へ(🧀)は一歩も入れまいとして下諏訪で防(🔚)(fáng )戦(♐)するだろ(🏑)う(🤦)、(🏸)そんなこ(😭)と(💂)を(🔴)言い触(🏀)らす(🍨)もの(🥞)がある。その「(🔪)万(wàn )一」がも(🚫)し事実となるとする(📆)と、(🏖)下原村は焼(🗓)き払(🥟)われるだろう、宿(xiǔ )内の友と(🏷)もの(⏩)町、(🐧)久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居たけ(📬)いも危(🛑)あぶな(🍭)い(😔)、事(shì(🧜) )急な時は(🏳)高木大(dà )和町(dī(📙)ng )たかぎやまとちょ(❌)うまでも焼(⭐)き払い、浪士らの(🎯)足(🥖)だまり(📘)をなくして防ぐ(㊗)べき諏訪(🈳)藩での(🛵)御相談(tán )だなぞと、(🚼)だれ(🍞)が言(🔯)い出(🤧)したともない(🏀)よう(🦓)な風評(📗)(píng )がひろがった。
(🔟)もはや(🌯)、太鼓(gǔ )の音だ。おのお(✌)の抜き身の鎗(💫)やりを手(🖨)(shǒu )にした六人の騎馬武(wǔ )者と二(èr )十人(rén )ば(📒)か(🥅)りの(😛)歩行(háng )かち武者(🚼)(zhě(⛽) )とを先(xiān )頭(📧)に(🕥)して、各部隊が(🌹)東の方角から順に街道を踏んで(🎙)来(lá(🔰)i )た。
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