フェラ 動画《ライブ チャット 無 修正 エロ》2行目ライン
ライブ チャット 無 修正 エロあらすじ
別(bié )荘(⛩)の入(rù(🌅) )口には楼の名(🧕)を彫った(🥁)額(🍟)(é )も掛った。明るい深い緑(🥓)葉(🛹)(yè )の反射は千曲(🚐)川の見え(📹)る座敷(fū )に満(📩)ちて、そこに集った湯上(😶)り(🕍)の連(🚝)中(🥉)(zhōng )の顔にまで映った。一(🛵)年(nián )に(📲)二度ずつ黄(huáng )色くなる(😧)欄(lán )てすりの外の眺めは緑に調和して画のように見えた。先生は茶を入(rù )れて皆なを款(📚)待(🚤)もてな(♋)しな(🏨)が(🥁)ら、青田の時分(fèn )に聞える(🉐)非(💲)常に沢山(🏕)な蛙(🎠)の(🤗)声、夕方に見える対(🌕)岸の村落の(🤖)灯(dēng )の色などを語り聞(wén )かせた。
「髪でも刈(yì )って被(👥)入いら(🈺)っし(🌭)たら」(🔚)
「広(🐯)岡(gāng )さんも今(👥)、(🎄)上田(🐇)で数学(xué(📴) )の塾を開いてますが、余程(ché(🍈)ng )の(🚑)逆境(💂)でし(🖱)ょう……まあ、(😧)私共も先生に同情(qíng )して、いくらかの時(shí )間を(♉)助すけ(🌨)に来て頂(🎧)く(🥙)ことにしたんです…(🚶)…それ(🤧)に、君(jun1 )、吾々の塾(😈)も(🧙)中学の設(shè )備をして(🤘)、(🏊)認可(🦑)で(🐫)も受(🚲)(shòu )けようというには、肩書のある人が居(🚙)(jū )ないと一寸(⛱)ちょ(🔘)っとこれで都合が悪いから(🌪)ネ」
「(🎀)広岡先生(shēng )も随(🚩)分(💑)関かまわ(➿)ない人(rén )で(💥)す(🛡)ネ」
「屋外そとで遊ん(👁)でま(🕐)す」
「(📋)正(🛠)(zhèng )木(mù )さん、一寸(🎤)この眼鏡を掛(🕰)けて(♈)御(🖌)(yù )覧な(🏀)さい」
と尋ねて、一(🏟)寸そこへ来(🐪)て(🕐)立った(🦐)高(👉)瀬と(🥩)一(🌚)諸(zhū )に(🚍)汽(🐭)車(chē(😥) )を待つ客の側(🏿)に腰掛(guà )けた。
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A「(👫)どうだか、(🥓)そ(💯)れも(🐤)アテにはならんな。芳子のような真似をされたら君だっ(🕹)て我慢が(⤵)出(🍧)来やし(🐀)ないぜ」(👇)
A同年。九月(💥)小。十八日、戊戌、相州広(❄)元朝(🎏)臣を招請して仰せ(⏪)られて云ふ(🌃)、将軍家大将に任ずる事(🧥)、内(🏚)々(🛶)思食し立つと云々(😞)、(🔯)右(🗨)大(🔱)将(🎠)家は、官位の事宣下(❓)の(💂)毎度(🍪)、之を固辞し(✔)給ふ(🐾)、是佳運(🏯)を後胤に及ばしめ(🔃)給はんが為な(🖐)り、而るに(🌐)今御年齢未だ(⬅)成立に満たず(🥜)、壮年(🏦)にして御昇進、(😩)太だ(👗)以て早速なり、御家人等亦京都(🌂)に候せずして(🎰)、面々に顕要の官班に補任すること、(⛺)頗る過分と(🤟)謂ひつ(🤰)可き(🎊)か、尤も歎(👂)息する所なり(🍒)、下官愚昧(😛)短(⏮)慮を以て、縦ひ傾け申すと雖も、(🤒)還つて其責を蒙(🛹)る可し、貴(🍣)殿盍ぞ(♐)之(⚫)を申(⏺)されざる哉と云々、広(🚻)元朝(🍓)臣答申して(🏟)云ふ、日来(👯)此の事を思ひて、丹(⛓)府を悩ますと雖も、右大将家の(🕓)御時(🎰)は(🕛)、事に於て下問有り、(🚡)当時(🙆)は其(🥠)儀無きの間、(🐚)独り腸を断つ(🍭)て、微(👙)言(📗)を出すに及ばす、今(🏘)密談に預ること(🏨)、尤も以て大幸たり、凡そ本文の訓する所、臣は己を量りて職を受(🎁)くと(🤣)云々、(🕢)今先君の遺(🍸)跡を継(🅱)ぎ給ふ計なり、当(🚫)代に於て(🍿)は、指せる(🈺)勲功無し、而(🤹)るに啻に諸国を管領し給ふのみに匪ず、中納言(🕝)中将に昇り給(🥨)ふ、(🐤)摂(😗)関(♏)の御息子(🦕)に非ずば、凡人に(🌠)於ては(🔒)、(🐊)此儀有る可から(😀)ず、争か(🚍)嬰害積殃の両篇を遁れ給はんか(🔚)、早く御使として、(💊)愚存の趣を申(🎼)し(😔)試む可しと(🤜)云(⛰)々。廿(🎻)日、己亥、晴、広元(🍜)朝臣御所に参じ(🍯)、相州の(🍀)中(📐)使と称(🧢)して、(😼)御昇(🍔)進の間(🍵)の事、(👵)諷諫(👩)し申(🍿)す、須ら(🛡)く御(💠)子孫(🌵)の(🔃)繁(🦓)栄(⬇)を乞(🆑)願(🤥)はしめ給ふ(💓)可くば(🚃)、御当(🎿)官等(🌞)を辞し、只征夷将軍として漸く(🚣)御高年に及び(🤯)て(🏛)、(♓)大(🐿)将(🧀)を兼ねし(🚍)め給ふ可きかと云々、仰(🌴)せて云ふ、諫諍(😎)の趣、(🌃)尤も甘(🏚)心す(🐴)と雖も、(🚿)源氏(🚰)の正統此時に縮まり(🧡)畢んぬ(🍝)、子孫敢て之を相(🦊)継ぐ可からず、然らば飽くまで官職を帯し、家(🆕)名を挙げん(💷)と欲(😖)すと云(📪)々、広元朝(🗓)臣(🌮)重(🕓)ねて(🦍)是非を申す能はず、即ち退(⏫)出して、此由を相州に申さると云(😉)々。
A そ(🚄)の日の談(🛸)話は以上の(👑)如(🥈)く、(😘)はな(🥇)は(🍾)だ奇異なる(🚣)もので(🎼)あ(🐤)っ(🛣)た。いく(⛺)ら黄(🌆)村(🚠)先生が変(📳)人だと(🕕)いっても(💞)、こんな奇怪な座談をここ(🗄)ろみた事(🥐)は、あまり例(⛓)が無い(🔨)。日によっては速記(🕐)者も(🎾)、おの(🤟)ずか(🍷)ら襟(😀)えり(🥍)を正(🖊)したく(🚂)なるほど峻(🐟)厳な時(🖨)局談、あるいは(👋)滋(🚥)味(🚙)掬きくすべき(🙉)人生論、(🏎)ちょっと笑わせ(✝)る懐古談、ま(🏧)たは(🌀)諷刺ふうし(🎃)、さすが(⛔)にただな(😐)らぬ気質の(🧘)片(🌎)鱗へんりんを見せる事もあるのだが、(⛺)きょ(👺)うの話はまるで、どう(😨)もいけない。一つとし(🎺)て教えられるとこ(🈁)ろが無(🎂)かっ(👖)た。紅(👧)梅白梅が(🙎)艶を競ったの(🌝)、夢に夢みる思いを(👮)し(🎳)たのといい加(🦓)減な大嘘(🧝)ばか(⏬)り並(🕖)べて、(🎪)それか(🌎)らい(🍥)よいよ山椒魚だ、巒気らんきた(🐀)ゆとう尊い(📲)お姿が、うごめ(💄)いていて、そう(🍱)して夜網にひ(👨)っか(👺)かったの、ぱくり(🎾)と(🍼)素早(🖇)くた(📮)べるとか何とか言って(🚱)、しま(🏽)いには声をふるわせて、一丈(💎)の山椒魚を見(🥐)たい、せめ(🚴)て六尺でもいい、そ(🐉)れは(🖱)どの(🔧)ように見事だろう、な(🔋)んて言い(💢)出す(🛴)始(🍣)末なので、私は、がっか(🎡)りした。先生も(🏕)山(🍯)椒(💖)魚の毒(🏉)気に(🏨)あ(🆘)てられて、とうとう駄目になってしまったのではなか(🈳)ろうかと(🎋)私は疑い、これからはもうこ(⏱)ん(🛑)なつ(🖱)まらぬ座談(🧤)筆記は、断然おこと(🔹)わりしようと、心中かた(🔸)く決意(👼)したのである。その日は私もあまりの事に呆あき(📴)れて、(🧗)先生の(🍅)お顔が薄(🈴)気味わるくさえ感じられ、筆記がすむと(🚏)すぐにおい(💼)とまし(🦒)たのである(🌍)が、それ(🐤)から(😭)四、五日経っ(🧣)て私は甲州へ旅行した。甲府市外の湯(🍳)村温泉、なんの変哲(👓)もない田圃たんぼの中の温泉であ(🏑)るが、東京(🀄)に近いわりには鄙ひ(✍)なびて静かだし(🌷)、宿も(🕣)安直なの(🔤)で、私は仕事が(🕥)たまる(👙)と、ちょいちょいそこへ行って、そこの天(🛩)保館という古い旅館の一(😭)室に自らを閉じ(🉑)こめて仕事をはじめるとい(🛍)うことに(🤒)してい(😵)たの(🥛)で(📻)ある。けれども、(📤)その(😚)時の旅行は、完全に失敗であった(🔎)。それは二月の(🔏)末の事で(👵)、(😼)毎(😽)日大風が吹きす(📦)さ(🌃)び、雨戸が振(🍝)動し障子しょ(😼)うじ(💹)の破れがハタ(📭)ハタ囁ささやき、夜も(🛅)よく眠れず(🏑)、私は落(👋)ちつ(🔱)か(🚅)ぬ(👉)気(🥢)持で(🐢)一日一ぱい火(🛴)燵こたつ(📧)にし(🕯)がみついて(⚫)、仕事はな(💽)んにも出(🦔)来ず、腐りきっ(💄)ていた(👹)ら、こ(📄)んどは宿のす(🏡)ぐ前の(❓)空地に見世(🌘)物(🕦)小屋が(🤭)かかってドンジャンドン(🚧)ジャンの大(🚘)騒ぎをはじめた。悪い(🕊)時に私はやって来(🕦)たのだ。毎年、(⛰)ちょうどその頃、湯村には、厄除地蔵やく(📛)よけじぞうのお祭り(🃏)が(💔)あるのだ。たい(🕓)へ(🏟)ん御利益のある(🥧)地蔵様(👘)だそ(🕹)うで、(💳)信(🔱)濃しなの、(⬆)身(🥛)延みのぶの(🎂)ほうからも参(😀)詣(👨)人が(🤬)昼も夜(🦒)も(♉)ひっきりなしにぞろぞろや(🎡)って来るのだ。見(💪)せ物は(✖)、その参詣(🐟)人にドンジャ(🚲)ンドンジャン大(🖱)騒ぎの呼びかけを(🐚)開始(🐼)したのである。私(🗄)は地(😔)団駄踏ん(🐑)だ。厄除地蔵(💫)のお祭りが二(😘)月の(🌀)末に湯村に(👇)ある(🍮)という事は前から聞(🔩)いて知(👆)っ(📱)てい(🐙)たのに(👎)、うっかりし(🍯)て(✊)いた。ばか(🎽)ばかしい事になっ(🤸)たものだ。私(🔐)は仕事を断念した。そう(🕌)して宿(🚏)の丹前(🔺)た(🤸)んぜんに羽織を(🚎)ひっかけ、こうなれば(🕗)一つその地蔵様(🗑)におまいりでもして、そうしてここ(🤧)を引き上げよう(🎚)と覚悟をきめた。宿を(🔹)出ると(🗄)、す(👯)ぐ(🍓)目の(💰)前に見(🕚)世物小屋。テントは烈風には(🖤)ため(👩)き、木戸番は声(🍊)をか(🚑)らし(🏘)て客を(👴)呼んで(🛷)いる。ふ(🔀)と絵(👂)看板(⏺)を見ると、大き(😷)な(🧒)沼で老若(🕤)男女が網を曳(💣)ひいている(🚯)ところがか(⛱)かれていて、(🧤)ちょ(🚈)っと(🐋)好奇(🗄)心の(🌿)そそら(🚖)れる絵であっ(🍚)た。私は立ちど(🤣)まった。
A 相州さま(🐬)は真面目に(➕)なつて、(🥃)
Aと、(🧤)井谷は小首をか(🐷)しげた(🕝)が、
A然(📟)るに、今日こんにちの文明国の人間は「善(🔴)」(😶)を実行に移す事を許されて居ながら(🏉)、「悪」を実行する事を許さ(🌠)れて居(🍾)ない(⬇)。「(🏫)悪」が(👀)許され(😰)るのは(🥔)、たゞ(🖨)想像の世界に(🔻)於(🥩)いて(🚒)のみである(⬆)。換言すれば「悪(🧥)」は(🧖)た(🆖)ゞ藝術に(🚦)於いての(📙)み許される(🚛)。従って(🔯)、生(📦)れつき「悪」の(🌓)魂の(👹)強く燃(🕢)えて居る人間が、(🚐)悪人のまゝ(🔁)で、地(🈶)獄へ(🐆)墜お(🏷)ちず(⛳)に天へ昇(🥩)ろう(🌝)とする(🗺)に(💫)は、(⏫)どうしても藝術(🧑)の路を行くより外はない。なぜ(🐺)藝(📷)術は(⛲)悪人を天へ昇ら(🎈)せる事が出来る(🈵)か。―――と云うに、藝(🍡)術的境地へ這入れば善も(🚵)悪もな(🏖)く(🈴)なって、た(🐜)ゞ美があるからであ(📴)る。そう(🏛)して、(🔖)美は人間に解脱の方法を教えるからである。
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