やがて朝(🌁)食(🍆)の時間にな(🕟)った。次郎(láng )は箸はし(🚏)をにぎっている間も、とき(🍹)ど(🎧)き眼(yǎn )をつぶ(🌩)って、何(🦃)か考えるふう(🏛)だった。
かれ(🎷)は心の(💺)中で強く否(🐃)定(💉)し(🍞)た。しかし、(🗨)否定した(🔖)心(🔉)その(💿)もの(🚣)が、やはり、ふ(📪)だんの秩(🕐)(zhì(🍶) )序(xù )を失(👴)った心(xīn )でしかなか(😭)ったの(💯)である。
「朝倉先生にも(🙏)しば(🕶)らくお(😭)目(🎸)(mù )にかかっていないので、近(🎟)いう(💋)ちに(⏲)、ぼくのほうから訪(👭)ねたい(🍧)と思(🏧)(sī )っ(🔈)ている。塾(shú )がまたはじまったそうだ(🛬)から(🦆)、先生も君(jun1 )も日曜(🌗)でなければ(🔳)ひまが(🍋)ないだろうと想像そうぞうして、(⏮)だい(😯)たい(📥)今度(🦍)(dù )の日曜を予定(🛒)(dìng )している。ぼくのほうはたぶん変更へん(🍾)こうの(♍)必要はあるま(💚)いと思うが、君のほうでさ(🐚)しつかえがあった(🦕)ら、すぐ返事(shì )をくれ(✋)た(🎌)ま(📯)え。さ(🖱)しつか(🎤)えな(🤗)け(🥪)れば返(🙌)事の必(bì(🙀) )要(yào )はな(💰)い。」
(🕒)静坐のあと(🐒)は遥(💹)拝ようはいだ(❔)った。――(🎀)これは皇大(🐝)神(shén )宮こうたいじんぐ(🔼)うと(🔠)皇(huáng )居こ(📐)うきょに対する儀礼ぎれ(🥫)いで、そ(🤽)の当時は、極(jí )左きょくさ分(fèn )子や一(😿)部の(🎊)キ(🍕)リスト(🎛)教徒以外(wài )の全(🤛)国民(🍚)に(📎)よって当然な国(📪)(guó )民儀(🚬)礼と(🧜)認められ、(🛌)集団(🍕)行事においてそれを欠くこ(👣)とは、(👂)国民常識に(🍪)反(fǎn )するものとさえ考えられていたのである(🕍)。
では、なぜそれな(⬛)らそれとはっきり書か(👰)ない(🕣)のだろう。道(dào )江(jiā(🚋)ng )の名を(🍿)書くのが(🐹)きまり(🌎)わる(🎎)くて(🏬)、(🍾)暗(😦)々裡あ(🈶)んあんりにそれ(⚽)を(🏏)ほのめかしたつ(🌟)もりなの(🏓)だ(🍿)ろ(🎱)うか。ある(🐮)い(🥎)は(🕑)、(👳)予告なしに道江(jiāng )をつれて来(lá(🌰)i )て、自分を(💤)おどろかすつもりなのだ(🏢)ろうか。いずれに(🗓)しても、自分にとっては、あまり(🤱)愉(🧘)快ゆか(😂)いな(😣)こ(🦂)とではな(🔞)い。何といういい気な、甘(🧚)(gā(🍏)n )あまっちょろい兄(xiōng )だろ(🖌)う(🏮)、と(👑)軽蔑け(😑)い(🍝)べ(😌)つし(🍖)てやりたい気(qì )にさえな(⛹)る。
(最初の朝の板木の音が、こん(🐗)な(🦍)だ(👂)ったことは、それまでにまった(🦈)くない(🍸)こ(🤯)とだ。だ(🌨)れだ(♓)ろう、今(💱)朝の当(🗒)番は?)(🍩)
六 (🏳)板木の音(yīn )
かれは、窓(chuāng )ガラス(🏰)、窓わく、(😅)板(🚌)壁、ふみ板と、上から下(🎑)へ、つぎ(🧚)つ(🥎)ぎに拭ふきあ(🥠)げて行きながら、(🐸)おり(🚖)おりそとをのぞ(🍯)いて飯(🖨)島の様(yàng )子(👊)に注意していた。そのうちに、飯島は急に何か思(sī )い出(🍹)したように叫(🌗)さけん(💎)だ(📺)。
やがて朝食の時間になった。次(cì )郎(láng )は(🚲)箸は(😿)しをにぎっている間(jiān )も、ときどき眼(🙇)をつぶ(🛣)っ(⭐)て(👳)、何か考えるふうだった。
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