切石(shí )まで(⤵)間(😿)道を通っ(🚌)て、この浪(👿)士の(🥢)諸(zhū )隊(duì )は(😝)伊那の本(🍫)道(dào )に(⌛)出(chū )た。参(cān )州(zhōu )街(😸)道が(🥣)そこに続いて来ている。大瀬木おお(🌲)せ(😟)ぎというと(💿)ころま(♉)では、(👣)北(🃏)原稲雄が先に(💕)立って(🖍)浪士ら(🕓)を案内(🌊)した(🛁)。伊那にある平田門人(🎧)の先(xiān )輩(bèi )株(🀄)(zhū )で、浪士間(🐱)(jiān )道通(⬛)過(🧡)の交(🦈)渉(dié )に(🗒)は陰ながら尽力した倉沢義(🤭)(yì )髄くらさわよしゆきも、その日は稲(dào )雄(🕳)と一(🌽)緒に歩いた。別れぎ(🕊)わに(🚿)浪(🍑)士らは、稲(🚰)雄の骨折(🎙)(shé(😩) )り(🎁)を感(gǎ(⚾)n )謝(🥩)し、それに報い(🎓)る意味で記念の陣(zhèn )羽織を贈(zèng )ろうとし(😋)た(🛤)が、稲雄の方で(📇)は(🛏)幕(🧀)府の嫌疑(😍)けんぎを慮(lǜ(♓) )おもんぱかって受けなかった。
前(qiá(👺)n )年、五人の(🍙)総代(🏓)(dà(🕍)i )が木曾か(💿)ら出て来た時、何(🐫)ゆ(⭐)えに一行の嘆(⛴)願が道中奉(fèng )行の容(💯)(róng )いれると(📎)ころとならな(🥥)か(🤾)った(🥨)か。そ(🤞)れは(🏹)、よくよく村柄(🈯)むらがらをお糺(🥧)ただしの(🎛)上(shàng )でなけ(🐑)れば、(👣)容易に(📖)定(dì(💮)ng )助郷を(⛰)仰せ付けがたいとの理由によ(🔢)る。しかし、五(🥒)人(rén )の総代(🐽)からの嘆願も余(yú(🗯) )儀(🏥)なき事情(qíng )に(🍯)聞(🔗)こえ(🔕)るか(🏳)らと言って、道(dà(🏉)o )中(🔩)奉(📠)行は元(yuán )治元年の二(🚲)月(yuè )から向こう(🔕)六か月(yuè )を(🛥)限り、定助郷のかわ(💹)りに当分助郷を(🐲)許し(🧣)た。そして(🆒)木曾下四宿(xiǔ(🕥) )への(🔫)当分(🐜)助(zhù )郷(🕡)(xiā(😵)ng )としては(🐂)伊(yī )奈い(🌜)な百十(🔅)九(💊)(jiǔ )か(🎢)村(cū(💦)n )、中三宿(💪)へは伊(yī )奈九(🔺)十九か村(cūn )、上(shàng )四宿へは筑(zhù )摩郡(jun4 )ちくまごおり八十(🍒)九(jiǔ )か村(cūn )と(🐆)安曇(🎈)(tán )郡あずみご(🤭)おり百(🌅)四(sì )十(🗡)四か(✏)村を指定(📟)した。このうち遠(🤱)(yuǎn )村で(🏃)正人馬しょうじんばを差(chà )し出(🚿)しか(🌁)ね代永勤(qín )だい(🥨)えいづとめの示談に(🚉)及(🎏)ぶとし(🛰)ても(⛄)、一(yī(🍨) )か年高百石につき金(🍦)五両(liǎng )の割合よ(🛶)り(🏞)余分には触れ当(dāng )てまいとの約(yuē(🐷) )束(shù(🤰) )であった。過ぐ(🍧)る半年近くの(👚)半蔵(📁)ら(🛀)の経験に(🏆)よると、この新(xīn )規な当分助郷の村(🌆)数が驚くばかりに拡(kuò )大されたこ(🏑)とは、か(🧀)えって以前からの勤(qín )め村(cūn )に(🥥)人馬(mǎ )の不(bú )参(cān )を多(📨)く(⛪)すると(🏔)いう(🛵)結(😥)果を招いた。これはどうし(🐆)ても前年の総代が嘆願(yuà(🎼)n )した(📌)よ(👶)うに、やはり東海(⏬)道の例にならっ(🤛)て定(dìng )助郷を設(🛶)置するにかぎる。道中奉行に(🤟)誠意があるなら、適当な(🌊)村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完(🍝)備(🕒)して街(⚪)道(📘)の混乱を防がれたい。も(🎦)しこの木曾(📟)十(shí )一宿(🥛)の願いがい(😫)れら(🐤)れ(🙈)な(🛄)かったら、前年(📗)の(🌽)総代が申(shēn )し合わせたごとく、お定めの人馬二十五(wǔ )人(♿)二十(🤜)(shí )五疋ひき以外には(🈺)継立つぎたてに(🐌)応じまい、その余は翌日(🏊)を待っ(😻)て継ぎ(🤗)立てるこ(🛍)と(😩)にしたい。そのこと(🍔)に(⛴)平助と半蔵とは申し合わせをしたの(🌞)であった(🎎)。
両国をさして帰って(🚍)行(👂)く平助(🐥)を送りながら、半蔵(👏)(zāng )は一緒(🍞)に相生(shēng )町(💈)あいお(🔧)いちょうの家(jiā )を出た(🙂)。不自由な旅(🍨)の身で、半蔵には郷里の方(⛸)から届く手紙のこ(🛥)とが気(qì )にかかっていた。十一(💹)屋まで平(📵)助と一緒(xù )に(🌪)歩(bù(🌲) )い(💇)て、そ(💱)のこと(🚿)を隠居によく頼(🐥)み(🥜)たいつもりで出た(🏭)。
両(🏨)国の十一(yī )屋(👆)まで三人一緒(🚴)に戻もどって来た時、(🤽)半(🎣)蔵はそれを言い出(chū )した(🤽)が、(🏻)心中の(🔉)失(shī )望(🎊)は(👺)隠せなかった。
「(⬜)そ(😺)う(💌)か。しからば(⏫)、そ(🏓)の方は正武(🍬)隊に預(yù )ける(📌)から、兵糧方ひょうろうかたの供(🌸)をいた(👪)せ(♎)。」
「何しろ(⬅)、こ(🕙)れはえら(✊)い騒ぎになっ(💚)た(🔥)。」と吉(jí )左衛門は案じ顔(yá )に(🐛)言(🐋)った(🚔)。「文(wé(🐒)n )久(jiǔ )元(🍖)年十月の和宮(🦆)(gō(🐥)ng )かずのみや(🐁)さまがお通(tōng )り以来だ(🎒)ぞ(👢)。千(🤽)何(👑)百人からの同勢をこんな宿(xiǔ )場(chǎng )で引き受(shòu )けようも(📲)あるまい。」(📩)
「多吉(🤯)(jí )さんは(🧢)多吉(💼)さんらしいも(🤡)の(➕)をくださ(🖍)る。」
(🏫)と平助(🕥)が言っているところへ、一人の(🤛)方の(🍑)女の子が(🥠)近づい(🚦)て来(🏣)て、(😮)半(bàn )蔵にお辞儀(🕋)(yí )をして通(tō(😼)ng )り(🎏)過ぎ(🎒)た。後(🏢)ろ(🏐)姿もかわ(📤)いらしい。男(nán )の子のように結っ(🙄)た(🔞)髪のかたち(👏)から、(📂)さっぱり(👋)と(📛)した浴衣ゆかたに幅(🛋)(fú(🌵) )の狭い更紗(😑)さらさの(🐓)帯をし(🔨)め、後ろ(🈷)にたれ下がっ(🔳)た浅(qiǎn )黄あ(🌓)さぎ(🤑)の付け紐(🚶)(niǔ )ひ(👏)もを見せ(📷)たとこ(👀)ろまで(🗣)、ちょっ(⏭)と女(〰)の(🚏)子(😶)とは見(👯)(jiàn )え(💦)ない。小娘(niáng )ではありながら男(🌘)の子の服装だ。その異(🖨)様(yàng )な風俗がかえってなまめ(🛰)かしくも(🍓)ある(❄)。
「何、諏訪だ?」
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