「三年も学(🐷)問を(🌥)して(♍)、俸祿(❗)に野心(xīn )のない人は得がたい人物だ。」
(🚠)陳ち(😑)ん(🎎)の司敗(🚚)しはい(🚷)がたずねた。――
子罕しか(🕐)ん(🥒)第九(🥂)
泰(➿)伯第(dì )八
「その程度のことが何(hé )で得意になるねうちがあろう。」(🔰)
○ 堯は支那の歴史で知(🍧)られ(🛤)ている最(⏱)初の聖(🕣)天(🎶)子。
「禹は王者として完(♎)全無欠(🤢)(qiàn )だ。自(😰)分の飲(📇)食(shí(👼) )をうすくしてあつく(🤤)農耕の神(✏)(shén )を祭(🔰)り、自(📗)分の衣(yī )服(🚧)を粗末にして祭服を美しくし、自分(fèn )の宮(gōng )室を質(zhì )素にして灌(🦄)漑(gài )水路に力(🍂)をつ(🤪)くした(🈂)。禹は(🎬)王者(🥃)とし(🧦)て完(✊)全無(🚝)欠だ。」
○(🈯) 周公==す(🤥)でに(🥜)前にも述べたように(🔁)、周公(gōng )は武王を(📲)たす(💀)けて周室八(bā )百(bǎi )年の(🤔)基(jī )礎を定(🔚)めた人であ(💆)るが、その人と(👙)なり(😐)は極めて(🍁)謙虚(🔃)で、「吐(🌴)(tǔ(🐋) )哺握(🏏)(wò )髪(🐳)(fā(🚢) )」と(🛳)いう言葉(yè(🥒) )で有(😓)名なよう(🔜)に(🏏)、食(✏)事や、結髪(🤜)の(🥥)最中でも天(📎)下の士(shì(🏦) )を迎え(🐀)て、そ(😢)の建(💀)言(🍋)忠告に耳を傾けた人(❕)(rén )である。
○ 孝(xiào )経(🌔)(jīng )によ(🎦)る(🌖)と、曾子(🥥)は孔(🍀)子に「身(shēn )体(🎙)髪(fā )膚これ(😓)を父母に受く、敢て毀(🗯)(huì )傷せざるは孝の始なり」という教えをうけ(🏬)ている。曾(🥃)子(zǐ )は、それで、(🍁)手や(🍐)足(zú )に傷(shāng )のないのを喜(🔣)んだことはいうまでもないが(🚇)、しかし、(♓)単に身(🐶)体の(👽)ことだけを問題にしていたので(🎑)ない(🍧)ことも無(♟)論である。
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