―(🥥)―(💈)陽貨(🏊)篇――
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねいならず(🏾)と。子曰く、焉(🍍)い(🤬)ず(👛)くんぞ(🏴)佞を用いん。人(rén )に禦あたる(🔭)に口給を以てし(📡)、しばしば人に憎(♌)まる。其(qí )の仁(rén )な(🤭)るを知(zhī(💍) )ら(🐿)ず、焉くんぞ佞(🥨)(nìng )を(🈲)用いん。
7 子(zǐ )曰(😍)く、孝なる哉(✅)閔子(zǐ(😓) )騫。人(rén )其の父母昆(🕶)(kūn )弟(💖)(dì(😠) )の(📂)言を間せ(🔘)ずと。((🌏)先進篇)
「(🕐)ふ(🚾)ふむ。すると(♏)、(♍)わし(🕛)の眼(yǎn )に何(😵)か(🚳)邪悪な影でも(🧡)射しているの(🍜)かな。」
「しかし、そんな意味なら(🐭)、今更(🌇)先生に(😓)云われな(🚸)くても、孟懿(yì )子(🧟)もわかって(🏍)いられ(🔼)る(🌙)でしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられ(😅)るのですから。」(🆖)
「案外馬鹿げたことでないかも知れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
4 子罕(まれ)(😻)に利を言えば、(👒)命(💜)(mìng )と与にし、仁と与にす。((📜)子罕篇)
子(zǐ(💜) )曰く、雍(🌱)(yōng )ようや南面(👉)せしむべしと(💅)。仲(zhò(⛏)ng )弓、子桑伯(🏂)子(🐏)を問う。子曰く、可(📎)(kě )なり、簡(jiǎ(🛤)n )なりと。仲弓(🧜)曰(yuē )く、(🏢)敬けい(🐅)に居(jū )りて簡を(😎)行い、以(yǐ(🍭) )て其の民に臨(lín )まば、亦(💵)可な(🥓)らず(🚅)や。簡(jiǎ(👚)n )に居りて簡(jiǎn )を行(há(📳)ng )わば、乃(🙄)ち(🐧)大(🚡)簡たいか(😔)んなるこ(🕉)とな(🤼)からんやと(🤩)。子曰く、雍の(😔)言(😠)(yán )然(rán )りと。
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