次(cì )郎(🏝)(láng )は、(😉)その中の「ぼ(😌)くのほうはたぶん(🎭)変更(🖊)はあ(🖖)るまい(📂)と思うが」という文(wén )句が気(qì )にな(⚡)った。もし(🎎)恭一だけの考え(🈁)で(📊)日(🚢)取(qǔ(🕘) )り(🐶)が(🏡)きめられ(⬜)るものだったら、そんなあいまいな(🚨)言いかた(🙊)をするわけがな(🐜)い。これはだれかほかの人の都(dōu )合を念(㊙)頭において(🚜)のこ(🍵)とらしい(🚀)、もしそ(🥫)うだと(🔐)すると、それは道江みちえ(❄)の着京の(🤾)日(rì )取りにちが(😢)いないのだ。
「田川(🛵)はどうだい。」(👾)
もうそのころ(💈)には、塾生たちは、(🤥)室内の掃(sǎo )除(chú )整(🏉)頓(dùn )をすべて(🕷)終(🚒)わって(💂)、最後(💻)に(⛎)、廊(⏫)(láng )下(😵)や、玄関げ(🚉)んかんや、(📡)そのほかの出(🔣)入り口の(👹)掃除にかか(🛄)って(😟)いるとこ(📨)ろ(🗻)だった。むろんそうした掃(🚣)除(chú )も、分担(dān )ぶ(🏏)んた(🗿)んは一通(💺)り(🗨)きまってい(🚝)た(🀄)が、厳密には境(jìng )界が定めら(🦒)れないために、塾(✍)生(🕯)(shēng )たち(😣)はかな(🔓)り入り(🍅)みだれていた。
かれ(🈵)が、(📷)便所(🕴)に通ずる廊(💝)下の角をまが(✊)ると、一(🛠)段さがった(🎖)入り口(😀)のたたきの(🍨)上(shà(🐟)ng )に(👓)立って、(🈁)何か(🐹)しきりと(📯)声高こわだ(👂)かにがなりたてている(🎃)一人(rén )の塾(🎛)生(😢)が(🎆)いた。見(👶)ると、(🆚)飯(🐋)島好(hǎo )造だった。
次郎は、そう言(😎)って、槌を柱にかけ、事(🏷)務室の(🤛)ほうにかえりかけた。す(🦕)ると、その時(shí )まで眉根まゆ(🧚)ねをよせる(🌼)ようにしてか(🎇)れ(✒)の顔を見つめ(🥌)ていた大(🐤)河が、急(jí(🥀) )に、真(zhē(♐)n )赤(chì )な歯ぐき(❕)を(📅)見せ、にっと(😪)笑った(🗨)。そして、
「新参しんざんの(🤜)小(📼)(xiǎo )僧こぞ(👜)うでございます。」(📅)
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