三〇(二三五)
一(二〇六)
○ 射・御==(🥈)禮・楽・射(shè )・御・書・数の六芸のうち射(弓(gō(🤚)ng )の(🍉)技(jì )術)と御(車馬を御する(🏪)技術)とは(🕌)比較的容易(🚏)で下等(děng )な技術(🈹)とされ(🐇)てお(📉)り、(📘)とりわけ御がそうである。孔(kǒ(🌂)ng )子(⚫)は戯れ(🛺)に本(🛄)章のような(➗)ことをいいながら(🔃)、暗に自分の本(🦓)領は一芸一(📡)(yī )能(né(😴)ng )に(♎)秀でることにあるのではない、村人たちの自分(fèn )に(😈)対する批評(píng )は的をは(⬜)ずれ(📄)てい(✊)る、という(👸)意味(🔱)を(😀)門(mén )人たちに告げ(⏸)、その戒(🏓)めと(🍯)した(🦄)ものであろう(⛔)。
○ 柏==「かや」(🦃)である。「(📔)かしわ」ではない(🌕)。
「人材(👓)は得がたい(🏅)という言葉がある(🛫)が、それは真実だ(🧝)。唐(táng )とう・虞(🤳)ぐの(🙋)時代(🔥)をの(🏊)ぞい(⚫)て、そ(🍣)れ(🌇)以後(hò(👪)u )では、(🎤)周(zhōu )が最も人(🔥)材(cá(🛄)i )に富(🦈)(fù(♎) )んだ時代であるが(🎽)、(🧣)それでも十人(📵)(rén )に過ぎず(🔌)、しかもそ(🔉)の十(shí )人の中一人(🎽)は婦人で、(🤛)男子の賢臣は僅かに(🛫)九人(🆘)(rén )に(🧀)す(👏)ぎな(👔)かっ(⚽)た。」(🍤)
一九(💯)(二〇三(🖱))
うす氷ふむがごと、
「もとより天(tiā(🎧)n )意にかなった大徳(🥍)(dé )の(♑)お方(🐬)で、まさ(⬆)に聖(shèng )人の域(🖍)に達し(🔈)ておられます。しかも(🛫)、その上に多能でも(🐧)あられます(😾)。」
大宰(🈸)たいさいが子(🗺)貢にたずね(🍯)ていった。――
一八(二二三)
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