源(📆)(yuán )吉は然(🏌)し、やつぱり外の百(📁)姓(xìng )達と同(🍗)じやうに、さういふことを、た(👴)ゞ(🤦)ぼんやり考(♓)へてゐた(――考(👲)へてゐたとは云へな(🥛)い(✴)程度であつたが(😜))が、そのぼん(🐃)や(😡)りした考へ?(🦇) が、今(jīn )度は(🏐)、源吉自身の經驗で、少しづゝ形をとつて(🏮)き(🈺)た(💼)。そ(📃)して(💆)そのこと(🧙)が、もう(⤴)一歩(bù(🗝) )思ひ切(⛔)つた(🛎)跳進(jìn )をしたのは、校長(🗃)先(👋)生(🍏)の話(🐘)した(🛋)ことであるやうだつ(💩)た。こ(🛂)んな(🛣)簡單(dān )な、分(fèn )りきつたことを、然(rá(✊)n )し百(🚅)姓は一生がか(📰)りで分(📍)つた、或ひ(🚚)は(🆖)分(fèn )らず(🌳)に終ふ(😄)こ(⛅)と(🐛)さへあつた。分ら(👐)ずに終ふことが、かへつて(✍)多かつた。
由は、火(huǒ )に足をたてたまゝ(🛋)、母(🕡)(mǔ )親(🔷)と兄と(🎂)を、見てゐた。何(hé )んのこと(⛹)を話し合(😧)つてゐる(😎)のか分(🛑)らな(🏸)かつ(⛩)た(💒)。
(🏷)源(🥛)吉(🥋)は(✍)、フ(💠)ト思ひ出し(🖍)たやうに、ゴクツ(🍡)とのど(🛑)をならし(🛑)て、(🐰)水をのむ(🥡)と、外へ出て(🌁)行つた。
(🚅) (📪)七
側(cè(🗄) )に立(lì )つてゐた巡(xún )査(chá )が(👀)、さう(🎥)云ひながら、腰(🕙)に(🥛)さ(🏋)し(🛅)てゐ(👠)た鞘のまゝの劍をもつて、(🏋)滅(😸)(miè )多打(dǎ )ち(🥃)に、源吉(🕡)をなぐりつけ(🔚)た。す(🌹)ると、二、(🌽)三人の巡(🍧)(xún )査(🔼)(chá(📖) )もよつてきて、ふんだ(🚩)り、蹴(cù )つたりした。――源吉は、「夢(mèng )中」になつてゐた。それか(⚫)ら少し手を(🎮)ゆるめた。
――札(zhá )幌に(😘)も雪が降つた(🐆)。やつぱ(😳)り寒(⛏)い。俺(🏚)達に(⚽)は冬が一番堪(⛏)(kān )へる。朝六(😈)(liù )時には(🏨)工(gōng )場へ行(háng )く。冬の朝(🍣)の六時つ(🅱)たら(🐂)、俺達(🤞)若(⏰)い(☝)もの(🙀)だ(🥟)つ(💏)て(🎎)身體の節々(🎍)が痛ん(😚)で來るほど寒い。油(yó(🦆)u )でヒ(🚵)ン(🆘)ヤリする帽(🔸)子(zǐ )をか(🚼)ぶ(💊)り、背中(zhōng )を圓(yuán )く(📴)して、辨(biàn )當(dāng )を(🔳)ブラ下(xià )げ(🏫)て出(⛪)(chū )掛(🏯)けてゆ(🈵)く。俺の前や後にも、(🐸)やつぱりさういふ連(lián )中が元氣(🌓)のない恰好で急いで歩い(🌸)てゆく。工場で(🌧)は、(🎡)ボヤ/\してはゐ(⏰)られな(🏤)い。六(liù )時(shí(✂) )から晩の五(🍚)時迄、弓のつ(⛎)るみたいに心を張つて(🦌)ゐな(🏾)けアな(🆗)らない。俺(💘)が(📏)來てから、仲(zhòng )間の若い男(nán )が(👿)二(èr )人(ré(😏)n )も、機械(xiè )の中(zhō(✅)ng )にペロ(🤸)/\との(💶)まれてしまつた。ロー(🚎)ラー(🌨)から出てきた(🚣)人間(🎃)はまるで大幅の雜(zá )巾(jīn )のやうなヒキ肉(ròu )になつ(🐫)て(🚳)出てき(🍖)た。
だん(👶)/\(🏅)百姓(🖤)達(🍱)は本(běn )氣になつた。
源吉(jí )達は、も(🥁)う雪も(🚋)固まつたので、山へ入る時(shí )期(qī(📀) )だつたけれども、こ(📜)の方が片付く(🍰)ま(🌿)で行(📴)け(💾)なかつた。そ(🚍)れに(⏩)今で(🤝)は皆(jiē )、(🍹)そんな(🗣)處で(➕)な(💽)い(👠)、と思(⬛)ふほど、(🍦)興奮(fèn )してゐた。石山(shā(❕)n )の家に寄り合つて(💁)、色々の話を(🈸)きいたりしてゐるう(🧛)ちに、殊に若い百姓(xìng )など(😢)は、「地(dì )主(💐)(zhǔ )つて不埓だ(😪)!」さういふ(🎄)理(🏳)窟の根(🧝)據が分(fèn )つてく(🥌)るのが出てきた。始め(😮)「さうか(🍯)なア」と思(🥋)(sī )つて、フラ/\した氣持の(💳)ものが、「野郎(⤴)奴(🏘)」などと云つてきた。澤(🐁)山(shān )集ることがあると、校長先生は、手振りや、(👍)身振りま(🛰)で(🛋)し(🛡)て、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂左衞(⏩)門」などの義民傳を話(huà(🚕) )してきかせた(😪)。それが、(👌)處が、理窟な(📑)しに百姓の頑(🐌)固な岩ツころ(🏬)のやうな(✅)胸のすき(🐷)間々(🤶)々から、(❄)にじ(🕋)み入つて行つた。それ(🐀)から、笑(xià(🍂)o )談(tá(🔸)n )のやうに、「北海(🔯)道の宗(🔽)(zō(🤭)ng )五郎」といふ奴(⏺)が、何處か(🔽)から(🐇)一人位は出(⌚)たつ(🚣)て(🕴)惡(🀄)くないだらう(🎆)さ(🕶)、と云つた。す(🧚)ると、(🍲)朴(pǔ )訥な百姓は、眞(💶)面(🈸)目に(⚽)、考へこんだ(⬇)。
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