「あれ(🔫)な(🤝)ら、大(🚼)(dà )丈夫祭壇の犠牲(🙃)(shē(🍊)ng )い(🐶)けにえになりそうじゃ。」
「(🌅)如(rú )何(hé )にも、それは知(📤)者とは云えませ(🐤)ぬ。」(🈺)
そこまで考(kǎo )え(🔋)て(🆘)来て、樊遅(chí )はもう一度「違わない」という(🏚)言葉の意味を(🏒)考えて見た。
「全く(🍊)惜しいではござ(🔖)い(🏠)ませんか、こ(⛽)うして田(tián )圃(🈷)に仂(lè )かせて置く(㊙)のは(🖌)。」
(🎺)季孫きそん、叔孫し(🏙)ゅくそん、孟孫もうそんの(🆚)三(sān )氏(🌓)は、ともに(🐰)桓公の血(👅)すじをう(😶)けた(🐾)魯の御三(sān )家で(🐄)、(🗼)世にこれを三(🏛)桓かんと称した。三桓は、代々(🍭)大夫(fū )の職を襲つ(😕)ぎ、孔(🕺)子(🧗)の(💎)時(🏋)(shí )代(⛅)には、(🙏)相むすんで(👝)政治(zhì )をわた(🍍)く(📶)しし、(🏺)私(🏚)財(cái )を(🧤)積み(📍)、君(jun1 )主を無視し、あるいはこれ(🍓)を追(📐)放(fàng )するほど、(🍇)専(zhuān )横のかぎ(🌽)りをつくして、国民怨嗟(🈯)(jiē(🐰) )の的になっていた。
「それは、も(💀)う度々のことで、私と(🥘)して(📯)も考(🌨)えずに(📦)は居れません。」(🤨)
「5父(fù )母(mǔ )の(👱)年齢は(📅)忘れて(🈸)はならない。一つに(😳)は、長(🐐)生を喜(🔰)ぶた(👂)め(💵)に、二(🍚)つには(🌎)、餘(yú )命幾何(🌬)いく(🚀)ばくもなきを(🏉)懼おそ(📣)れて(🐉)、孝(🏿)養(yǎ(🎀)ng )を励むため(🖊)に。」
す(📢)ると陽(🛩)貨(huò )は、こ(😳)こぞとばかり、三の矢を(📻)放った。
「2足(zú )一(yī(🙍) )歩門外(wài )に出たら、高貴の客が(💭)眼(🍾)の前に(🗝)いるような気持(💉)(chí )でい(🌇)る(❌)がよい。人(😵)(rén )民に仕(🏁)事を命ずる場合(⛓)(hé )には、宗廟の祭(jì )典(👱)にで(🙀)も奉(⬇)仕する(🦗)ようなつ(🐿)もりでいるがよい。そして自分の欲しないことを人に施さないように気をつけよ。そしたら、(⤴)邦に仕え(🌛)ても、家にあっても(🏏)、怨みをう(🈸)け(🔔)ることが無(wú )いであろう(💍)。」
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