源(yuán )吉は(💿)齒をギリ/\かんでゐた(💅)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(🍂)つた! (👘)たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉(jí )は始めて、自(🈯)分(fèn )たち「百(⚡)姓」といふものが、どうい(😅)ふものであ(🔸)るか(🥔)、といふ事が分つた(👒)。――「死んで(🏍)も、野(🛡)郎(🃏)奴!」と(🎮)思(🎈)つ(🔢)た―(🤥)―(🌠)。源吉は(🍢)、(✔)ハ(👥)ツキリ、自分(🍑)たちの「敵(dí )」が(🌭)分(fèn )つ(📻)た。敵だ! (🤓)食(🔖)ひちぎ(🚁)つてやつても、鉈(🏝)で頭(tóu )を(🗼)たゝき割つてやつても、顏の眞中(🎲)をあ(😱)の鎌(lián )で滅(🧒)茶苦茶(chá )にひつかいてや(🚭)つてもまだ足(😙)りない「敵」を、(🌶)ハツ(💺)キリ(🧠)見た。それが「(♟)巡(🚎)査」といふ(💣)ものと(👄)、(✅)手をくみ合はせてゐる「からく(🥜)り(💸)」も! ウム、憎い! 地主の野(🥍)郎! 源吉は(😒)齒を(🍂)ギリ(🌅)/(🚍)\かんだ。
(📺)顏を見知つてゐた(🕯)踏(🌰)切(♌)番(fān )が、(🥛)柄(🦌)に卷いた(🏤)白(🏰)旗(qí )をも(😓)つて、出(chū )てき(🍨)た。
「ホ(📏)ラ、校長先生(🔜)!」母(mǔ )がどなつた。
年寄つた百姓が上つた。―(🔙)―色々説をきいたけれども、みん(🤓)な「不義不忠」のことばかりだ、(🥘)と云(😵)つた。言葉が齒からもれて、一言々々(💢)の(🐕)間に、シ(🎐)ツ、シツと(😟)いふ音が入つた。――地(🤱)主(zhǔ(💺) )樣と自分達(dá(🌆) )は親子のや(🏛)う(😐)なものだ。若(🗻)いものは(😷)、そ(🗯)れを忘れ(💵)ては(🥒)な(💣)らない(💥)。「い(💵)やしく(🥛)も(🎲)」(💒)地(dì )主樣にたて(🤜)つく(📤)やうなことはしな(🐔)いことだ。「畑(🥪)(tián )でも取り上げられた(💦)ら(🎛)どうするん(🍌)だ。」―(🖱)―さ(🆕)う云つ(😁)た。「(😲)お父アーン、(🚆)分つたよ。」と、後から叫(🥜)んだものがあつた。終つてその年寄が(🦏)壇(tá(🥣)n )を下り(🌂)る(📇)と、又ガヤ/\(🧓)した(🉐)。
「覺えてろツ!」(🔝)
「お前(qián )さん!」(📷)母はびつく(🍇)りした。
そして、「陳(ché(🦋)n )述書(😀)」を(👜)五(🧡)分も十分もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野(🧙)郎。一(🌧)(yī )昨日(rì )をと(🍞)ゝ(👰)ひ來い!」(💎)と、どな(🤘)つて、そ(📲)れを石(🖊)山の(🌅)膝(xī )に(⏱)投げかへしてよこし(🔟)た。
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