朝倉(cāng )先生は、それっきり口(🏹)をつぐ(🆘)ん(🐕)で(♟)いる。次郎はいよいよ不(😷)安(👣)だ(🎱)った。もし先(🖥)(xiān )生(🖼)の話(🙊)がそれで終わったとすると(🔯)、大河に対して(💏)は(📃)むろんの(🎠)こと(⏯)、(🕶)あとでほんとう(🌆)のこ(🔈)とがわ(🎼)か(🚍)った場合、他の塾(🦔)(shú(🚞) )生(shēng )たちに対(duì )しても、このままでは(🐙)決(🦈)して(⏯)い(🎨)い結果(👧)を(🤔)もたらさないだ(🐌)ろう。
相(🕜)談(🦀)(tá(🤦)n )は(🧙)安易あんいに(🛅)す(😑)ぎるほ(👡)ど、(🙊)すらすらとはこび、(🔦)ほ(🐤)とん(➰)ど無(🎙)(wú )修正(zhèng )だった。特(💪)異とくいな行事を(🙄)期(qī )待していた(🖐)塾生たち(🍈)にとって(🀄)は、多少物(👬)足(🔣)(zú(🐆) )り(😮)なく感じ(⏱)られたらしかったが、そ(🐧)のた(📻)め(💔)に、これという(⛽)強(qiáng )硬(yìng )きょ(🎀)うこう(👊)な主張(zhā(👐)ng )も出(chū )なかった(🍾)。最も(🎞)多(🐗)く発言した(⛪)のは飯(fà(🍠)n )島だった(🚩)。し(🔣)かし、(🔓)それも、自(zì )分(🥒)の存在を印象(🧓)づ(🐾)ける目的以(🎫)(yǐ )上の発(💯)言ではな(🅰)く、たい(🎐)て(🚓)い(🏪)は原(yuá(💟)n )案(🍝)賛(zàn )成の意見を(🧚)のべ、同(tóng )時(shí(👞) )に(💅)進(🛹)行(háng )係(🍉)をつとめる(💛)といったふうであった。田川は、は(🈲)じめ(🍷)か(🕊)ら終わりまで、(🐜)一言(🌒)も口(🔫)を(💶)きか(🔸)なか(🛒)った。
かれは(🙎)視(🌠)線(xià(🈁)n )を転じて、(🤦)そっと先(xiā(👃)n )生(shēng )の(❄)顔をのぞいて(🐎)みた。す(🐿)ると、ふしぎなことに(🚁)は、先生のいつもの端(duān )然(🏛)たんぜ(🌅)んた(🖇)る静(💀)坐(🥠)の姿(zī )勢(shì(🛣) )が(⚓)い(🚮)くらかく(🍜)ずれ(🤜)て(🤜)いる(🏴)。顔を(🍮)すこし伏ふせ(🍣)、その眉(💨)まゆ(🌒)の(👔)間に(🗻)は深(shē(🌑)n )いしわさえ見えるのである。次郎は、先生が気分(🎐)でも悪くな(👶)っ(🤦)たので(🚟)はないか、(👜)と思(sī )った。
「君(🐑)らのそう(❎)した非(🐓)良心的な態度は、君ら自身(shēn )を(🤐)ますます非良(liá(⭕)ng )心的にする(😮)ばか(🌐)り(🎚)ではない(😨)。それがある限度をこすと、ついには、(🕰)愛情と忍耐にんたいと(🌽)をも(🔌)って、君らの良心を力づけようと努(nǔ )力し(🏄)ている人の心までをきずつけ、その(👖)愛(ài )情と(🌄)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりと(🧡)に代(dài )えて(🐍)しまうも(📺)のだ。現に君らは、今(❤)朝(🐩)の(🍓)板木の音(yīn )の調(diào )子(zǐ )が途(tú )中とちゅうから変わ(🌃)ったこと(⛪)で、それ(🌕)がわかっただろうと思(sī )う。あ(👱)の(🗳)、おだやかで辛抱づよかった板(⬆)木(mù )の音が、(🛠)おしまい(☕)に(🏣)なって、(💶)急に怒りだしたとしか思(sī(📮) )えな(✈)いような乱調子(💨)にな(🤝)った(🔒)が、あれは、君(jun1 )らのあ(🧣)まりにも非良(⬇)心(📯)的な態度が、板(🔔)木(mù )を(🦄)うつ人の(😳)心をきずつけ(🔡)た証(zhè(🔷)ng )拠し(🍯)ょ(🌱)う(🌜)こなのだ。……(🌯)むろん、私は、愛情も忍(🏣)耐(📸)心(xīn )も失(shī )った、(🔑)ああした乱暴(bào )な(👨)打ちかた(📍)を是(shì(😱) )認ぜにんはしていない。また、それをやむを得(〽)ないことだとして(🐺)弁護し(🚑)ようとも思っていない。怒りや(🌭)短(duǎn )気は、(🔵)友(🏋)(yǒu )愛(⤴)塾の精(jīng )神と(🦊)は根本的に相いれないものなの(✉)だ(Ⓜ)から、(🍍)どん(🗽)な(🤖)事情(🕤)のもと(🐇)で(🔡)も、(🏥)あ(👏)あした打ち(👳)かたは、二度と(🏎)くりかえされ(😼)てはな(🕒)らないことなのだ。もし(🧚)今朝の(🏰)板(bǎn )木当(dāng )番が(🚏)、ついに(📊)業(💏)(yè )ご(😄)うをにや(🤲)してあ(🦆)ん(🚬)な打(📲)ちかたをし(🍝)たとすると、(🗳)私はその人(⛔)のた(💪)めに、(🐽)まことに残念なこ(🌎)とだと思っている。しかし、いっそう(😝)わるいの(📯)は、ああ(🕴)した打ちかたを余儀(yí(🙋) )よぎなくさ(🎠)せた君らの(🎛)態度だ。君ら(🐺)さ(🏆)えもう少(shǎo )し良心的(de )であっ(📇)てくれ(🤝)たら、板木(mù )を打った人も、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさない(👇)ですんだのだ(🐛)ろうと(🥊)思うと、それが私(sī(🕗) )は(🦉)くやしくてなら(🤗)ない。…(🚀)…だが、それはまあい(🕸)い(🔣)、そ(🌷)れは百歩(bù )をゆず(🚢)ってあ(🥎)きらめるとし(💊)ても、(🏫)ここにどうしても私(🍔)(sī )にあきらめのつかないことが一(yī )つある。それ(✍)は、愛(ài )情で打(dǎ )たれた板(🎞)木の音(⤴)では寝床を(🐚)はなれ(✅)ようとしなかった(👑)君らが、(🏣)怒りで打たれた(⏸)板木(🙄)の音では、(🍞)わけなくはね起きた(💊)と(⛏)い(💤)うことだ。その(🤮)点(🔂)で、君らは精神(shé(🎱)n )的にはまだ奴隷どれい(💬)の域(yù )を一歩も脱だっしてい(📚)ないと(🙉)いう(🌜)ことを証明(💌)してい(🔰)る。い(🥥)や、それ(✡)どころか、君らはよりいっそうみじめな奴(nú )隷になることを希望(wà(🐜)ng )し(🚼)てい(👇)ると(❗)さ(🅰)え私には思える(🤠)。これはほんと(🥙)うに(🎅)な(⏯)さけない(🧜)こと(🤳)だ。私(sī )は、(🍱)むろん、こう言ったから(🏆)と(🌷)いって、怒りに対(🐶)し(🧗)ては怒(nù(🐌) )りをもって(🚫)立ち(📓)向(xiàng )か(🏺)え、と君ら(🔡)にすすめているのではない(🈚)。ただ私は、(🐍)愛情に対し(👰)ては、つ(📌)けあがり(🦗)、怒りに対しては、た(🎾)だち(🕹)に膝(😍)ひざを屈く(📢)っ(🔆)す(🛸)るよ(🦋)うな君らの奴隷(🚋)根性(xìng )こんじ(🎇)ょ(👒)う(🧕)が、なさ(🌁)けなくて、じっとしてはい(🐪)られ(🔠)ない気持ちがす(🎓)る(🙃)の(🔽)だ――」
次郎は、(🌦)朝倉先(🏫)生が、(🌼)開塾(📖)最(zuì )初(🕛)の(🕥)朝の訓話(huà )く(🗃)んわで、これほど激はげしい言葉を(⬛)つかって、真正面から塾(🐌)生(shēng )たちに(🚸)非(fēi )難を(💆)あびせかけ(🐀)たのを、これまでにきいた(🎧)覚えがな(🚘)かった。かれは、まだあとに(🔖)残されている自分(fè(🌔)n )への非難が、どんな言(🤜)葉で(💭)表現され(👦)るかを、(🍝)身がち(🍘)ぢまる(🏨)思いで待(dài )っ(📤)ていた。
(⛄)朝(cháo )倉先生は、そう言って(😆)微笑した。そして(💁)、そ(🎆)れ以上口で説(🗑)きふ(💵)せ(👛)ることを断念した(👛)。いずれはこれからの生活体験(yàn )が、徐々じょじょ(➗)にかれらを納(🔬)得さ(💑)せ(🍮)るだろう、というのが先生(shē(🎧)ng )の(✔)い(📼)つ(🥘)も(😞)の信念だっ(🔄)た(💪)のである。
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