どの百姓も、ど(🍔)の百姓も、入つてく(🤾)るときは(😻)メリケン粉の中(zhōng )から出(🦎)て來(🥤)た(⏬)人のやうに身(shē(🕠)n )體中(🦐)眞白だつ(🍗)た。そしてか(🚗)じか(🏓)んだ兩手(🔅)を口(🖤)にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、一本々々白く凍りついてバリ/\してゐた。外套のない百(bǎi )姓は、(😅)着物を絲で刺(cì )し(🤓)たドサを頭から(🍙)かぶ(🍝)つ(🔇)てやつてき(🤶)た。何十年か前に、兵(😏)隊(🚔)に行つたとき着た(🏨)、カキ(🥥)色の(📇)すゝ(💦)けた外套(tào )をきたの(♏)や、ボロ/\の二(èr )重※(「廴(📯)(jiàn )+囘(huí(🏅) )」、(🏅)第4水(😂)準2-12-11)は(🛫)し(🈴)をきたのや、筒砲袖の外套(🍋)を(🍧)きたのや、(🏊)色(🎖)々(🥝)だつた。教(🐵)室に入ると、(🏦)ストーヴ(🚐)がたいてある(〰)ので、それでも暖(nuǎ(🏝)n )かかつた(🚬)。眉やヒゲか(🥁)ら、(🚓)凍つたの(🌑)がとけて、水玉を作(🔢)つて(🗄)頬(🚰)(jiá )を流(liú )れ落ちた。
一(yī(🎹) )寸すると、遠(📒)く(🀄)で(⛴)、馬橇の鈴の音(yīn )が聞(wén )えてき(😽)た。
「(🍱)お前(qián )さん!」母はびつ(🔺)くりした。
「大變だ(🏅)! 巡査(🛋)だ※(感(🚅)(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
(🙀)母親(👃)(qī(💻)n )は源吉の顏をだまつてみて、それから「うん?」(🔪)と云(🌄)つた。
源吉(jí )は(🎮)、(🛂)一寸、振返つて(✔)、母(🏩)(mǔ(🚑) )親(💅)を見た、が(📆)、そのまゝ戸をし(😓)めて、(⏱)出た。
(🌒)源(yuán )吉(🏃)は(⛑)、どつ(🍮)こい(🍆)しよ(✖)、と云つた風(📠)に(🤩)腰(yā(🍖)o )をあ(🧐)げて、表へ出て行つた。
まづ、(🈷)そして(📣)、(🌘)根本(běn )的(🤣)なことが決(🕵)(jué )められた。それ(🏖)からそれを(🐷)どういふ風(😓)にしてや(⏬)るか、といふ(➗)ことが問題に(🚆)なつた。それは、二、三日(📷)に、(🌩)地(😬)(dì )主の差(🎳)(chà )配が例(lì )年(nián )の通り(🎦)※(「廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🈹)になつて(⏹)ゐ(🍓)るの(📹)で、それに、事(🏎)情(qí(🤘)ng )を説(🏊)明(míng )し、す(🖤)ぐ地主に交(🚺)渉を始めることになつた(🌺)。この時、その色(sè(🐫) )々な交渉の間小作(🚲)の(🎳)米をど(🖤)うする(📿)の(🥣)か、と云ひ(🏻)出(🐩)すのがあつた(🐪)。それ(🕵)が(🦔)又(yò(🚔)u )相當(⛰)大きなことな(🕒)ので、中(🚣)々意見が一(yī )致(zhì )しなか(🐎)つ(🆕)た(💰)。又(yòu )百姓には、それを最後(🌂)迄の見通しをつけた上で(🖨)、確(què )實な―(👇)―(🖍)手(✳)落ちの(🙃)ない成算(suàn )で(🎺)やつ(🐰)て行けるこ(🖤)とが出(⏩)來(✂)な(🏣)かつた。この所、先生(🎃)の意(yì(💙) )見(⚫)をきいた。校長先(xiān )生は、まづ、町(dī(🚭)ng )にゐる商(🎻)(shāng )賣人(ré(😧)n )に自分(🏍)達所有の(👝)畑物(🈁)を全(quán )部賣(mài )つ(🌵)てしまひ、その背(😥)(bèi )水の(🙇)陣(zhèn )で、地主に(📽)當ることにしたらいゝ、(🦗)とい(🎵)ふこ(🍦)とを云つた。それには二つの條件(jià(🤙)n )をつけた(♎)。第(🛬)一は(✌)最初の地主への交(jiāo )渉が不調に終つたら、(🔑)第(📺)二(✒)は(🤽)地(🏴)主(zhǔ )がそ(🆒)の結(jié )果(😷)、作物を(🌧)無理に押(yā )へるといふや(💨)うな樣子(🤴)(zǐ )が分つた(🍩)ら(⏲)、といふ(🗡)のがそれだつ(👊)た。一(yī(🍂) )軒々々持(chí(😴) )つてゐたので(🦏)はすぐ(🧠)押へられる(✒)し(🤩)、又そのため(⬜)に、結束が破れ(🥉)るおそ(📠)れもあ(🌓)つた。先(🌜)生はか(🌲)ういふ點を防ぐためにもこの方法は(🛹)重大であると云(🈵)つた。かういふ事は百姓には(🎮)か(🍵)なり思ひきつたことだつ(🍄)た(👓)けれど(🗿)も、それが當り前(qiá(🎗)n )のこ(🖲)とのや(😚)うに思(sī )はれ(🐟)る程皆せ(🔗)ツ(🍤)ぱつま(🖋)つ(🐵)てゐた。
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