(🚼)楽(lè )長は、(🚶)自分の見る眼が悪(è(🍟) )いと(🍮)はどう(🕥)しても思えなかった。で、(😻)
(🔪)しかし、ただ一(🐆)人の門人でも見捨てるのは、決して彼の本(běn )意ではなかった。そ(👃)して(🔐)、考えに(🧚)考えた末(mò )、(👘)彼(bǐ )は(👱)遂に(📥)一策を思(🥍)いつ(😵)い(💩)た。そ(🥘)れは、仲(zhòng )弓(🗳)にけち(🍋)を(🎓)つけた(💍)がる門人(rén )たち(🎡)を五六名つれ(🏝)て、郊外(🐛)を散(sà(🤯)n )策(cè )する(📬)ことで(📊)あった(📉)。
といったこ(🎺)とを(🚗)思い(🧣)起した。孔子(🔧)は或は、自分を「人君(jun1 )の風がある。」(📏)な(🗾)どと讃めて、そ(🃏)の(👔)実、何(hé )か(⚾)の欠点(diǎ(🎣)n )を婉(🗡)曲に諷刺し(🎼)ているので(🏡)はある(⛺)まい(🛢)か。そういえば、(🥧)世間で(🧕)は(🕳)、子桑伯(🖼)子(zǐ )しそうはくし(🏏)と(🌎)自分(fèn )とを、(🆙)同(👃)じ(🤗)型(🍮)の人物だと評(🔋)(pí(🎤)ng )しているそう(📹)だ。子桑(🚼)伯子(zǐ )は物(wù )にこせ(🛶)つ(🤯)かない、い(🔓)い(🚾)男だ(🔒)が、(🌹)少し大ざっぱ過(🈲)ぎる(🏻)嫌(🚏)(xiá(🙅)n )いがな(🍓)い(🔫)で(🥀)もない。或(huò )は自分にもそんな欠点がある(⤵)のではなかろうか。自(🚙)分だけ(🔛)では、そ(💢)んな事(🍥)がな(🧠)いよ(🐢)う(👚)に気をつけているつもりで(🚫)はあるが。――彼(😍)はそんなことを考えて、讃(🐈)められた(🛐)ために却(què )っ(🦊)て不安な気持(chí )になるのであった。
「(🍷)もっと思い切って、(🕧)自(zì )分の(💤)心を掘り下げて(🚚)見なさい。」
(楽(lè )長は(🖥)、最高の技(👤)術(🤢)は手や喉から生(🐍)(shēng )れ(🐎)る(🌑)ものでなくて、(🌝)心(🚯)(xīn )から生れるもの(🚪)だ、という事だけは、どうやらわかったら(🖇)しい。彼の音楽(🚄)も(👭)これ(📦)からそろそろ本物に(☝)なるだろう。だが彼は(📰)、私(📈)の音楽論がその(🛡)まま(📕)人生論でもあ(🦕)る、(🕚)という(🔷)ことには、(🔽)まだ気がついていないらしい(🕛)。究(jiū(🎚) )極(🎷)の(⛎)目(mù(🥏) )標(biāo )を音楽(🔉)の技術に置(🚪)いている彼と(🎪)しては(🏀)、(🤐)或(🏅)はやむを得ないことかも知(zhī )れない(🗨)。しか(🚕)し急(jí )ぐことはない(🈯)。い(🗾)ずれは彼も、(❎)人生(🆑)のた(🌾)め(🚺)の(🌋)音楽ということに目を覚ます時が来るであろ(🏞)う。彼は元来真面目な人間な(😗)のだから(🙋)。)
(🦆)孔(kǒ(💱)ng )子(🎆)は(🎊)、陽貨も言葉だけで(💠)は、なかな(🍈)か立派なこ(🚌)とを云(👘)うも(🐤)の(⛅)だ(🛍)、別に逆らう必要もある(🥥)まい、と思った。で即座に(💗)、
「こまかなこ(🥦)とは存(cún )じま(👡)せ(🈵)ん(💞)が、何でも(🥝)、これまでと(👺)は比較にならぬほど、立(lì )派になさるご(😛)計画だ(🌈)そ(🌳)うです。」
(👳)こんな言葉がつぎつぎに思い出(🍠)された。樊(✏)(fán )遅は(💓)、(🗽)しか(👐)し(🦒)、自分に実(💼)行が(😑)出来る(😵)か出来(lái )ないかは(💩)別として、言(yán )葉の(🗞)意味だけは、そ(🚲)うむずかしいと(🙍)は思わなかった(🧡)。
「救(jiù )世済(🚁)民の志を抱き、国事に尽(😇)(jìn )したいと希望しな(🏩)がら、い(⏲)くら機会があっても出でて仕えようとし(🥄)ない(⏪)のは(😆)、果し(⛔)て知者(👉)と云え(🕘)ま(🥪)しょうか(🍶)。」
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