一一(🙏)(yī )(二一六(liù ))(🤟)
先師は釣りはされた(✴)が、(📘)綱(🚈)はえなわはつかわれな(🅿)か(🥤)っ(🔋)た。また矢ぐる(🥌)みで鳥をとられることはあったが、ねぐらの鳥を射(🌳)たれる(🗄)こと(🌍)はなかった(🔹)。
○(🏩) 孔子が昭公(🌺)は礼を知(zhī )つていると答(dá )えた(⌛)のは、自分の国(guó )の君主のこと(😚)を(🧚)他(💉)国の役人(rén )の(🌡)前でそしるの(👡)が非(fē(Ⓜ)i )礼であり、且つ忍(rěn )び(👓)なかつたから(🔻)で(✈)あ(❤)ろう。しかし(😠)、事(shì )実を指摘(zhāi )されると、それを否定(dìng )もせず、ま(📁)た自(zì )己辯(🌈)(bià(🍳)n )護もせず、すべて(🤳)を自分(fè(😟)n )の不明(🏚)に帰(🛷)した。そこに孔子(🎆)の(🃏)面(mià(⬜)n )目(🧛)があつたのである。
「泰伯(😉)たいはくこそは(😸)至(🐝)徳の人というべきであ(🎷)ろう。固辞して位をつ(🗻)が(💡)ず、三たび天下を譲(🐍)ったが、(🎪)人(🎙)民にはそう(🔘)した事実(shí )を(🦇)さえ知らせなかっ(👁)た(🎭)。」
○ 牢==(🎧)孔子の門(😟)人。姓は琴(🎽)(きん)、字は(🛤)子(🌬)開(kāi )((🏥)しかい)、又(yòu )は子張(🌛)(zhāng )(し(🌄)ちよう)。
「私が(🚭)何(🎲)を(🌳)知っていよ(🌄)う(🎛)。何も知ってはいないのだ。だが、も(💹)し(🧙)、田舎の(🐘)無(📿)知な(🕉)人(😥)が私(sī )に物をたずね(🛑)る(🏈)ことがあ(🚛)るとして、そ(📏)れが本気(🚏)で誠(🕐)実(shí )でさえあれば(🐜)、(🌳)私(🤞)(sī(😰) )は(🚬)、物事(🏻)の両端(duān )をたたい(🕊)て徹(🍗)底的に(⏪)教えてやり(⏭)たいと思(sī(👥) )う。」
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