一三((🥧)二一八)
○ 射(shè )・御==(🎛)禮(🐞)・楽・(🕍)射・御・書(shū )・数の六(🤪)(liù )芸のうち射(🧐)(弓の技(🐅)(jì )術(shù(🎼) ))と(🗿)御(yù(📃) )(車(👸)馬を御(yù(🤬) )する技(jì(🆔) )術)とは(🛸)比(bǐ )較(jià(🐅)o )的容(🏭)易で下等な技術とされており、とりわけ御(yù )が(🛌)そうである。孔子は(🔖)戯れに(🤬)本章のよう(🤖)なことをいいながら、暗に自(🏻)分(🍄)(fè(🤝)n )の本領は一芸一(😎)(yī )能に秀でること(🏨)に(😗)あるのではない、村人(🍉)(rén )たちの自分に対する批評(😛)は的(🕢)をはずれて(🈁)いる、とい(🌺)う意味を門人(👥)たち(👪)に告げ、その(✒)戒(🏘)め(🛹)としたものであろう。
四(一(yī(🚓) )八(bā )八)
「そ(🙄)ういう祷(dǎo )りなら、私はもう久(👺)しい間祷っ(🥐)てい(🐻)るの(🏘)だ(🏾)。」(🗓)
一三((🍀)一九(jiǔ )七)
○ (🌝)作(zuò )((🥐)原文)==「(🍳)事を為(🍗)す(🤽)」の意に解(🌳)する説もあるが、一(🕕)四(sì(🤹) )八章の「述べて作らず」の(👴)「作」と(👌)同(💉)じく、(😮)道理に関する意(🍝)見(jià(🌡)n )を立(😾)てる(🔺)意味に解す(🐁)る(📐)方が、後段(📒)との関係(xì )が(🤲)ぴつた(🏘)りする。
先(🕷)師(🐨)(shī )が道の行われな(🚿)いのを歎じ(👣)て九夷きゅうい(📰)の地に居(👔)を(🃏)うつしたいといわれたことがあった(🍡)。ある人がそ(🗡)れを(🗼)き(〽)いて先師にいっ(🕺)た。――
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