(🧢)と、もう一(🕸)度彼は(🔠)首(🐭)をひ(💄)ねった。そ(🕠)して最後(hòu )に次の言葉を思(♏)い(🐁)起し(🔔)た。
だが、こうした彼の努力も、心(👫)境の(🤜)幼稚な門(👄)人た(🧥)ち(⤴)には何(hé )の(🧢)利目(🎙)もな(🦔)かった。彼等には、天(⛷)命が何だか、(🕕)仁が(📿)何(hé(🥞) )だ(🌪)か、ま(〽)だ皆(jiē )目見当(📎)がつ(🎾)いていなかった。彼等は、ただ(😺)仲弓にいくらかでもけ(✂)ちをつけ(🕡)さえすれば、自分た(📭)ちが救われる(🅰)ような気(🏭)がするのだ(😢)った。こん(🏽)な種(🐨)類の門人(ré(😲)n )たちに対しては、さすが(🈲)の(👏)孔(⚫)子も手がつけられないで、い(🆔)くたび(🦖)か絶望(wà(🕕)ng )に(🆘)似た気持に(😖)さえなるのであった。
「(📤)お前に(💙)わから(🅾)なければ、孟(mè(🥕)ng )孫にはなお(📗)更わかる(🧕)ま(⏫)い(🛋)。少し言葉が簡単すぎたよ(🏉)うじゃ。」
樊遅は思わず御者(🚢)台(🗑)(tái )からふりか(🥅)えって、ち(🔸)ら(♿)りと孔子の(🌎)顔(yá )を見た。孔子(🎧)の(📘)顔(yá )には(🌾)、(🤤)別に変ったところは見(🎴)られなかったが(😤)、その声(🥍)に(🗣)は、ますます(🐛)力(🥦)がこ(🛑)もっ(🤴)て来た。
仲(🗣)弓自身(shēn )にして(🏳)も、何(🔖)となくうしろめたかった。彼(👅)(bǐ )は孔子(🚹)が甞(😕)て、
かといって、孔子に対して、「そん(🏪)な遠まわしを云わな(🛎)いで、もっと(👓)あから(👯)さまに(🍦)い(🛵)っ(🏻)て下さい(🛺)。」とも(♓)云いかねた。もし孔子に(🌡)、諷(fěng )刺(📞)(cì )の(🏂)意志がないとすると、そ(🛴)んなこ(〽)とを(🍑)云い出(🎸)すの(🚙)は、(🧣)礼を失(🙊)す(👉)ることに(🐹)なる(🌭)からである。
彼(📻)が孔子を送り(🕤)届(jiè )けた(💑)あ(🎻)と、すぐ(🥣)その(🚞)足で孟(😆)(mèng )懿子(zǐ )を訪ねたの(😞)はいうまでもない。そし(🐿)て、も(🤲)し孟懿子が、自己の権勢を誇示するためでなく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕し(🆔)た(🐞)い(🙃)一心(xīn )から、(🍐)祭典(📙)を行おうとしていた(💟)の(😒)だったら(♉)、樊遅(📶)のこ(📬)の(🎎)訪(fǎng )問(wè(🔠)n )は、彼(⛺)にとって(🐃)、すばらしい意(yì(🕯) )義を(♍)も(🍼)つことになっ(🐩)たに相違(wéi )な(🤠)い。しかし、そのことについては、記録は(🌀)われわれに(💠)何(💰)事も告(gà(🐈)o )げてはいない。
孔子は、陽(🐔)貨(💪)も言葉だけでは(📔)、なか(🧔)なか立(lì(😛) )派(pà(🕸)i )なこ(💜)とを云(⌚)うもの(🛄)だ(🚐)、別に逆らう必要(🥊)もあるま(🔞)い、と(🚖)思(🚣)った(🐌)。で即(🍌)座(zuò )に、
陽貨はこれはうま(💽)いと思(sī )った。で(💸)、(🔏)す(😘)ぐ二(🉑)の(🧦)矢を放った。
と答えた。
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