孔(kǒng )子は、ぬ(🤷)かりな(🤹)く考えた。そ(🐈)して遂に一(🍡)策(🤸)(cè )を思いつい(🌆)た。それ(🛳)は(🌼)、相手(shǒ(🗒)u )の用いた策(cè )そのままを応用(😆)することであった。つまり、陽貨(🗝)の留守(shǒu )を見(🍫)計っ(😅)て、謝辞を述べ(🤪)に(😭)行こ(😭)う(💀)という(📣)の(🥚)である。
孝を問(📹)(wè(💙)n )う(💷)
或ひと(🍯)曰(🍑)く、雍(🎙)(yōng )ようや仁にして佞ねいならずと(🍋)。子(☝)曰く、焉いずく(😙)んぞ佞を用い(🔦)ん。人(rén )に禦あ(🔸)たる(🌁)に口(kǒu )給を(🔟)以(yǐ )て(🚤)し、しばしば(🌁)人に憎まる。其の仁なる(👤)を知らず(🔢)、焉くんぞ佞を(🚈)用いん。
仲弓自(🕓)身にしても(♒)、何(hé )とな(🍃)くう(🎯)し(⛩)ろめた(㊗)かった。彼は孔子(🍝)(zǐ(⛪) )が甞て、
彼のために多分(💇)用意(🏌)され(🤮)て(🏷)いたであろう午飯を、彼の帰(guī )ったあと、(🍛)陽貨がど(🥚)ん(😿)な顔(😭)をして、(👫)どう仕末し(👾)たかは(🔓)、孔(kǒ(🚽)ng )子自身(shēn )の関するところ(🌃)で(🐵)はなかったのである。
(奏楽(lè )の(💪)失敗(🌮)が、もう(🌪)これで三度目(mù )だ。)
「(🎃)随(📺)分歩(bù )いた(🔗)ようじゃ。そろそろ帰(guī )る(💽)としようか。」
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