「(🚟)なに? (🗜)陽貨からの贈物じゃ(🥃)と(🆖)?」
「随分歩いたようじゃ(😚)。そろそろ(🐲)帰ると(✔)しようか。」
(違わな(🌎)い、違(wé(🥥)i )わ(🏞)ない、――何のこと(🤯)だ(💤)ろ(💏)う(🥨)。)
「なるほど、よくわかりました(🐔)。私もなる(🧞)べく早く、よい(🔕)君(🉑)主をみつけて仕(😫)えたい(🗺)と存じています(🧑)。」
「それ(🕌)はそう(💩)と、仲(🚣)弓はこ(😎)のごろどうしているかね。あれも(⬅)斑牛の子で、神様(💧)のお気に召さ(🐅)ない(🎹)という噂も、ちょ(😎)いちょい聞(wén )く(📂)ようじ(🥘)ゃが(🍷)。……」(📅)
「か(🌛)り(⏳)に斑(bān )牛(niú )ま(🛳)だらうしの子で(😑)あっ(🦈)ても、天地山川の神々はお嫌(🎯)いはされ(🏈)ぬかの。」
(🛋)孔子(zǐ )は、小策を弄す(🐊)る者(zhě )に(😽)あっ(🙋)ては叶(💠)わぬと思った。彼は観(guān )念して、(📨)云(😵)われるままに(🤛)、再び(🚉)陽貨の家に引き(🔵)か(🎆)えした。然(🆗)し、どんな事があ(🏩)っ(🕟)ても、午飯(😢)(fàn )の(🗃)馳(👳)(chí )走に(🥐)だけはなる(😑)まい(👢)、と決心(📷)した。
楽長はうなずくより仕方(🐐)がなか(🏤)った。孔子は(⏺)そ(😓)こでふたたび楽(lè )長を座(🔔)につか(📼)せて、言(🐠)葉(🕓)(yè(🌆) )をつ(📋)づけ(🕤)た。
「6父(fù )の在(zài )世中は、子の人物(wù )をその志に(📈)よっ(🏐)て判(🏻)断(🈂)され、父が死んだらその(👅)行動(dòng )によ(👊)っ(🍼)て判断(duàn )され(👂)る。なぜ(🚄)なら、前(qián )の場合(hé )は子の行(🐱)動(✨)は(🚉)父(fù )の節制(🆑)に服すべきであり、後(hòu )の場合は本人(rén )の自由であるか(📃)らだ。しかし、(🎓)後の場(chǎ(⏪)ng )合で(🧀)も、みだりに父の仕来(⛺)(lá(📰)i )りを(🚼)改(📗)(gǎi )むべきではない。父に対す(🚔)る思(sī )慕(💞)哀惜(xī )の情が(♿)深ければ、改(🛰)む(🚔)るに忍(🙄)びないのが(🖤)自(🤹)然(rá(🚓)n )だ。三(sān )年(🔅)父(🐳)の仕来りを改めないで(🥄)、(🍉)ひたすら(🚲)に喪に服(fú )する者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云え(🚋)る。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025