先師(shī(👀) )は、温かで(🎽)、しかもきびしい方であった(🔴)。威厳があって、しか(🈹)も(🎚)おそろしくない方であっ(🏊)た。うやうやしくて、し(🏰)かも安らかな方(fāng )であっ(💀)た。
「知(👂)ってお(🎧)られます。」
「先(xiān )生の徳は(👡)高(gāo )山(🏙)のようなもの(💂)だ。仰げば仰(🤟)(yǎ(🐻)ng )ぐほど高い。先生の信念(🤝)は金石(🧛)のようなも(🍞)のだ。鑚きれば(😦)鑚(🆖)(zuān )き(🌐)るほど堅(jiān )い(👞)。捕捉(🔂)しが(🦋)たいのは先生の(🦐)高遠な道(🌑)だ(🎹)。前にあ(🚎)るか(🚂)と思うと、(🌲)た(📇)ちまち後ろにある(🤰)。先(🏗)生は順序を立(lì )てて、一(♊)歩(🚯)一歩とわれわれを(🤣)導(🏓)き、われわれ(🔄)の知識(🕧)をひろめるには各(🤒)種の典(😙)籍、文物制(🥧)(zhì )度を(💺)以(yǐ )てせら(😱)れ、われわ(🎭)れの(🍣)行(💵)動(🕎)を規制するに(🗼)は(🥝)礼を(🐍)以(🌷)(yǐ )てせら(⛄)れる。私はそのご指(zhǐ(👜) )導の精妙さに(🎰)魅せられて、やめよう(📻)と(🐉)して(👥)もやめる(🔞)こ(🛅)とが出来ず(👥)、今日(rì )まで私(sī(🍖) )の才能のかぎり(⏫)をつくして(👟)努力して来(🍌)た。そして今では、(📗)どうな(👀)り先生の道の本体(tǐ )をは(🔯)っきり眼の前に見(jiàn )るこ(💮)とが出来(🚐)るよう(⏮)な気(🚟)がする。しかし、いざそれに追いつい(💳)て捉え(🥐)ようと(👅)すると、や(💧)はりどうにもな(🔵)らない。」
一(二〇六(liù ))
○ こ(🍯)の(🚍)一章は、一般の個人に対す(♒)る(🔵)戒めと解するよりも、為(👛)政家(jiā )に対する戒め(🏝)と解する方が適(shì )当だと思つたので、思(⛴)(sī )い切つて右(yòu )のように訳(🎷)した(🙉)。国(guó )民生(shēng )活の貧(🐜)困と苛(🔍)察な(📳)政治(zhì )とは、古来秩(🍅)(zhì )序破壊(💑)の(☕)最大(dà )の原因(🤛)なのである。
「私の足(😦)を出(chū(🍄) )して(🐹)見るがいい。私(sī )の手を出(📑)して見(jiàn )る(🥜)がいい(🌾)。詩(shī(⛩) )経(jīng )に、
「苗(miáo )にはな(🐺)つ(🙇)ても、花が咲かないもの(🌆)がある。花(huā )は(🏃)咲いて(🏟)も(🌧)実を結(💍)(jié )ばないも(🕊)のがあ(💺)る(📶)。」
花咲(🍺)きゃ招(🐇)(zhāo )く、
○ 簣==土(🎫)を(🈴)はこぶ籠、もつこ。
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