今 際 の 国 の アリス エロ7

A　(🚢)紙と云う(😥)もの(🐡)は支那人の発明(🛶)であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対す(💿)ると、単(🤵)なる(🚟)実用品と云う以外に何の(📈)感じも起らないけ(🌤)れど(🎠)も、唐紙や和(⏰)紙(🖌)の肌理(🦋)きめ(✴)を見(🕺)ると、そこ(🏎)に一(📢)種の温か(⛔)みを感じ、心が落ち着(👘)くよう(🎬)になる。同じ白(✏)いの(🏦)で(🏃)も、西(🎯)洋紙(✳)の白さと奉書や白(🐑)唐紙の(🤩)白(🌚)さ(🚂)とは(⏩)違う。西洋(🍵)紙の肌は光(🌯)線を(😰)撥(🏺)ね返すような趣があるが、奉(🐙)書や(🌑)唐(😠)紙の(♑)肌は、柔(🚬)かい(🐔)初雪の面のように、ふっくらと(👢)光線を中へ吸い取(⏭)る。そうして手ざわりがしなやかであり(🐫)、折っても畳んでも(🌚)音(🧐)を立て(❗)ない。それは木(🐷)の葉に(🎴)触れて(🔄)いるのと(🚀)同じよう(📸)に物静かで(🚠)、しっとりしている。ぜん(🥈)た(🚷)いわ(📩)れ／(🍠)＼は、ピカ(💮)ピカ(🥂)光るものを見(🔞)ると(🌥)心(🕉)が落ち着(🙍)か(💫)ないのである(👑)。西洋人は食器などにも(🕒)銀や鋼(🍧)鉄や(👩)ニッケル製のものを用いて、ピ(🏛)カピ(🗡)カ光(🏪)る様に研みがき立てるが(🈺)、われ(⛳)／＼はあゝ云(🙁)う風に光るも(🤓)のを嫌う(🌐)。わ(🕹)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子(👰)等に(🐪)銀製のものを用いること(👳)はあ(💁)るけれど(😻)も、あゝ云う(🏁)風に研き立てない(🌼)。却っ(🛑)て表(🚜)面の光(🎥)りが消え(🛶)て、(🔥)時代がつき、黒く焼け(🦃)て来るのを喜ぶ(👩)のであっ(🍰)て、心(❇)得のない(😺)下女などが、(🥫)折角さびの乗っ(🛒)て来た銀の器をピカピカ(🚉)に研いた(🔢)り(🐑)して、(📪)主人に(🚜)叱られ(🕓)ることがあるのは、何処(🤣)の家(🚃)庭でも起(📧)る事件である。近来、支那料理の(👵)食(🥇)器(🌗)は(🗽)一般に錫製のものが(💃)使わ(🦑)れているが(🚩)、恐らく支那人はあれ(🧕)が古(🥏)色(💄)を帯びて来るの(📣)を愛(😚)す(🛷)るのであ(🏙)ろう。新(🍂)しい時はア(🧐)ルミ(🙉)ニ(🎦)ュームに(🤽)似た、あまり(🧥)感じ(🔻)のいゝ(🍀)ものではないが、支(🆖)那(🦓)人(🔱)が(🎄)使うとあゝ云う風に時代を(🍨)つけ、雅味のある(😱)ものに(🍨)してしまわなければ(🕶)承知し(🛄)ない。そ(🤳)して(🐒)あの表面に詩(🥂)の文句(🖋)などが彫ってあるのも、肌が(🗒)黒ず(🍣)んで来るに従い、しっくりと似(💤)合(😯)うよ(🌯)うに(🛍)な(🐋)る。つま(🐊)り支那人の手にか(📀)ゝると(⚡)、薄(💧)ッぺらで(📙)ピ(😷)カピ(🎏)カする錫と云う軽(❗)金属が、朱泥のように深みのあ(🚪)る、(📲)沈んだ、重(🗜)々しいも(🛑)のになる(⛳)のである。支那人は(📉)また玉ぎょくと云(😢)う(💉)石を愛(🌟)するが、あの、妙に薄(👡)濁りのした、幾百年もの古(🍣)い空気が一つに凝結したような、奥の(🍏)奥の方(🥧)までどろ(🤦)んとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ず(😘)る(👐)のは、わ(🖕)れ(🐒)／＼東(🍏)洋人だけ(🏞)ではないであろうか。ルビーやエメ(🏜)ラルドのような色彩(🐆)があるのでもなければ、金剛石のような(🚆)輝き(🚥)が(🐈)あ(🎙)る(📥)ので(🎁)もな(💡)い(🎸)あゝ云(🚦)う(🦑)石の何処に愛(〰)着(😪)を(🤑)覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しか(🌀)しあの(🚜)どんより(🈵)した肌を見ると、いかにも(🤴)支(📙)那(🎵)の石らしい気(🥔)がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあ(🥖)の(🚏)厚みのある濁りの中(📯)に堆積しているよ(🐀)う(🥘)に思わ(🚯)れ、(🐣)支(🐇)那人があゝ云う色沢(🛀)や物質(😓)を嗜好(🕡)する(🥁)のに(🎷)不思(🌿)議はないと云うことだけ(🌓)は、(🧢)頷(🐍)ける。水晶などにしても、近頃(📴)は(🤨)智利チリか(🥜)ら沢(💭)山輸入されるが、日本の水晶に(🌖)比べると、智利チリのはあ(🎉)まりき(😹)れ(🌠)いに透(🚾)きとおり(🌀)過ぎている。昔から(🏰)ある甲州産(🀄)の水晶と云うものは、(🌧)透(👕)明の(🗃)中に(🔴)も、全(🍹)体に(🏥)ほんのりとした曇りがあっ(🍿)て(🥈)、もっ(👹)と重々しい感じがする(🌖)し、草(🎆)入り水晶(🏒)など(🐆)と云って、奥の(⚫)方(😳)に不(🕤)透明な固形物の(🔥)混入して(🐧)いるのを(😕)、寧ろ(🏈)われ／＼は喜ぶのであ(💺)る(📒)。ガラスでさえ(🎒)も(⛺)、支(🤡)那人の(🚊)手に成っ(🍿)た(⏳)乾(🔸)隆グラスと云(🍁)うものは、ガラス(🗒)と云うよりも(🏟)玉ぎょくか瑪瑙めのう(🛩)に近いではないか。玻(💐)璃を(🔒)製造する術は早く(🔔)から東洋にも知られていながら、それが西洋のように発(🏚)達せず(⛑)に終り、陶器の方が進歩したのは(⚫)、(🎉)よ(🚊)ほどわれ／＼の国民性に関係する所がある(🤥)に違い(🛤)ない。わ(🕘)れ／＼は一(🙅)概に(😩)光るものが嫌いと云(🌦)う訳ではないが、浅く冴えたものよ(🤷)りも、沈んだ(🥠)翳かげりのあるも(🧕)のを好む。それは天然の石であろ(😔)うと、(➿)人(🥜)工の器物であ(🌯)ろう(🌷)と、必ず時代のつやを(😝)連想させるような、(🥕)濁りを帯び(😶)た光りなのである。尤も時代のつやなどと云う(🔩)とよく(🐬)聞えるが(⬜)、実を云え(🏡)ば手垢の光りであ(🔝)る。支那に「手沢」と(🥩)云う言葉が(🗳)あり、日(🌶)本に(🙏)「なれ(🍲)」と(💝)云う言葉が(👐)あるのは、長い年月の間に、人の手(🍧)が触って、一つ所をつる(👒)／＼(⬜)撫(😊)でてい(🚻)るうちに、自然と脂が沁(🐱)み(🔙)込んで来るようにな(🆓)る、(🅰)そのつやを(😲)云う(♑)のだろ(♿)うか(👢)ら(📒)、(📀)云い換えれば手(🔷)垢に違い(🕘)な(🍯)い(🚺)。して見れ(💩)ば(👕)、「風流は寒(💑)きもの」であ(🎠)ると同時に、「むさ(🌭)きものなり(🎑)」(🐝)と云(🥈)う警句も成(🚫)り立(🕊)つ。とに(🥗)か(👿)くわれ／＼の喜(🖨)ぶ「雅致」と(🤹)云うものの中には幾分の(😫)不潔、かつ(🌮)非衛(🙃)生的分子(🎙)があ(🚔)る(🎍)ことは(❌)否まれない。西洋人は(🧦)垢(🧣)を根こそぎ発(🐰)き立(📠)てて取り除こ(🔠)う(🕣)とする(💘)のに(💼)反し、(❓)東洋人はそれを大切に保存し(🈵)て、そのまゝ美(♟)化する、と、まあ負け(🏢)惜しみを云えば云(🖤)う(😛)ところだ(🏘)が、(🔒)因果な(🥍)ことに、(🖊)われ／＼は人間(🤩)の垢や(🤖)油煙(🐯)や風雨のよごれが附いたもの、乃至は(🆖)そ(⬅)れ(🔭)を想い(💗)出さ(🏈)せるような色あいや光沢を愛(🗯)し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、(⭕)奇妙に心が和やいで来(🐡)、神経(🤧)が安ま(✋)る。それで私はいつも(🌏)思うのだが、病院の壁(🐊)の色や(🍕)手術服や医療機械な(😶)んか(🈴)も、(🕡)日本人(🗺)を相手(📵)にする以(👝)上、あ(💜)ゝ(🧠)ピ(🚴)カ(😆)ピカす(⏱)る(📤)ものや真(🈵)っ白なものばかり並べないで(🏀)、もう少し(🏴)暗く、柔(🗝)か(🛃)みを附けたらどうで(❓)あろ(🤦)う(🎺)。もしあの壁が砂(🦀)壁か何(🔴)かで、日本座敷(🏎)の畳の上(🚑)に(👄)臥ね(♉)ながら治療を受け(➡)るので(⛄)あ(🍾)っ(😙)たら、患(🦓)者の(💣)興奮が(🔐)静まることは(🚢)確か(📔)である。われ／＼が歯医(🗡)者(🐝)へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う(👒)音響にも因るが、(📒)一(🧕)つにはガラスや金(📄)属製のピカピカする物が多過ぎるの(🏛)で、そ(👒)れに(👜)怯えるせい(🎥)もある。私は神経(👀)衰弱(🏆)の激しかった時分、最新式の設備を誇(👍)るアメ(💱)リカ帰りの歯医者と聞くと、却(🔳)って恐毛(📺)をふるった(🦁)ものだっ(👨)た。そして(🕔)田舎の小都(⏬)会(🛍)な(🕖)ど(🏅)にある、昔風の日本(✊)家屋に手術(📔)室を設けた、時代(🦖)後れのした(🐱)よう(🍜)な(⏸)歯医(🎵)者の(🦄)所へ(🕷)好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯び(🌮)た医療機械なんかも困ることは(🏹)困るが、(🌯)もし近代(😵)の医(🍙)術(😢)が日本で成長したのであった(👥)ら(🎠)、病人を(🎦)扱う設備や機械(🐰)も(🌶)、何とか(🍼)日本座敷に調和す(🏠)るように考案されていたであ(⛽)ろう。これもわれ／＼(💲)が(🗃)借り物のために損(🔝)をしている一つの例である。

A「石井君」

A「何(😫)だろう(🎳)あ(🧔)の女は？」

A「お前の体つき(🌇)を(🎢)見てい(💔)るんだ(🔙)よ、何だかこう(🔉)、先せ(😭)んよ(👔)り水々しくなったようだ(👄)ね」

A　(🤶)伊賀少将隆経朝臣　　文章(🍬)博士(💤)仲章朝(🚁)臣

A　播磨貞文　　　　　(🤤)　(👒)　中臣近(🐞)任(🆒)