一一(二一(🚁)六)
よきか(👒)なや。
○ 孔(kǒng )子が昭公は礼を知(zhī )つていると答え(🔥)た(💔)のは、(🍼)自分の国の君主(👦)のこ(🌐)とを他国の役(🍠)(yì(👾) )人の前でそしるのが非(fēi )礼(lǐ )で(♓)あり(🍓)、且(🍢)つ忍びなかつたからであろう。しかし、事実(shí(🕢) )を指(zhǐ )摘(zhāi )されると、そ(💻)れ(🐽)を否(🧗)(fǒu )定もせ(🛑)ず、また(♍)自己(🚟)辯護もせず、(🤨)す(🌨)べて(📻)を自(🎌)分の不(bú )明に帰し(💖)た。そこに(🥊)孔(😓)子(🧛)の面(🥨)目があつたのである(🛃)。
九(二一四(sì ))
○ 詩経の内容(💢)を大別す(🅾)ると、風・雅(yǎ )・頌(🥅)の三(sān )つにな(📍)る。風は民謠(yáo )、雅(yǎ )は朝廷(🕵)(tíng )の歌、頌は(🍢)祭事(🐅)の(🖲)歌である。
こ(🌦)ころ(♊)まど(😒)わず(🎖)、(🚰)
「私は(🖨)、君子(😩)とい(🎳)うものは仲間ぼめは(👼)し(🥔)ないものだと(🏾)聞い(📋)ています(🥏)が、やは(🍟)り(🤼)君子(😀)(zǐ )にもそれがありましょうか。と申(🛋)しますの(🚋)は、(🎅)昭公(🌋)(gōng )は(💘)呉(wú(🦋) )ごから妃きさきを迎えられ(🛶)、そ(🔱)の方(✅)がご(🧖)自分と同性なために、ごまかして呉孟子ご(🙎)もうしと呼(hū(🏽) )ん(🤙)でおら(⛅)れ(🥑)るのです。もしそれでも昭公(🐯)(gōng )が礼を知った方だ(💔)といえますな(🥙)ら(💬)、世の中に(🧘)誰か礼を知らない(🚗)ものがありましょう(🥚)。」
二一(🌙)(二二六)
「人材(🍔)(cái )は得(💱)がたいという言(yán )葉(yè(♈) )が(📝)ある(🌯)が(🍗)、それは真(🌛)(zhēn )実(😻)だ。唐とう・虞ぐの時(🍑)代をの(📴)ぞいて、それ(📌)以(yǐ )後では、(📱)周(🔒)が最(🧞)(zuì )も(🎪)人(rén )材に富んだ時代で(🕵)あるが、(🗄)それでも(🚰)十人に(🐒)過ぎず(📴)、(🚂)し(⛱)かもその(🎏)十人(rén )の(📶)中(📁)一人は婦(👆)人で、男(nán )子の賢臣は(👽)僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
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