「いや、ほ(💛)んとう(➕)らし(🏞)い(♍)。さん(🍢)ざん(🗼)なぐら(🛠)れて(🕴)いながら、(🍀)涙一滴こぼさないで、(🍰)じろ(😙)りとみん(🌷)なを(🚲)睨みかえして、悠々(🌹)ゆうゆう(📃)と(🕯)帽(♊)子の(🐡)塵をはらっ(🚫)て出て行っ(🦍)た様子は(🐣)、ちょっと凄(qī )か(🥥)った(🖱)っ(🐗)て(✒)言っていたぜ。」
(🕔)門(mén )を出る(🚀)と、無(🛀)(wú )念さが急(jí )に(🕟)こみあげて来て、涙(lèi )がひと(🥓)りでに頬(🔅)を流(🔯)れた。だが(🍕)、同時(shí(❓) )に、不(bú(🛰) )正(🚁)に屈し(🍶)な(📛)かっ(🕰)たとい(😮)う誇り(💽)が、彼(bǐ(👴) )の胸(🐧)の中(zhō(🚵)ng )で(☝)強く波うってい(📍)た(🥇)。彼(🌈)の涙はすぐとまった。彼(🗼)は一(yī )人(rén )で歩きながら(🍨)、少し(🚥)も(🏴)淋しいという(📽)気がし(🍼)なかった。「(💹)武士道」――「慈悲」―(🍓)―(➕)今(🉑)日(👂)講堂(⛱)で見たり(🖇)聞いたりし(🔗)たそんな(❇)言葉(yè )が、(👙)い(🐇)つの間にか思い(🎤)出(chū )されてい(🥍)た。そして、(😀)「慈(cí )悲」という言葉は、もう正(🥡)木のお祖(zǔ )母さ(😴)んを思(🍒)い出(📂)させるような、そん(🍼)な(🎒)やさ(🖲)しい言葉(yè(⭐) )ではないよう(😷)に思われて来(🕙)た。
「(👟)なる(🎖)ほど(🔰)、(🕘)それ(🥂)で(😂)はそのちびの(🛄)新入生が(🌦)狐の顔(yá )を(♊)穴のあくほど(🏼)見つめ(🖐)てい(🚋)たっ(📤)ていうわけか。」
(自(🌙)(zì )分は、大(dà )沢(🍏)に、心に(🗣)も(🏐)ない偉がりを(🔝)言ったつ(🏅)もりは少(🍨)しもなかった。しか(💴)し、自分の言っ(🤽)たことに(📭)、ほんと(📶)うに自(🙍)信があ(🦖)っ(🚤)たか(😦)というと(🛣)、(🐔)そうでもなかったようだ。)(🚏)
「そんなけち(🥖)なことを(🈯)考(🏸)えるのは、(🌕)よせ。僕らは、四年とか(⏸)五年と(👁)かいうことに(😌)こ(😌)だわる必要はないん(⏳)だ。それよりか、一年から五年(nián )までの正しい生徒(🥂)が(🔠)、縦たてに手を握りあうことが大切(💲)じゃないか。本田(🦇)の弟も、そ(👼)の正し(📩)い生(shēng )徒の一人だ。だから僕らはそれをバッ(🙋)ク(🚍)しようと言(yán )うん(🤠)だ。……四年(nián )生にだって(🏌)、つまらん奴はいくらも居(🔜)る(♈)。――僕らは――(😝)少くとも僕だけは――そんな奴とは手(🐫)を握(🏫)りたくな(🎺)い(🎦)。そんな奴(🛑)と手を掘(jué )って、五年(💢)生に対(🍥)抗(😝)したって、それが何になるんだ。」
さて、七月(⛹)に(🐼)なって(🛰)、お浜(bāng )から(🗣)、俊亮にあてて一通の葉書が(👕)来(lái )た。
学(🌙)課(💨)には彼(📨)はかなり熱心だった。また、教(🈯)科(kē(🐿) )書以(yǐ )外の本も毎日いくらかず(💳)つ読(📛)(dú )んだ。たいていは少(shǎo )年向き(🔳)の雑誌や伝記(♐)類だったが、恭一(🍮)の本(běn )箱から、美しく装(💍)幀され(🤦)た(🌤)詩集や歌集(🧔)などを、ちょ(🔅)いちょ(👼)い引きだ(🏕)して読むこともあった(🕥)。むろん(🧗)そのい(🌳)ずれもが、彼にはまだ非(fēi )常にむずかしかった。しかし、恭一(yī )に(😦)おりおり解釈かいしゃ(🔂)く(🏬)して(🏧)もら(🤲)った(🧗)りしているうちに、詩(💡)や歌のこころというものが、いつとはなし(👜)に彼の感(🕉)情にし(😽)み入っ(🙋)て来た。そし(😺)て、時には(🍫)、寝床(🥖)(chuá(⤵)ng )に(⛳)はいってか(😼)ら、(💕)自分(fèn )で歌を考え、そっと起きあがって(🚀)、それを手帳に書(shū )きつ(👍)けた(🔚)り(😥)する(📁)こともあった。
と、最初(🎲)(chū )の提案者(zhě )てい(💈)あんしゃが、ちょっと間(🛥)(jiān )を(😁)おい(🏴)て、たず(🦕)ね(🐾)た。それはいかにも自(😷)信のな(😼)いたずね(🛬)ようだっ(🛷)た。
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