「(🌘)惜し(👅)い(🚂)人物だっ(✅)た。私(🐁)(sī(🐨) )は彼が進(🤼)んでい(🔥)るところは見た(👎)が、彼(🤞)が(🥙)止まっているとこ(🐓)ろを見(🐸)たこ(😯)と(👔)がなかっ(🚭)たのだ。」
二五(二(èr )三〇)
「鳳ほう鳥も飛ん(👃)で来(✡)なく(♈)なった(🏌)。河(🥦)からは図とも出なくなった。これでは私も生(🐻)き(🏧)ている力(🚦)がない。」
○(🛌) 老(🥧)子に(🛬)「善行(🚈)轍迹無し」とあるが、至(👗)徳の(🥐)境地(🍘)については、(🖊)老子も(🌀)孔(🤮)子(🐋)も同一で(🔭)あるの(🛐)が面白い。
○ (🦐)両端==首尾、本末、(🀄)上下(🐦)、大(dà )小、軽重(chóng )、精粗、等(děng )々(📸)を意(yì(🏖) )味(wèi )するが、要する(👂)に委(🥥)曲をつくし(🌃)、懇切丁寧(🆗)に教える(🐕)ということを形(🔈)容して「両端をたたく(🚞)」といつたのである。
五(👝)(wǔ )(二一(🍩)(yī )〇)
○ こう(🔪)いう言葉の(🍺)深(🤝)刻さがわからないと、論語の妙味(wèi )は(🍣)わからない。
「野蠻(🚦)な(🍿)ところでござ(🍙)います(😴)。あん(📿)なと(⛰)ころ(📪)に、(🈁)どうし(👤)てお住居が出来ましょう。」
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