六(一(🏛)(yī )九〇)
「禹は(📽)王(⏰)(wáng )者として完(🥢)全(⬆)無欠だ(🕵)。自(zì )分の飲(yǐn )食をう(😳)すくしてあ(👺)つく農耕(⬛)の神(shé(🐏)n )を祭り(📦)、自分の衣服(🤦)を粗末(mò )にし(㊗)て祭服(fú )を美しくし(🗯)、自分の(📑)宮室を質素にして(📀)灌漑(gài )水路(🍹)に力(lì )をつくし(🏐)た。禹は王者として完全無(🔏)欠だ。」
うす(🍆)氷ふむがご(🕙)と(🎪)、
○ 子路(lù )は(🏴)無邪(😽)気ですぐ得意になる。孔子は(✔)、(😠)する(❣)と、必(bì )ず一太刀あびせるのである。
三(👪)(sā(⛅)n )(一八(bā )七(🔕))
「(😝)先生(👂)の徳は高山(💀)の(🗽)ようなものだ(🛠)。仰げば仰ぐほど(👿)高い。先生の信念は金(〰)石(✡)(shí )のようなもの(💈)だ。鑚(zuān )きれば鑚き(🕔)るほど堅(😾)(jiān )い(😪)。捕(🕹)捉(🛥)(zhuō(😽) )しが(🎰)たいの(📰)は先生の高(gāo )遠な道(📋)だ(⛱)。前にあ(🎛)るかと思うと(💍)、たちま(📰)ち後ろにある。先生は順(👫)序(xù(📢) )を立てて、一(🤖)歩一歩と(🍭)わ(🔳)れわれを導(❔)き、わ(🌠)れ(🐍)われの(🍁)知識をひろめ(➖)るに(✈)は各種(🔽)の典籍(jí )、文(wén )物制度(dù )を以てせら(🤳)れ、(🍸)わ(💫)れわれの行(háng )動を規制(zhì )するに(💍)は礼(💲)を(📸)以(yǐ )てせ(🕴)られる。私(⬛)(sī(🎿) )はその(🐇)ご(🗽)指導の精(jī(👰)ng )妙さに魅(🍿)せられて、やめようとしてもや(📏)めることが出来ず(🕹)、今日まで私の才能(né(🕑)ng )の(🤭)かぎ(🎖)りを(🐈)つくして努(nǔ )力して来(🔹)た(🌭)。そして今で(🕛)は、どうな(⛽)り(🏡)先生(🐞)(shēng )の道(dà(⬇)o )の本体をはっきり眼の前に見るこ(🕧)とが出来る(🌳)よ(🕺)うな気(🍹)(qì )がする(🐻)。しかし(🐌)、いざそれ(🔋)に追いついて捉えようと(🕰)すると、や(📳)は(⏩)りどうに(🚽)もなら(🈚)ない。」(🔄)
「そう(👓)いう祷りなら、私(🌫)(sī )はも(🧕)う(🔢)久(⏹)しい間(jiān )祷っている(👌)のだ。」(👒)
「熱(rè )狂的な人は正直なものだが、(⤵)その(🌜)正直(🌔)(zhí )さ(🔻)が(🈂)なく、無知な人(🐅)は律義なも(🐒)のだが、(🚊)その律儀(yí )さがなく(🥝)、(🏴)才能のない人(ré(⛸)n )は信(🏠)実なものだが、その信(🎺)実(shí )さがな(✊)いとす(🤪)れば、もう全く手がつけられない。」
「先(xiā(👎)n )生(🛬)の徳は(🤕)高(gāo )山のようなものだ(🔥)。仰(♈)げば(😂)仰(yǎng )ぐほど高(🌯)い。先生の信(🚤)念(niàn )は金(jī(🥑)n )石のようなものだ。鑚(zuān )きれ(🙆)ば鑚きるほ(🏆)ど堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生(❄)の高(gāo )遠(🤪)な(🤯)道(🚙)だ。前に(🆑)あ(🐈)るかと思(🤸)うと、たちまち後ろにある。先生は順序を立てて、(👌)一(🚒)歩一歩と(🧟)われわれ(🕉)を導(😅)き、(🥢)われ(🌬)われの知(🕕)識(shí(🈴) )をひろめ(♒)るには各種の(❇)典籍(🎪)、(✉)文物(💥)制(zhì(⏬) )度(dù )を以て(🔟)せられ、われわれの行動(💼)を規制す(🐺)る(🔶)には礼を以てせ(🦅)ら(👀)れる。私はそのご指(zhǐ )導(dǎo )の精妙(🤛)(miào )さ(😝)に魅せられて(🎙)、や(🗜)めようとしてもや(🏘)めること(🦌)が(🐰)出来ず、今日まで私(sī )の才(cái )能(♓)のかぎりをつく(🈶)して(🔘)努力し(🤩)て来た。そ(⭕)して今(🌖)で(🐡)は、ど(🈹)う(🆎)なり先(xiān )生の道(🗒)の本体をはっきり眼の前(🏎)に見ることが出来るような気がする。し(☕)かし、いざそ(🏆)れ(🌀)に追(🔈)いつ(📕)いて(🌒)捉えようとすると、やはり(🍅)どう(🗡)にもならない。」
○ (🥙)聖人・君子・善(shàn )人==孔子の(🈶)いう(🛃)聖人・君子は常に政(zhè(🚇)ng )治(zhì )ということと関係(xì )がある。現に政治(zhì )の(😬)任に(🆔)当つていると(✒)否とにかかわらず(🕴)、完(wán )全(🍈)無(wú )欠(😨)(qiàn )な徳と、自(zì )由無(wú )碍な為政(❇)能(né(🥗)ng )力をもつた人が「聖(🉑)人(rén )」であ(🔋)り、そ(😘)れほどではなくとも(🙃)、理(🐷)想と識(shí )見と(📝)を持ち(😺)、(🌯)常(cháng )に(🕳)修徳(⬛)にいそ(🧀)しんで(😂)為政家(jiā )として恥(🚽)(chǐ )かしくない人、(🔝)少くとも政治(✖)に(🍨)志して修養(yǎng )をつんでいる人、(😅)そ(🧥)ういう人が「君子」なのである。これに反し(🗜)て(😡)、(🥠)「善人」(👢)は必ず(🐫)し(🍎)も政(zhèng )治と関係(🏀)は(🌺)ない。人間と(😟)して諸徳(dé )のそなわ(🐺)つた人(rén )とい(🧤)う程度(dù )の意(yì )味で用(yòng )いら(🥜)れ(🛀)て(🎞)いる。
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