えろ 漫画 ホムンクルス7

Aそう云(⏬)って彼(🏢)女は、私(🔆)の言葉が終らないうちに(🚍)激しく冠(🙇)かぶ(🎼)りを振(🍯)る(🙉)のでした。

A「あ(🧝)れは何？(⌚)」

A「お前には姉さんがある訳はないじ(🔲)ゃ(🈳)な(🧥)い(🏁)か。お前に(⏭)は弟(🎆)と妹があ(🍅)るだ(⏰)けじゃ(👿)な(🍯)いか。――(🌎)―(⛪)お前に小(🚎)母さんだの(💹)姉さんだのと云われると、私は猶更悲(🏨)しくなるよ」

A「正式の見合い(⛴)と違うて、一緒に(🌀)御(🈯)飯(🅿)たべ(🐔)るだけやさか(👕)い、そんなに(🌈)堅苦しゅう(🚧)考えん(💈)と、是(🎃)非承知して(🔀)ほしい(🥕)云やはって、明日は都合が悪い云うたら、そ(🕚)ん(🐒)なら明後日(🐅)は如何です云(🕯)やは(☕)るよってに、どうに(🐁)も(😿)いや(🤘)や(🆓)云うこと云われへんね(🍫)ん」

A　諸君はまた(😩)そ(😃)う云う大(➖)きな建物(🤭)の、奥の奥(💛)の部屋へ行(🐝)くと(🍦)、もう全く(🍆)外(🌶)の(💬)光りが届(🆓)かなくなった暗がり(🤞)の中に(🐒)ある金襖(🗃)や金屏風が、(👎)幾(⛰)間(🌧)を隔(🚶)てた遠い／(😎)＼庭の(🧤)明り(👎)の穂先を(⛵)捉(🎒)えて、ぽうっと夢のよう(😥)に照り返して(🍭)いるのを見(🥝)たことはないか。その照り返しは、夕暮れの地(🕊)平線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げてい(⚡)る(🚜)のである(👇)が、私は(😁)黄金(🔈)と云うも(🙈)のがあ(🤳)れ(🐿)ほど(😵)沈(💿)痛な美しさを見せ(🛩)る時は(🐿)ないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って(🕖)見直す(🌕)ことがあ(🔚)るが、(📲)正面から側面の方へ歩を移すに(😁)随って、金地の紙の表(🏴)面がゆっく(🚒)りと大きく底光りする。決してちら(🈶)／＼と忙が(🌎)しい瞬(💰)き(🙀)をせず、巨人が顔色を変(🙃)えるように、きら(♈)り、(🤘)と、長い間を置いて光る。時とすると、たっ(🔺)た今まで眠っ(➰)たような(🐣)鈍(🐴)い反射を(🔑)して(🎾)いた(💈)梨(💠)地の金が(🔻)、側面へ廻ると、燃え上るよ(🍞)うに耀(🎇)やいて(🔘)いる(🐹)のを発見し(😁)て(☕)、こんなに暗(⛎)い(🗽)所でど(🐘)うし(🖍)て(⚽)こ(🛶)れ(🦊)だ(🔯)けの光(🧤)線を集(🐥)めるこ(🔇)とが(🎂)出来(😕)たの(👊)かと、不(➰)思議に思(🛣)う。それ(🤸)で私には昔の人が黄金を佛の像(🔦)に塗った(💣)り(🔻)、(🍋)貴人の起(🚂)居す(🚌)る(🆒)部屋の四壁へ張ったりした意味が(🥟)、始め(🎍)て頷け(📢)るのである。現(🐃)代の人は明るい(💐)家に住んでいる(🧜)ので(🍱)、こう云(🍷)う黄金の美しさを知らない(🔆)。が、暗い家に住んで(😝)いた昔(🚰)の人は、その美しい色に魅せ(〰)られ(🛴)たばかりでなく、(🤥)かねて(👵)実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光(😳)線の乏しい屋(⛅)内では(🕧)、(🗺)あれがレフレク(📿)ターの(🔥)役(🤗)目を(✍)し(🦏)たに違いないから。つまり彼等(🤒)はたゞ贅沢に黄(🚵)金の箔や砂子(🔱)を使ったのでは(🍹)なく(🚵)、(💹)あれの反射を利用して明りを補っ(🥂)たので(🍮)あろう。そう(✏)だとする(🗽)と(🤥)、銀や(⚪)その他の金属はじき(🔝)に光沢(🍜)が褪あせてしまう(😟)の(🌓)に、長く(🐟)耀やきを失わないで室内の闇(🈴)を(📢)照らす黄金と云うものが、異様に貴(🦑)ば(🍡)れた(🐌)であろ(🎫)う理由(🏤)を(🏍)会(🚵)得することが出来る。私は前(😑)に、蒔絵と云うもの(😧)は暗(🌝)い所で見て貰うように作られて(🅰)い(🍄)ること(😮)を云ったが、こうしてみる(🐀)と、(🕸)啻ただ(🐺)に(🍖)蒔(🐍)絵ばかりではない、(👁)織物(😷)などでも(⏸)昔のもの(🤤)に金(✡)銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づくこと(🧖)が(🗒)知(🐀)れる。僧侶が(🌜)纏う金襴の袈(🌇)裟(👨)けさなど(🕝)は、その最も(🔝)いゝ例では(🉐)な(🕘)いか。今日(🌅)町中まちなかにある多く(🥣)の寺院は大概(🍧)本(🍤)堂を大衆向きに明(👲)る(🗣)くし(🥔)てあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいば(🚈)かり(🕥)で(💓)、(💦)ど(🐜)んな(🦂)人(🔮)柄(🖱)な高僧(🎩)が着(💘)ていても(💚)有難味を感じることは(📤)めったにないが、由緒あ(🖇)るお寺の古式に則った佛事(🍜)に列席してみると、皺し(🍌)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈(😃)明の明滅(⛑)と、あの金襴の(👒)地質とが、いかによく(👻)調和(🆑)し、いかに荘厳(🔣)味を増(⛰)しているかが分るの(✡)で(🥗)あって、それと云うのも、(🤚)蒔絵の場(😌)合と(🔦)同じように(😧)、派手な(🏚)織り(🕢)模様の大(👞)部分を闇(🗻)が隠(👥)してしまい、たゞ金(🚍)銀の糸(🌇)がとき／″＼少(♊)しずつ光(🏬)る(🕖)ようになるからである。それ(🈵)から(💑)、これ(🎩)は私一人だけの感じで(🏒)あるかも知れ(🔜)ないが(😤)、およ(🚮)そ日本人の皮膚(👩)に能(🚽)衣裳ほ(🗽)ど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳(🈺)には随(⏪)分絢(🥈)爛なものが多く、(⛰)金銀(🐙)が豊富に使ってあり、しかもそれを着て出(🔊)る能役者は、歌舞伎俳(🍉)優のよ(🐻)うにお白粉を塗っ(💮)てはい(🍖)ないのであるが、日本(🦋)人特有の赧(🐢)あかみ(🔷)がかった褐(👩)色(🕺)の肌、(⛴)或は黄色味をふくんだ象牙(🕣)色の地(🖍)顔があ(🙍)んなに魅力を発揮する(🐨)時は(🏝)ないのであって、私(💗)はい(🈵)つも能を見に行く度毎に(💑)感(🚼)心す(🤢)る。金銀の織り(🉐)出(🍀)し(🔯)や刺(👬)繍の(🐹)あ(🛩)る(😘)袿うちき(🐎)の類もよく似合(🃏)うが、濃い緑色(🕕)や柿色(🐰)の(😍)素襖、(🏮)水干、(🎱)狩衣の類、白無(🛀)地の(📗)小袖、大口等も実によく似合う。たま(🚞)／＼それが美少年(🀄)の能役者(🔂)だと、肌理(💨)きめの(🦐)こまかい、(🌝)若々しい照(🆒)りを持っ(😈)た頬の色つやなどがそ(💩)のため(❄)にひと(💅)しお引き立てられて、(🏚)女の肌とは(🎨)自ら違った蠱惑(🍇)こわ(🏤)くを含んでいるように(🃏)見え、なる(🐸)ほ(💐)ど(🥫)昔の大名が(🈯)寵童の(🏏)容色に溺れたと云うの(💾)は此処のことだなと、合点(👢)が(🐼)行く(🔭)。歌(⌚)舞伎の方で(🌆)も時代物や所作事の衣(📢)裳の(🎉)華美(💉)なこ(🕯)とは能楽のそれに劣(🚧)ら(🕍)ない(🌞)し(🏙)、(🚴)性的魅力の点に(🕠)かけてはこの方が遙か(🍪)に能楽以上とさ(😞)れているけれども、両方をたび／(🍏)＼(🍀)見馴(👞)れて(🥣)来ると(🏅)、事実は(🍫)それの反対であることに気が付くであろう。ちょっ(🎣)と(🗳)見た時は歌舞(👆)伎の方(👕)がエロティ(🆔)ック(🏞)でもあり、綺麗でもあ(👘)るのに論はないが(🎴)、昔はとにかく、西洋流の(💊)照明を使(🐔)うようになった今(⏬)日(🕔)の舞台では、あの(🤼)派手な色彩がや(🛏)ゝともすると俗悪(⛪)に陥(🌒)り、(🎧)見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧(⬛)とて(🦐)もそうで(♟)あって、(🎩)仮に(💖)美しい(🎡)として(🗺)からが、そ(😖)れ(🥑)が何処ま(🏷)でも(😁)作った(🌋)顔で(🚃)あっ(🥪)て(🏃)みれば、生地の美し(👍)さの(🛏)よう(💝)な実(🍒)感が伴わな(🕕)い。然る(🔱)に能(🅱)楽の俳優は、顔も、襟も、手(🚵)も、生地のまゝで登(😠)場する。され(🅰)ば眉目のなまめ(🚩)かしさはそ(🛤)の人本来のもので(🦏)あ(🦗)って、毫もわれ(😲)／(🦇)＼の眼を欺いているのではない。故(🐀)に能役者の場合は女形や二(➕)枚目の素(📊)顔に接(😖)してお座がさめた(🔊)と云うようなことは(🎀)有り得ない。た(🈵)ゞわれ／＼(🎡)の(🙍)感じる(🍡)こと(🛬)は、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(⏮)た彼(🐍)等が一(🍌)見(🏸)似合いそうにもない武家時代(🕥)の派手(🍰)な衣裳(🔰)を着けた時に如(🚚)何にその容色が水(🗓)際立(🕌)って(⏸)見え(🍕)る(🗾)かと云う一事で(🏅)ある。かつて私は、(🤧)「皇帝」の(🧕)能で楊(⏸)貴妃(🍭)に扮し(🧘)た金剛巌氏を(🗼)見(🍯)たことがあっ(⚡)たが、(🚆)袖口から覗い(🕺)ているそ(😞)の手の(🍢)美しかった(⛰)ことを(🕞)今も忘(😝)れない。私は彼の手を見(😎)ながら、しば／＼膝の上(🍂)に置(🔭)いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見え(💇)るのは、手(⭐)頸から指(🏆)先に(🚦)至る(🚂)微(🈲)妙な掌てのひらの動かし(🐔)方、(🌳)独特(🏊)の技巧を罩こ(🐈)めた指(📪)のさばきにも因るの(🗽)で(🕖)あろう(✈)が、それ(🍝)に(🕗)しても(🛺)、その皮膚の色の、(🦎)内(🛌)部から(👀)ぽうっ(🚋)と明(🤖)りが射しているよ(🤨)うな光沢は、(⏹)何処から来(🧠)る(🐽)のかと訝しみに打たれ(🈂)た。何(♌)となれば、そ(🐈)れは何処まで(🍲)も普通(🦖)の日本人の(🍢)手であって、現に私が膝(🧐)の(🌘)上に(🦈)つ(🍅)いている手と、肌の色(🙆)つや(🔞)に何の違った(🔤)ところもな(🏎)い。私は再び三たび(🤚)舞台の上の金剛氏の手と自分の(🍝)手とを見(♌)較(🔪)べたが、(🥘)いく(🎧)ら見較べても同じ手(🕓)で(📍)あ(📀)る。だが不思議にも、その(🎻)同じ手が舞台にあって(👪)は(😯)妖(🚳)しいまでに美(⬜)しく見え、自(🕓)分(💁)の(🏜)膝の上(🛁)にあ(🛴)っては只の平(🔸)凡な手に見える。かくの(📚)如きことは(🍗)ひとり金(💤)剛巌氏の場(💇)合(📲)のみではない。能に(😁)おいては、(🏋)衣裳の外へ(🌗)露(🏄)あらわれ(🎛)る肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、(🍚)手頸から(📎)指の先(🚉)ま(🧣)でに過(🎢)ぎず、楊貴妃のように面(🍊)を附けている(🐿)時は顔さえ隠れてしま(🕡)う(〰)ので(👲)あるが、それ(💱)でいて(🔏)その僅かな部分の色(✴)つや(🐗)が異様に印象的になる。金(☝)剛氏は(🧞)特に(🚆)そうであ(🍂)っ(🕳)たけれども、大(💐)概の(🍐)役者(〽)の(🐣)手(🔯)が、何の(📁)奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服装をし(🚻)て(🐄)い(🧕)て(🧤)は気(🎭)が付かれない魅惑を(🍕)発揮して(🔝)わ(🔅)れ／＼(🌇)に驚異(✈)の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少年や(🦏)美男子の役(❗)者(👠)に限るのでは(👵)ない。たとえば、日(🍞)常われ／＼は普通の男子の唇に(😜)惹き付けられ(💖)ること(🦈)などは有り得ないが、能の舞台で(🥞)は、(🙉)あ(🍉)の黝(🌫)くろずんだ赤みと、(🚍)しめり気を持(🚡)った(🕟)肌が、口紅(🌘)を(🏊)さした(🍘)婦人のそ(❓)れ以上(🤕)に肉感(🔎)的(🍻)なねばっ(😵)こさを(🍧)帯び(😠)る(💢)。これは(🚃)役者が謡いをう(🦗)たう(🏁)ために始終唇を(🆑)唾(❄)液で濡らす故でもあろう(🥛)が、しかしそ(🌂)の(🐶)せいばかりとは(🏳)思えない。また子方の俳(🚵)優の(🍛)頬が紅潮を呈しているのが、その(⭐)赤さが、実に鮮やかに引き立(🎏)っ(👛)て見える(🔥)。私の経(🦍)験では緑系統の地色の衣裳(🎏)を着けた時に最(🔞)も(🌮)多くそ(🍎)う見え(🚵)るので、色の白い子(🤣)方なら勿論で(👩)あ(🍤)るが、実を(🔃)云(🔢)うと(🚊)色の黒(🏺)い子方の方が(🔣)、却ってその赤味の特色が眼立つ。それはな(🛷)ぜかと(🌁)云(🦂)う(🥁)と、色白な(🌊)児では(🌙)白と赤(🏕)との(📋)対照があ(🦃)まり(🎀)刻明で(🌱)ある結果(🚰)、能衣裳の暗(📧)く沈んだ色調には少(🕒)し効果が(🏙)強過ぎ(🔅)る(🍹)が、色(⛄)の(⛵)黒(😝)い児の暗褐色の頬(🌳)であると、赤(🔑)がそ(🌁)れほど際立た(🧠)ないで、衣裳と顔とが互に照り(🕰)はえ(🙃)る。渋い緑と、渋い茶と(🛍)、二つ(🏁)の間色(🗑)が映(📘)り合って、黄色人種の肌(❌)がいか(🏕)に(🏌)もその所を得、今更のように人(📉)目を惹(🎾)く。私は(📒)色の調(👟)和が作り(🌬)出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし(🕑)能楽が(🐕)歌舞伎のよ(🗿)うに近代の照明を用いたとし(👢)たら、それら(🍅)の美感(🎙)は(🐢)悉くどぎつい(🦅)光線のために飛(💧)び(🏹)散ってしまうであろう。さ(🍞)れ(🏮)ばその舞台を(🍅)昔(🆎)な(🦓)がらの暗さに任(🏽)してあるのは、(🍲)必然(🎁)の約束に従ってい(🤲)る訳であって、建物など(📉)も古(🐕)ければ(🐃)古(💛)い(⏪)程い(🎹)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板など(✂)が黒光りに光り、梁(🐖)から(🏫)軒(🌐)先の闇が大きな吊り(🌤)鐘を伏せ(🚚)た(🎄)よ(🔆)う(🏍)に(👋)役者の(🕤)頭上へ(🔻)蔽(🤨)いか(🔪)ぶさっている舞(🦑)台、そういう場所が最も(🕦)適してい(⛱)る(🦓)の(🤸)であって、その点(🍥)から(🔘)云(🏘)えば近頃(🔁)能楽(🔹)が(⌛)朝(😄)日会館や公(😴)会堂(🏹)へ(🐁)進(👛)出す(👫)る(😏)のは、結構(🥃)な(⬇)こと(🛋)に違いないけれども(💅)、そのほんとうの持ち味は半分以上失われ(🤟)てい(⏪)ると思われる。

A「(😲)や(⌚)あ面白いな。先生も仲間へ(🔀)這入(🎺)るんだとさ(🧔)」