現在の場所 表紙 漫画 《中出し 専用 肉 便器》

中出し 専用 肉 便器9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 419735

主演:きくにとしこ(喜国敏子)

監督:ラン・ジーウェイ

漫画《中出し 専用 肉 便器》2行目ライン



中出し 専用 肉 便器あらすじ

 (⤵)当時(shí )の武(wǔ(🌥) )士でないも(🙌)のは(🙂)人(rén )間でないよ(👼)うな封建社会に(🕧)、(🍅)従順ではあ(🏡)るが決(🥃)して(🦋)屈してはいない町人をそう遠いところに(🍲)求めるまでもなく、高い権威ぐらいに畏おそれない(🛫)ものは(🚞)半蔵のす(🆖)ぐそばにも(🦓)いた(❇)。背は高く(🦆)、色は白く、目の(🤴)光も強く生(shēng )まれついたかわり(👒)に、白粉おしろい一つつけたこと(🚛)もなくて(😾)、せ(🔇)っ(📊)せと台(😺)所に働いている(⌚)よう(💜)な相生町(🈷)(dīng )の家のかみさんには、こんな話も(🚡)あ(🤒)る。彼女の夫(fū(🔺) )がまだ大き(🍮)な商家の若(ruò )主人として川(🥑)越かわごえの(⬅)方に(🎢)暮ら(🚁)していたころのことだ(🔎)。当(🔏)(dāng )時、(✏)お(⛸)国替く(🌁)にが(🍙)えの(📄)藩主を迎えた川(🛸)越(yuè )藩(👐)(fān )では、(❤)き(🐌)びしいお触れを町(dī(💚)ng )家(🍺)(jiā )に回して、藩の侍(shì )に酒を売(⛴)る(🤺)こと(🕷)を(🔵)禁じた(😽)。百姓(⤵)町(dīng )人に対(duì )しては実にいばったも(💕)のだ(♎)とい(🐇)う川(chuān )越(🔚)藩の新(🎇)しい侍(🤞)の中には、長い脇差わき(🙈)ざしを腰にぶちこんで(🐺)、ある日の宵よいの口(🚼)(kǒu )ひそか(🍒)に多(duō )吉が(📵)家(💷)の店先に立(lì )つもの(😒)があった。ちょうど多吉は(👚)番(🐣)(fā(🧒)n )頭を相(🌃)(xiàng )手に、(⏬)その店(🌦)(dià(🈯)n )先(👧)(xiān )で将棋をさしていた。い(🥄)きなり抜き身の(🖖)刀(🍃)(dāo )を突きつけて(💶)酒を売(mài )れという(🚔)侍(💏)を見ると、多(🧟)(duō )吉も番頭も(🕢)びっくりして、奥へ逃げ込(🐩)ん(🐿)で(🍠)し(🌦)まった。そのこ(🎠)ろの(🛸)お隅すみは十八の若(ruò )さ(⛓)で(🌗)あ(📬)った(🛃)が、侍(🎋)の(⛸)前に出(🥟)て、すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずにき(🌈)っぱりと(📹)断(🛢)わった。先方は怒お(✅)こるま(🥧)いこ(➕)とか(🥇)。そこへ(✳)店(🍼)の小僧が運ん(🤦)で来た(🐘)行燈あん(🛅)どんをぶ(💥)ち斬きって見(😉)せ(🌹)、店先の畳にぐ(🎏)ざと刀を突き立(lì )て、それ(🌔)を十文(👕)字に切り(⏸)裂いて、(🦂)これでも酒を(⚾)売(🌝)れないか(🏟)と威おどしにかかっ(💫)た。なんと言われても城主の厳(🎥)禁を(🕢)まげること(🍎)は(🤱)できないとお隅が答えた時(🏷)に、その侍は(🛏)彼(🎯)女の顔(🥝)をな(🔎)がめなが(📷)ら、「そち(🕗)は、何者の娘か」(🕊)と言って、やがて立ち去った(🔄)とい(🐥)う話もある。

「わたくしです(㊙)か。諏訪飯島村(cūn )す(🕒)わいいじまむらの生(🧘)まれ(🎡)、降蔵こうぞうと申(🎠)し(🚁)ます。お約(yuē(🚊) )束のとおり片桐まで(🏎)お供(🛺)をいた(㊙)しま(🍽)した。これ(🉑)で(⏹)お暇い(🗡)とまをい(🏯)た(📺)だきます。」

 この(🅿)真木和泉の(🎊)死(🍁)(sǐ(⛷) )について、景(jǐng )蔵の所(🦁)感もそ(🎏)の手紙の中に書き(🈴)添え(🤑)てあ(📷)る。尊王(wá(💎)ng )と攘(📡)(rǎng )夷と(🥪)の(🎯)一(yī(🤑) )致結合をねらい、それによって世態の変革を促(cù )そうとした安政以(🐋)来の志士の運(✴)動は(🍧)、(👎)事(shì(🍓) )実にお(😋)いてそ(🔶)の中心の人物を失ったとも言ってある。平田門人としての(➡)自分(fèn )ら(🥛)は―(🔟)―ことに後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯(🧀)(yá )しょうがいを振(🔢)り返(fǎn )って見(🎗)(jiàn )て、も(🕘)っ(😗)と自分(🐖)ら(🍅)の(🎛)進(🌇)路(lù )を見さだむべ(💌)き時に到(🍠)達したと言ってある。

 江(jiā(🛡)ng )戸(🦈)は、三人(🌲)の庄屋(wū )にと(💍)っ(👠)て、もは(💂)やぐずぐずしているべき(🏤)ところ(❌)ではなかった。

 二十三日に(🥛)は(🥕)浪士らは片(🍟)桐(🏺)かた(🌒)ぎり(🚪)まで動いた。その辺から(🐁)飯田(tián )へ(🍕)かけての谷間た(🚖)にあ(♓)い(💥)には、数十の郷(⬆)村が天(🔕)龍(✳)(ló(💩)ng )川(🔯)の両(👖)岸(👧)(àn )に散布してい(🔨)る。岩崎長世ながよ(👈)、北(🍅)原(yuán )稲雄、片桐春一(yī(🐊) )し(👃)ゅんいちらの中心の(🐯)人物をは(🚜)じめ、平(👐)田(🎑)(tián )篤(🍆)胤没(méi )後の(🀄)門(mén )人が堅(🥄)く根を張(🐄)っ(✈)ているところだ(🐈)。飯(🍱)田(tián )に、山吹やまぶきに、伴野とものに(🌙)、阿島あじまに(🚸)、市(shì(❤) )田(🔡)に、座光寺に、(🚕)そ(🚼)の他にも熱心な篤(📯)胤(yìn )の使(㊗)徒を数(shù )え(🌅)ることができる。この谷だ。今は黙ってみている場(chǎng )合でないとして、北(📟)原兄弟きょう(🏘)だい(📤)のような人(🌞)たちが(🐙)たち上がったのに不(bú )思議も(🎦)な(👽)い(🌱)。

 このお達しが(😃)諏(🐧)訪藩(🔫)(fān )に届(jiè )いた翌日には、江戸か(🐸)ら表立ったお(📪)書(🎟)付が(🌝)諸(🏂)藩(🍠)へ一斉に伝達(dá )せられた。武蔵む(🚞)さし、(🕌)上(shàng )野こうずけ、下野(📈)(yě )しも(😐)つ(⛓)け(😃)、甲斐(🍭)か(🌑)い、信(😟)濃しなのの諸(📳)国に領(lǐng )地(🤳)(dì )の(🖲)ある諸(😩)大名は(🧡)もとよ(🍧)り、相模(👑)さがみ(👞)、遠(yuǎn )江とお(👃)とうみ、駿河するが(💍)の諸(zhū(😚) )大名まで皆(🍊)その(🦔)お書付(fù )を受けた。それはかなり厳(🚂)重(⏬)(chóng )な内容のもので、筑波つくば辺に屯(tún )集とんしゅうし(💉)た賊徒どものうち甲州路または中(🌀)仙道なかせ(🕞)んどう(🍚)方面(miàn )へ多人(rén )数の脱走者が落ち行くやに相聞(wén )こえるから、すみ(🔗)やかに手(🎆)はずして見か(🥠)け次第もらさず討(tǎo )うち取れ(♓)という意(yì )味のことが認したため(⛴)てあり、(🍂)万一討(🤐)ちもらした(👱)ら他領までも付け入って討(🚪)ち取るように(🚎)、それを等(🤔)閑なおざ(📠)り(👓)にしたらきっと御(yù )沙(📚)汰ごさたがある(🔨)であろうとい(🔊)う(🚠)意味(🔖)の(👢)ことも書き添えてあっ(🖕)た。同時に、幕府で(💪)は三(sān )河(hé )みかわ、尾張(zhāng )おわり、伊(yī(🥨) )勢いせ、近江おうみ(👦)、若狭わかさ、飛騨ひだ、伊賀いが、越後(hò(🏞)u )えちご(🚣)に領地のある諸(zhū )大名(míng )に(🆔)まで別のお書付を回(huí )し(🖌)、筑波(bō )辺(🏑)の賊徒どものうちには所々へ散乱す(🆘)る(📄)やにも相聞(wén )こえ(🐶)る(🤱)から、めいめ(🤼)いの領(lǐng )分はもとより、(🐲)付(🍚)近ま(🔹)でも手はずをして(🕊)置(⏺)いて、怪しい者は見かけ(🈳)次第すみやかに(🚲)討うち取れ(😼)と(😇)言いつ(🧑)けた。あの湊(cò(🔸)u )みなと(💋)での合戦か(🎅)っせん(🥚)以(yǐ )来、水戸の諸生(shēng )党を応援した参政田(✈)沼玄(🌚)蕃頭(🌶)(tó(😤)u )げんば(📧)のかみは追(zhuī )討(📇)(tǎo )総督(🌋)と(😵)して浪士(💝)(shì )らのあ(🌹)とを(🦓)追って(🐪)来た。幕府は一方に(🥄)長(✖)州(💫)(zhōu )征(🕞)伐の事に従いながら(😝)、大きな網(⛄)を諸国に張(zhāng )って、(🙆)一(👹)人残らず水(🚮)府義士な(😁)る(📥)ものを滅ぼし尽くそうと(🔋)してい(💿)た(🕍)。その(⚪)時はまだ八十里(🕹)も先から(👸)信(🛵)じ(🌚)がたい(🥘)ような種々さまざ(Ⓜ)まな風聞(wén )が諏(🐐)訪(📕)藩(🖇)(fā(🚯)n )へ(🥩)伝わって来(lá(😷)i )るこ(🤤)ろ(🦁)だ(🍥)。高(🕴)島城(chéng )に留(liú )守(shǒu )居するもの(🚒)だれ一人と(🐦)して(💈)水(shuǐ(👎) )戸(🔎)浪士の(🌰)来ることなぞ(🚑)を意(yì )こころにかけ(🚫)る(🌃)もの(🕊)も(🌀)なかった。初(🖕)(chū )めて浪(làng )士らが(🏰)上州にはいっ(🤘)た(📢)と聞い(🥣)た時に(🏪)も(📓)、真(⌚)偽のほど(🗿)は不(bú )確実ふたしかで、なお相去(qù )ること数十里の隔たりがあった。諏(😄)訪藩ではまだまだ心を(🤗)許し(🚪)ていた。その浪(làng )士らが(🛒)信(xìn )州にはい(🍞)った(🔌)と聞き、(📡)佐久(jiǔ )さく(🤳)へ来(lái )たと(🔡)聞くようになると、急を知(zhī )らせる(🍊)使いの者(🦔)がしきりに(🕓)飛んで来る(😡)。にわかに(💼)城内(🆘)(nèi )で(📕)は評(🐵)定ひょうじょうがあった。あるも(🚝)のは(🧙)まず甲(jiǎ )州口(✍)をふ(🅱)さぐがいいと言った。ある(🔫)も(➖)のは水戸の精鋭(duì )を相(📻)手にすることを(🎫)考え、はた(👆)して千余(😣)(yú )人か(♿)ら(🥥)の同勢で押(yā(🥨) )し(❎)寄せて来たら敵(dí(🤽) )しうるはずもな(🍿)い、沿(🈹)道(📇)の諸(zhū )藩(🌈)が(💗)討(tǎ(🕣)o )うと(🛑)うと(🍝)し(🐚)ないのは無理もない(🍑)、(🥨)これはよろしく城を守っていて浪士(shì(🕉) )らの通(🚚)り(🌦)過(😐)ぎる(🛀)ままに任(rèn )せるがいい、後方(fāng )うし(🦉)ろか(🧑)ら鉄砲(pào )で(🔆)も撃ちか(🍍)け(🧐)て置けば公儀(yí )へ(💵)の(📤)御義(yì )理はそれで済む、(💒)そんなことも言(yán )った。しかし君侯は現に幕(🏜)(mù(🎠) )府(🔣)の老中(🌳)である、そ(🈂)の諏(💾)訪(fǎng )藩として浪士(🍄)らをそう放(fàng )縦ほし(💇)いまま(🈵)にさせて置(🥟)けないと言うも(🏚)のが(♌)あり、大げ(🕧)さ(🚩)の(🌸)風(fē(😣)ng )評(píng )が(🔺)当(😋)て(💱)にな(♉)るもので(🏒)もないと言(🧝)(yán )うものが(🌁)あ(📤)って、軽々しい行動は慎もうという説が出た。そこ(👼)へ諏訪(fǎng )藩では江戸屋(wū )敷(fū(🥧) )か(✖)らの急使を迎えた。その急(jí(🗃) )使(❔)(shǐ(🤾) )は家中(zhōng )でも重きを(🍫)成す老臣で、幕(mù )府(🗓)のきびしい(🙃)命令をもたらして来た。やがて(🥎)水(shuǐ(🐼) )戸(hù(📎) )浪士(🎽)が(📘)望月もちづき(🐻)まで到着したとの知(zhī )らせがあっ(🗑)て見(📋)(jià(🆖)n )る(🖍)と、大(💏)砲(💱)十(shí )五(💱)門、騎馬武者(zhě )百五(wǔ(💴) )十人、歩兵七百(🌖)余、旌(🧖)(jīng )旗せ(🚒)いきから(⏯)輜重(😲)駄馬しちょう(🛰)だ(📪)ば(🚞)までがそれに称(🈯)かなってい(🏹)るとの(💭)風(🐊)(fēng )評(píng )には一(🌥)藩(fān )のものは皆顔色(🕗)(sè )を失ってしまっ(👮)た。その時、(🐖)用人の塩原(🗄)彦七しお(🚥)ばらひ(☝)こしちが進(❣)み出(chū )て(🔳)、浪(🐾)(làng )士らは必(bì )ず和田峠を越して来(⏲)るに相違な(🏄)い(🚴)。峠(🏡)の(🎿)うちの樋橋とい(📣)はし(🚾)と(🎱)いうと(📣)ころは、谷川を前(qián )にし、(😂)後方うし(😦)ろに丘陵(🔐)(lí(📻)ng )を負い、昔(🎴)時(shí )む(😃)かし(💍)の諏訪(🍃)頼(lài )重すわよりしげが古戦場でもある。高島城から三(sā(🥘)n )里(lǐ )ほ(🥟)どの距(✂)離にある。当方(fāng )より進んでそ(😨)の嶮岨けん(🅾)そな地(➖)勢に拠(🔖)より、要所要所を固めてかかったなら(🈷)、敵を討う(🧥)ち取(🍿)(qǔ )る(🛵)ことがで(🈂)きよう(🎖)と(🐚)力説した(🤾)。幸いなこ(🥔)とには、幕府追討総督と(➗)して大兵(bīng )を率いる田(🐱)(tián )沼玄(🏄)(xuá(🏬)n )蕃(🃏)頭げ(🎿)んばのか(🐜)みが浪士(shì(😂) )らのあ(🏻)とを(💧)追(⭕)って来ることが確かめられた(🔊)。諏訪藩(fā(⌚)n )の(🆘)家(🌃)老はじ(🏒)め多くのも(🐜)のはそ(🌗)れを頼みに(🤥)した。和田峠(gǔ )に水(shuǐ )戸浪士(🍷)を追(💕)い(😹)つめ、一方は田(🤜)沼勢、一方は高(🛹)島勢で双方から敵(😜)(dí(📴) )を挾撃きょ(🐿)うげきする公儀の手(🤡)(shǒu )はずであるというこ(🦐)と(📂)が何よりの力になった(🤦)。一藩の(☝)態(tài )度は決し(🥢)た。さてこ(👒)そ(🐖)斥(🍃)候隊の(🕍)出動となっ(💓)たの(🏈)で(😉)あ(🈹)る。

「(🚪)そんなこ(🦓)とを言うと天(tiān )誅(🤯)てんちゅうだ(🧒)ぞ。」(✔)

 筑(zhù )波つくば(♑)の騒動(dòng )以来、関東(🏘)(dōng )の平野の空も戦塵せんじ(📣)んに(🚭)おおわれているよう(🐷)な時(shí(🏝) )に、(✌)ここに(🍤)は一切の争いをよそにして、好きな(🙉)俳諧(🐞)は(🎓)い(🌋)かい(🍪)の道(🤪)に遊(yóu )ぶ多(duō )吉のような人(⛎)(rén )も住(👴)んでいた(🥞)。生まれ(🍓)は川(🈚)越かわごえで(🔊)、米問屋と酒問(wè(👛)n )屋を(✌)兼ねた大きな商(🕌)(shāng )家(🚼)の(⏪)主(📆)(zhǔ )人で(💸)あ(🎽)ったころには、川(🏘)越と江(👸)(jiā(📈)ng )戸(hù )の間を川舟(🚳)でよ(🍝)く往来したという(⛑)。生(👂)来の寡欲かよくと商法の手違いとか(✨)ら、(🈵)この多吉(🔔)が古(gǔ )い暖(🐹)簾のれんも畳(🎠)たたま(🍚)ねばならなくなった時、(🔣)かみさんはまた(🦆)、草鞋(🏒)わらじばき尻端(🐐)折(🕹)しりはしょりになって「お(🦗)す(⤴)み団子(🌭)だんご」と(🀄)いう(📴)ものを売り出した(🅱)こともあり(🏪)、一家をあげ(📷)て(🥣)江(♐)(jiāng )戸に移り住(🙎)むように(🥜)なって(🌡)か(😠)ら(🌻)は、夫お(🍛)っとを助(🔪)けて(😝)こ(🌵)の(🛢)都会(⛵)に(🏛)運命(👱)を開拓し(⛑)ようとしているような健気けなげな婦人だ(🗄)。

ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《中出し 専用 肉 便器》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 専用 肉 便器》?
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Q6《中出し 専用 肉 便器》評価:
A「や、失言、失言。今の(🛁)は本員の過あやまち(🕡)で(📻)ありました。唯(🌭)今の(💩)言葉は取り消しますから、速(📥)記(📞)録(🕢)へは載せないよ(⭐)うに願(🖊)い(🎵)ます」
A要はそ(🤱)の唄を聞(🎮)いているうちに、ふと(⏺)思い出し(🚃)た(⏱)ことが(➿)あった。子供の時分、そ(💒)の(🚀)頃の蔵前くらまえの(📱)住(🎞)居と(🛥)云うのは、(🍨)今の(👝)京都の西陣あたりの店の構(🥐)えと同じように(🚂)、表通り(👙)は間口の狭い(⛅)格子こうし造りになって(🤖)いて、奥の方が外か(📄)ら(🏃)見(🤝)たよりはずっと深く、幾間も(🐴)幾(🗡)間も(🌂)細長くつづい(🔐)ている先に(👸)ちょっとした中庭(🛂)があり、(👄)廊下づたいにそこを(⬅)越え(🍣)て行くと、一番奥のど(🗽)んづまりに又相(🚉)当な離れがあって、(📆)そこ(🥕)が(🐣)家族の(🚞)部(⛹)屋になっ(📘)て(🙈)いたのであるが(🐟)、(🤑)そう(🏚)云う同(⛺)じ(💸)間取りの家が右にも左(📿)にも(💤)並んでい(🚬)たので、二階に(💖)上る(🌻)と、板(🔔)塀いたべいの忍び返し(❇)の(🍍)向うに、隣りの家の中庭(🛡)が見え、(🐳)離れ座(🖐)敷の縁側が見え(🌪)た。…(🧥)…(💫)…だが(😃)、(📬)その時分の東京の下町は(👮)、今から思う(🐉)と何と(🌪)云う(🌮)静か(👑)さだ(🔥)ったであろう(🚿)。おぼろ(🐯)げな記憶ではっきりしたこ(📎)とは云えないけ(🧗)れ(🐪)ども、あ(🤶)の(🍫)頃ついぞ隣(📍)りの家の話声(🎴)らしいものを(🚷)聞いた(⛓)おぼえ(㊗)がな(🚃)い(😙)。忍び返しの塀の(🔄)向うは(🐤)、まるで(🤼)人なぞ住んでいな(🏯)いように、いつもしーんとしてカ(🛶)タリ(💿)と云う(🔁)物音一(🆕)つするではなく、ち(➡)ょ(🌧)うどさびれた田舎の町(⏺)の士族屋(🧗)敷(🦆)へでも行ったような佗(🎍)わ(🐹)びしさであった。ただ(🕤)いつ頃の(📢)ことで(🀄)あったか、そ(💎)こ(🤾)からおりおり琴(🥞)ことの音ね(🌖)につれ(🔸)てかすかに唄うこえが洩も(⬅)れ(⛏)た。その声の主(🍨)は「(⭐)福ふうち(🎅)ゃん」と云う児で、器量よし(👅)と云う評判(🌜)が高かっ(🐹)たか(🍒)ら(⬜)要も(🧘)前か(🚑)ら(🤼)耳にしてはいた(📨)ものの、そ(🦀)れまで一度も顔を見(💖)た(🤽)こと(📩)はなか(🐝)ったし、(🆕)見(🧢)た(🔃)いと云う気も(🤑)なか(😺)っ(🍨)た(👋)の(🐇)を、或る日(✝)偶然二階から覗のぞい(📰)たとき、多(🏋)分夏のたそがれで(🚫)あったの(🚪)だろう(🥑)、縁側の閾際しきいぎわに座布団を敷いて明け放さ(👏)れた葭簀(💖)よしずに背中を(🛩)も(🔴)たれな(🏀)がら、(🍷)蚊柱(🏉)の立つ夕闇の(💈)空(⛰)を見(🕘)上げているほの白い顔が、(💏)ちらと此方を向(💑)い(🎽)た(🖐)。幼心にも(😥)その美(🌄)しさに胸をつ(🥐)かれて凄すごい物でも見たように慌あわてて首を引っ(🈺)込めてしまったから、ど(😤)う云う目鼻立ちであっ(🏙)た(📽)か纒ま(🏋)とまった印象(🐕)は(🥐)残らな(🈹)いながら、初恋と云うにはあまり(💇)に淡(💓)いあこがれに似(🔩)た快感が、そののち暫く子供(🔻)の夢の世界を領した(🌵)。それは(✳)少く(🛃)と(🕥)も要の中にあるフェミニズムの最初(🧤)の萌芽(🚃)ほうがだっ(🌜)たであろう。彼は今でもそ(😎)の時(👿)の彼(🎛)女が幾つ(🆓)ぐ(😦)ら(🛌)いの歳と(🍬)しごろであ(😅)ったか見(🛢)当がつかない。七つ八つの男(🐁)の児に取っては、十四(👇)五の娘も二十歳はたち前後(🤪)の大人と変り(🚆)な(🍁)く見える(🗃)ものだし、まして(🕙)痩やせ(🎞)ぎす(🌎)の年増とし(👈)まのような姿をしていた(🛤)そ(👇)の児の(🔁)様子(🔔)は、ずっと自分(🌻)より姉(🍞)に思えた。それば(🕶)かり(📐)で(😚)なく、たしか彼女の膝の(🗾)前に(🌇)は煙草盆が(🌉)置い(🥫)て(🚠)あ(😟)っ(🌄)て、(💏)手(😥)に長(🐥)煙管(😓)ぎせるを持っていたよう(👭)な気が(🐞)するのである。尤(📏)もっともその頃は江(🤯)戸末期のい(😋)なせな風が下町の女に残っていて(🏧)、要の母なぞも(🗞)暑い時分は腕まくり(📉)なぞを(🍉)したものだから(💡)、(🚂)煙(💜)草(🐙)を吸ってい(📔)たことが大人であったと云う(🔍)証拠にはならないかも知れない。要の家は四五年し(🕹)てから日(🧒)本橋(🍞)の方へ移ったので、(🍹)彼が彼女を垣間かいま見たのは後にも先にもたった(😄)一度だった(🍝)けれど、で(➰)もそれからは琴のしらべと(🕢)唄のこえとに一と(🖇)し(🚍)お耳(🔼)を(🐻)そばだてる(🗯)ように(🏵)なって、(🤪)彼女が好んで繰り返すのが「ゆき」と(🥫)云(⛪)う曲(🕍)であることを、母から(Ⓜ)聞いた折が(✡)あった(🉑)。そ(🤜)れは琴唄(🏕)ではあるが、時には三味線に合わせて(👂)も(🐰)うたう。東京(🚭)ではあ(🚕)の唄(👟)の(📻)ことを上方(🍱)唄(🌍)と云うのだと(➿)、(♏)母が教え(🥔)た(🤤)。
A「ああ、(💨)そうなんだよ。―(⬆)――ど(🙄)うだろう、君、僕はその娘を嫁(🔤)に(📒)貰(❣)もら(📐)いたいと思う(⛽)ん(🎨)だが、―――」
A「牛(✈)蒡ご(👚)ぼうのしら(💓)あえ」
A生活其(⏸)その物を藝術にする。など(😋)ゝ云う考(🥎)えは、(🙍)云うべく(🌈)して容易(🚘)に行われ難い(🗑)も(🏒)のだ。人間(😽)は長い(👮)間の(👶)習慣に(👽)依って、良心(📒)と云う(👠)ものを持って居る。藝術の世界で許さ(🧤)れて居る「悪(🏋)」を(🙊)、(🛏)一旦(⬇)実行の方面に移すと、わ(🐷)れ(😑)わ(🌊)れはすぐ(🌡)に良心の(🚫)苛責かし(📴)ゃくを受ける。良心と云う奴は、今(🤚)では(👍)殆ほとんど先(🦐)天的の不(🐗)可抗力を(🚜)以て、(🐔)人間の(📫)胸に喰い(🔃)込ん(💤)で居るか(🚝)ら(♓)、その桎梏を破壊する事は、到底出来ない。強いて破壊しよう(🚷)と(🕹)す(😇)れ(👔)ば、ます(🍸)/\苦(🍥)悶が(🔍)加わっ(🐏)て(🎌)来(🥘)て、懊悩(🗾)の極きょく(🆙)は(♋)発狂するよ(👙)うな(😴)始(🚈)末に(📞)なる。技巧を以(⏳)て、(🚜)実生活を藝術に一致(🥨)さ(😚)せようとしても、既に実生活である以上は、やっぱり道徳律の制裁があ(👤)る。われ(㊗)/(🙇)\の心は(🚠)、生れ変っ(💁)て来ない限り(🈴)、否いやでも応(🈶)でも「浮世の(🐳)義理」に拘束さ(🚏)れるように運命付けられて居る。浮世が斯く(❓)の如く不自由(🕦)な、窮屈なものであれば(🚨)こ(🌻)そ、われ/\は別(🈵)に(🍵)藝(🐀)術の天(⏬)地(🧀)を作る必要があったのではないか(🎙)。
A「阿呆あほ(🍅)らしい(🅱)。そん(♋)なん(📱)、(📂)英吉利(💡)イギリス仕込みと(🌇)違いますか」

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