白目 av 動画6

A「おふみさま(✂)です。夫(🤨)ソレ人間(🚃)ニンゲン(🍢)ノ浮生フジヤウナル(🕵)相サ(🙌)ウ(🍳)ヲ(👊)ツラツラ(😋)觀クワ(👷)ンズルニ(🆓)、オホ(😀)ヨソ(🤛)ハカナキモノハ、コノ世(🎀)ヨノ始シ中チユウ終ジ(🙇)ユ(😼)ウマボロシノ(📬)ゴトクナル一期イチゴナリ、――てれくさ(🆎)くて讀ま(🚢)れるも(🚻)のか。べつなの(❄)を讀みませう。夫ソレ女(👶)人(🧒)ニヨニン(💉)ノ身(😵)ミハ、五(🙆)障ゴ(🦊)シ(🛌)ヤウ三從サム(🌶)シヨウト(👅)テ、オトコニマサ(👍)リテカカル(🚐)フカキツ(😠)ミノアルナリ、コノユヘ(🌮)ニ(📄)一切イチサイノ女人ニヨニ(🏗)ン(📋)ヲバ、―(😙)―馬鹿らし(🥏)い(🦒)。」

A　(🔕)この間(🖕)何かの雑誌か新聞(🚅)で英吉利イギリスのお(🍰)婆さんたちが愚痴を(🎂)こ(⏮)ぼしてい(🌟)る記(🗄)事を読んだら、自(👩)分たちが若(📱)い時分には年寄りを大(🎀)切にし(🏫)て労いたわっ(🧠)てやったのに(🎖)、(🎚)今(🤘)の(😿)娘た(🌖)ちは一(🎒)向(🍙)わ(🥜)れ(🍯)／＼(📽)を(⏮)構ってくれない、老(🧤)人(📋)と云うと薄汚いも(🐡)のの(🕐)ように思って傍へも寄りつ(📆)かない、昔(🆒)と今とは若い者の気風(🌨)が大変違ったと歎(🌙)いて(😸)いる(🐶)ので(🔱)、何処の国でも老人は同じ(🏜)ような(🍆)ことを云うものだと感心し(🏾)たが、(👿)人間は年を取るに(〽)従(👐)い(🔻)、何事に依らず今より(📯)は(🏧)昔(🌮)の方がよ(💹)かったと思い込むも(🌬)のである(🍣)ら(㊗)し(👫)い。で、百年(🍪)前の老(📷)人は二百(😄)年前の(🧓)時代を慕い、(🕣)二百年前の老(📱)人(🗿)は三百年前の時代を(🆎)慕い、い(🐂)つの時代(🕦)にも現状(⬆)に満足するこ(🤛)と(😨)はない訳(⬜)だが、別して(🐽)最近は文化(♓)の歩みが急激(♓)であ(🏣)る上に(🐺)、我が国はまた(😮)特殊な(😂)事(🥀)情があるので、維新以来(🍤)の変遷(📱)はそ(🐸)れ以前の三(🤚)百年五百年にも当るであろう。な(📷)どという私が、(🦐)やは(🏃)り老(🔸)人の口真似をする年配(🐿)になっ(👑)たのがおか(🚌)しいが、しかし現代の文化設(🆖)備(🌵)が専ら若い(👉)者に媚(🌎)び(📯)てだん／＼(🔺)老(🎽)人に不親切な時代を(🍹)作(🚙)りつゝあるこ(🤒)とは確かなよう(🎢)に思われる。早い話が、街頭の十(🚞)字路を号(🏨)令で横切るようにな(🤶)っては、もう老人は安心して町(🦋)へ(🍽)出ることが出(🏵)来(🚻)ない。自動車(😣)で乗り廻せる身分の(📳)者はいゝけ(🚈)れ(🕌)ども(🔁)、私などでも、たま(🌌)に大阪へ出ると、(🚘)此方側から向う側へ渡る(🍶)のに渾身の神経を緊(🗯)張(🧟)させる。ゴーストップの信号に(🧚)してか(🎯)らが、辻の真ん中にあるのは見よいが、思い(🔎)がけない横っ(🤺)ちょ(🌿)の空に青や赤の(🕟)電(⛱)燈が(🔢)明滅するのは、中(😫)々に見つけ出しにく(🗂)い(🥘)し、廣い辻だと、側面(🏒)の信号を正面(⛩)の信(🥦)号と見違(🚱)えたりす(🚢)る。京都に交通巡査が立つようにな(💷)っては(😷)もうおしまいだとつく／″＼そう思っ(🛤)たことが(🌿)あったが、今(👾)日純日本(🔐)風の町(📁)の情(🚧)趣は(💾)、西宮(🌖)、堺、(🌋)和歌山、福山、あ(🔒)の程度の都(🚪)市へ行かな(🌳)ければ味わわれない。食べる物(👩)でも、大都会では老人の口(🎡)に合うようなものを捜(😖)し出すのに骨(🤠)が(📠)折れ(🐉)る。先(🍊)だっ(💺)ても新聞記者が(🏪)来て何か変った旨い料(🃏)理の話をしろと云(👝)う(🏜)から、(👟)吉野(🈁)の山間僻地の人が食べる柿(🕗)の葉鮨(📅)と云(😫)うものの製法を語った。ついでにこゝで披露し(🐋)ておくが、(🐧)米一(🚭)升(😨)に付酒(💊)一(🏡)合の割りで飯を焚く(📤)。酒は釜が噴(🎿)いて来た時に(🔉)入れる。さて飯がムレたら完(🤦)全に冷(🍮)えるまで冷ました後に手に塩を(🏣)つけて固く握る。この際手に少しでも水気(🦆)が(🖋)あっ(💑)てはいけ(🌹)ない。塩ばかりで握るの(🍾)が秘訣だ。それから別に(💵)鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(⚫)載せて、(🍨)その(🗂)上から柿の葉の表を(🍞)内側にして包む。柿の葉も鮭もあら(♒)かじめ乾いたふきんで十(🐢)分に水気を(😖)拭き取っ(🦓)て(⏯)おく。それが出来た(🏓)ら、鮨(🎭)桶(🐲)でも(🧕)飯(😭)櫃でもいゝ、(👳)中をカラカ(🗡)ラに乾(🐯)かしておい(😑)て、(🤮)小口か(🐠)ら隙間のな(🚔)いよ(🏜)うに鮨を詰め、押(🤐)蓋お(👻)しぶ(🎻)たを置いて漬物石ぐ(😳)らいな重(🚣)石お(🎰)も(🛥)しを(🚇)載(🚳)せ(🖋)る(😽)。今夜漬けた(🐠)ら翌朝あたりか(♊)らたべ(🐜)るこ(🔍)とが出来、その日(🙉)一日が最も(👆)美(🦂)味で、二三日は(🌡)食べられる。食べる(🍠)時にちょっと蓼の葉で酢を振りか(🌊)けるのである。吉野(📭)へ遊びに(😉)行った友人があ(🚁)まり(🏯)旨いの(🏟)で作り(👕)方を教わって来(🛣)て伝授し(🦇)てくれたの(😴)だが、柿の(📫)木とアラマキさ(🏋)えあ(😨)れば(🙏)何処でも(🌴)拵えら(🔚)れる。水気を絶対に(🔭)なくすること(♟)と飯を完全に冷ますことさ(🤟)え忘れな(🌹)け(📻)ればい(😡)ゝので、試しに家(💻)で(🚕)作(🧔)ってみると、なる(🔦)ほど(🍚)う(🔤)まい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却(🔵)っ(🗄)て生身なまみの(🌬)ように(🥤)柔かく(😧)な(🍺)って(🎹)いる工合が何(🗂)と(🍑)も云(👟)えな(♑)い(🌨)。東京の握り鮨と(💕)は格別な味で、私などに(📷)はこの方が口(📌)に合うので、今年の夏は(🐪)これ(🐰)ばかり食(🕣)べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭の(🦋)食べか(👕)たもあったのかと、物資に乏し(㊗)い(🙏)山家(💑)の人の発明に感心(🈷)したが、そう云(🌘)ういろ／＼の郷土(📧)の料理を聞いてみる(⏲)と、現代では都会の(🤑)人より(🧗)田舎(🚂)の(👝)人の味覚(😝)の方がよっぽど確(🧒)かで(🌨)、(🛷)或る意味で(🐃)われ／＼の想像も(💮)及ば(🍾)ぬ(🔀)贅(💢)沢をして(🥄)い(💟)る。そ(🚂)こ(🕵)で老人は追い／(♈)＼都会に(✈)見切りをつけて田舎へ(⏬)隠棲するのもあるが、田舎の町(🥣)も(🎥)鈴蘭燈などが取(🤡)り(😕)附けられて、年々京(📓)都のようになるので(🥒)、そう安心(🍏)している訳に(🏎)は行かない。今に文明(⏪)が(🛒)一段と進んだら、交通機関は空中(🦊)や地下へ移って町の路面(🚈)は一と昔前の静か(🔲)さに復かえると云(👶)う説もあるが、(⏩)いず(🚈)れその時(♑)分にはまた新し(🧗)い老人いじめの(🐃)設備が(✴)生れる(🥣)こと(🤾)は分り(👂)き(🍄)っている(⛵)。結局年寄り(🕊)は引っ込んでいろと(🦖)云(🗜)う(🗂)ことに(🍳)なるので、自分の家(😠)にちゞこまって手料(🏭)理(🔶)を肴に(🌇)晩酌(🍌)を傾けな(🔋)がら、ラジオで(🎱)も聞いているよ(🚋)り外に所在(🚳)が(👊)な(🎥)くなる。老人ばかりが(📌)こんな叱言こ(👇)ご(🐑)と(✌)を(🍬)云う(🏑)の(🤷)かと思うと、(💋)満更(🎋)そうで(👅)もないとみえて(🎀)、頃(🍊)来(🙊)大阪朝(📩)日の天声人(🤜)語子は、府の役人が箕(🙆)面み(🚽)のお(👧)公(📹)園(🔈)にドライヴウェ(🔚)ーを作ろ(🏄)うとし(🏢)て濫みだりに森(🌈)林(🤚)を伐り(🤜)開き、山を浅くし(🛸)てしまうのを(🍓)嗤わらっ(🌷)ているが、(👙)あれを読んで私(🤮)は(🐉)聊いささか(🥒)意を強う(🗑)し(🏃)た。奥深い山中の木の(⏸)下闇を(🤰)さえ奪っ(👗)てしまうのは(🚀)、あまりと(⚡)云(🤹)えば(🐹)心な(🛶)き業(👙)である。こ(❎)の(🎙)調子だと、奈(🍻)良(🌿)でも、京都大阪の郊外でも、名所と云う名所は(🐽)大衆的になる代り(🙁)に、だん(🈵)／＼(🥅)そう(🌠)云(🚎)う風にし(🗓)て丸坊主にされ(🏻)るのであろ(🈸)う(💤)。が、(🛺)要す(🔦)るにこれも愚痴の一種で、私(📅)にしても今(🏗)の時勢(🚨)の有難いこ(🖕)とは万(🖋)々承(🦔)知しているし(🥙)、今更何と云っ(🏾)た(🗨)ところで、既に日本が西洋文化(🎻)の線に沿うて歩み出した以上、老人など(🕛)は(🤒)置き去りにして(🐞)勇往邁進するより(😿)外に(🚬)仕方(💍)がない(🖼)が、でもわれ／＼の皮膚の色(🦄)が変ら(🐔)ない限り、わ(🍼)れ／＼にだけ課せられた損は永久に(👳)背負(🏰)って行くも(👻)のと覚悟(🏐)しなければならぬ。尤も私(👰)がこ(🕷)う云うことを(♌)書いた趣意は、何等か(🍡)の方面、たとえ(🤕)ば文学(📉)藝術等にその(🔮)損(🥀)を補う道(🕸)が残されて(👟)いは(🙎)しまいかと思うからである(🐒)。私は、われ(🤞)／(🐉)＼(🈲)が既に失(😨)いつゝある陰翳(〽)の(🕛)世界を、せめて文(👅)学の(😳)領域へでも呼(🐘)び返して(🕰)み(⛑)たい。文学という殿(📕)堂(📍)の檐のき(🤮)を深(🐡)く(🍍)し、壁を暗く(👮)し、見え過ぎるもの(🍆)を闇に押し込め(🛎)、(🦇)無用の(✔)室内装飾を剥ぎ取ってみ(🌰)た(☕)い。それも軒並みと(💕)は云わない、一軒(✍)ぐらいそ(🦒)う云(🤚)う(⭐)家(🆒)があっ(👯)ても(🐃)よ(🌯)かろう。まあどう云う工合(🏓)に(🐱)なるか、試しに電燈を(📌)消してみ(🗃)るこ(🎓)とだ。

A「あな(🗻)たは？」(🆗)

A「私も(❕)、(🦏)さきほどから(🍞)」と(⛴)女のひとは、男のひと(➰)の(💭)脊中の蔭(🌘)から顔(👞)を出す(🏽)よう(⭐)にして、「感心し(🏥)ておりま(🐎)した。こん(🤭)な立派な(😯)奥さんが(🖥)あるのに、どうして大(🏿)谷さんは、あんなに、(👣)ねえ」

A「こんな夜(🍿)中にあがりま(❇)して」(🆒)

A　(👊)と(🍍)挨拶しました。