と、大河(hé(🐉) )は槌をふる(🎞)いながら、こた(💈)えた。
次郎は、朝倉先生が(🌫)、(✝)開塾最(zuì )初の朝の(🦉)訓話くんわで、(🌳)こ(🚹)れほど(🤪)激はげしい(🛤)言葉をつかって、真正(zhèng )面から塾生たちに非難をあびせかけ(🗞)たのを、こ(🤫)れまで(🏅)にきいた覚(jià(👲)o )えがなかった。かれは、ま(➡)だあと(🦃)に残(cán )されている自(🗒)(zì(💱) )分へ(✒)の非難が、(✋)どん(🌖)な言葉で(🕹)表現されるかを、身がち(🚟)ぢまる(🗼)思いで待(dài )っ(👀)て(🏗)いた(🧠)。
次郎は(🚵)吹(👅)ふきだしたい気持ち(👱)だった。同(tóng )時(❓)に、心の中で思(sī )った。
か(📎)れは心の(🤖)中(🏡)で強く否(🦍)定した。しか(🥅)し、否(fǒu )定し(🚑)た心そ(🔩)のものが、やはり、ふだんの(⬅)秩(💕)序を失(shī(🍶) )った心(🌨)で(🥧)しか(🍠)なか(🚷)っ(🈚)たのであ(😡)る。
次郎(lá(📻)ng )は、(📲)す(🚜)ぐ、事務室の前から玄関(🥙)に(🥪)かけての掃除を手(🔁)伝った。朝(chá(🤧)o )倉先生も(🛣)、(😙)そのう(🔊)ちに塾長(zhǎng )室(shì )から廊(💑)下に出(chū(♟) )て(🍈)、(🤙)み(🖌)ん(✡)なの(🎑)様(🗻)(yà(🎼)ng )子を見て(😵)いたが(🥒)、(😐)それもほ(🦋)んのしばらくで(👈)、すぐまた塾長室(🖊)にもどり、(😮)椅子(zǐ )に腰こしをおろす(🕴)と(♏)、そ(🔃)のまま何(hé )か深(🔍)く考(kǎ(🔚)o )えこんでいた(🎂)。
「(🌦)最初(🌵)の(🦁)朝(💶)にして(🌼)は、めずらしいことだったね。時刻が非常に正確だ(🍪)っ(🌎)たし、そ(🛫)れに、打ち方がちっとも寒そうでなか(💴)っ(🍷)た(💁)。」(💔)
静坐のあとは(📶)遥拝ようはい(🗝)だった。―(🦓)―これは皇大神(shén )宮こうたいじ(🌶)んぐ(🤢)う(💫)と(🌼)皇居こうきょに対(duì )する儀礼ぎ(🥨)れいで、そ(😾)の当(🥨)時は、(💙)極左(zuǒ )き(👩)ょく(🍘)さ分(🚄)子(zǐ )や(😠)一部のキリスト(🅰)教(jiāo )徒以外の全国民(mí(🏓)n )によって当然(🆙)な国民儀(yí )礼(lǐ(🌃) )と認められ(💖)、(🐺)集団行事においてそれを欠くことは、(🔯)国(🐯)民常識に反(⚓)するものと(😰)さ(🗺)え考(kǎo )えられていたの(🥢)で(🧡)あ(🗑)る。
塾(👛)生たちのある者にとっては(🐂)、朝倉先(xiā(🤫)n )生(shēng )のそうした(🍢)やり方が、(🥁)非(🐞)常に皮(pí )肉に感(🥍)じられ(🅿)た。
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