オナニー 隠し 撮り 動画9

A中(🕺)一日置(🏼)い(👗)て、十(⤴)七日(🚑)の朝蘆屋(⛱)あしやへ(🕺)訪ねて来た陣場夫(💟)人は、(🛁)一昨日無理(🥂)を(🐩)し(🈴)たために幸子さちこが又臥ねて(📽)いると聞くと、さすが(💭)に今度は恐縮しながら(👱)、三(🍶)十分ほど枕ま(👅)くら(💍)もと(🏇)で話して帰っ(🦊)た(🍒)が(🌽)、要するに、野村(😥)さん(🚒)から是非お(⏬)頼みに上ってくれと云われた(🦅)ので来た、大体野村さんの生(😚)活(💞)程度は(🖤)家を御覧に(🔳)なったので御想像がつくであ(🤐)ろ(🍾)う(👿)が、(🕊)でも現(🔨)在(🎬)は独身だか(🖤)らああ云う(🐀)所(⏸)におられる(👈)ので、奥さ(🐱)んを迎(🏓)えたら(💞)もっと(🥢)家らしい(🕰)家に移ると(🏚)云(🌟)ってお(🦒)られる、(Ⓜ)殊こ(🏥)とに雪(🧐)子さん(🕺)が来て下さるなら、自分は(🆚)献(🐚)身的の愛を捧(🦓)さ(🎄)さげるつ(🔇)もりで(😈)ある、自分は豊かで(🍵)はないが、雪子さんに不自由な思い(💁)を(👟)さ(🚟)せないぐ(🅿)らいなことは出来る、と云(🌨)っておら(Ⓜ)れる、(🍲)それで(🔥)実は浜田さんにもお目に懸って来た(💜)のであ(🥧)るが、(🌿)野村が(🆙)そんなに執心で(🦒)あるな(😨)ら、どう(🚟)か纏まとまるように尽力して(🏾)やって貰(💉)もらいたい、当人に(🐈)財(🗨)産がないの(🤖)が(🌯)、来て(🦂)下さる人にお(🍘)気の毒な(🍹)ので(🎱)、何とか考えてみる(🕝)が(🏭)、その点(🏍)はまあ自分(🈂)に任し(🥛)て貰(🐬)いたい、(🎠)自分(👡)として、今具(🚯)体的にどうすると云う保証(🌋)を(👃)しろと(✊)云わ(💛)れて(🐡)も困る(🍫)が、自分がい(📀)る以上決して生活の苦(🛌)労はさせ(🤖)な(➰)いか(🏥)ら(💃)、と云ってお(🤣)られ(🚗)た、ついては、(✝)あ(🤚)れ(🤡)だけの方(💙)がそう(🍑)云(🛃)っておられる(✳)のだから、それは信用(🌓)なさっ(🎥)ても大丈夫なのではあるま(⤴)いか、(💢)野村(🐌)さんと云う人は(🥓)、(🏑)風采ふうさいはああ云(🍞)う風で、恐い顔つき(📶)をし(♿)ておられるが(🕸)、非(🌜)常に情に脆もろいやさしいところがあ(🙄)り、先の奥さんなども(🛰)随分大切にした人(🍭)だそうで、亡なくな(🥥)られた時の看病の仕方(🎶)など(👒)は、他人が見(🍩)ても涙がこぼれたくらいだと云う噂う(❓)わさ(♍)があ(😖)る、現(🌇)に(🗒)この間の晩も奥さんの写真が(🍟)ああして飾ってあったで(🖖)はな(🔉)いか、不足を(⏪)云えば際限がない(🤐)が(💭)、女としては、(💡)何より彼かより夫に可愛が(🥫)って貰えることが一番幸福なの(😳)だから、(🚤)何卒どうぞくれぐ(🏜)れも考えて下(🐻)すって、精(✔)々早く(⛰)返事を(🚭)して下さる(🛑)よう(🕯)に、―――と云うのであった。

A結(🕹)局二人は泊(📛)るこ(🤯)とになりま(🌚)したが、

A　後藤左(🥕)衛門(🛩)尉基(🦕)綱　　　宗(🎚)左衛門尉孝親

A　私は建(🎊)築(😝)のこと(📭)につい(📤)ては全く門外漢であるが、(🦊)西(🔺)洋の寺院(😐)の(🔤)ゴシック建築と云(🖍)う(🍤)も(🆑)のは屋根が高(🏭)く／(🚃)＼尖って、その先(🤬)が(🥡)天(🐑)に冲(🖊)せんとして(🎇)いるところに(👩)美観が存(🍱)するのだ(📷)と云う(✔)。これに反して、(🔐)われ／(🙆)＼の国の伽(🔑)藍では建(🏵)物の上(🌻)にまず大きな甍を(👌)伏せて、その庇ひさしが(🍱)作り出す深(🐭)い(🖍)廣い(🛋)蔭の中(💍)へ全体の構造を(📺)取(👱)り込んでしまう。寺院(🐬)の(🈯)みならず、宮殿でも、庶民の住宅(👅)でも、外から見(📗)て(🌃)最も眼立(📎)つもの(➿)は、或る(💪)場合には瓦葺き(🍙)、或る場合には茅葺きの(🏡)大きな(🏣)屋根と、(🥂)その庇の下にたゞよう濃い闇で(📱)あ(📆)る。時(🌫)とすると(🎁)、(⏯)白昼といえ(⛄)ども(🏹)軒から(⭕)下には洞穴のような(👫)闇(🔪)が繞(👷)っ(🐢)ていて戸(✳)口も扉も壁も柱も殆(🔧)ど見(📳)えないこ(😍)とすらあ(😃)る。これは知恩(🏺)院や本願寺のよう(👎)な宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家(👠)でも(🕘)同様であって、昔の大概な建物が軒か(🎯)ら下と軒から(🐹)上の(🐰)屋根の部(🕐)分とを比べると、(🚧)少(🌹)くと(🐃)も(🍵)眼(👊)で見た(🈸)と(🔟)こ(⭐)ろでは、屋根の(💤)方が重く、(🚇)堆く、(🦍)面積が大きく感ぜられる。左(📖)様にわ(🚼)れ／(🐸)＼(👷)が住居を営むには(🍌)、何(🙏)よりも屋(🥁)根と(❇)云(👢)う傘を拡げて大地に一廓の(📉)日かげを落し、その(🥠)薄(🌴)暗い(🏈)陰(🧀)翳(🕎)の中(💺)に(🥝)家造りをす(🎆)る。もちろん西洋(🛫)の家(🎄)屋にも屋根がない訳ではない(📿)が(🍭)、(🍼)それは(🎠)日光を遮蔽するよりも雨露を(🔔)しの(🚑)ぐ(🧓)ための方が(🔌)主であって、蔭はなる(🆑)べ(🕴)く作(🐴)らないよ(😴)うに(🛺)し(🐽)、(📬)少(🌖)しでも多く内部(😅)を明りに曝(📦)すようにし(🚒)ている(➡)こ(🥞)とは(🈹)、外形を見ても頷かれ(📅)る。日本の屋根(🥥)を傘と(⛸)すれば(🙏)、西洋のそ(🕤)れ(🌔)は帽子でしかな(🐇)い。しかも鳥打(🐨)帽(💈)子の(🎏)ように出来るだ(🕸)け鍔つばを小さ(🧐)くし(🍈)、日光の直(🍋)射を近々(🚚)と軒端(🧔)に受ける。けだし日本家の屋根(😙)の庇(🅾)が長(📑)いのは(🏄)、気候風(🤼)土(👆)や、建(🌁)築材料や、その他いろ／＼の関係(🥍)があるのであろう。たとえば煉瓦(🥂)やガラスやセメントのような(😼)も(🍆)のを使わないところから、横(🏊)な(🐍)ぐ(👁)り(♎)の風雨(🈂)を防(🍊)ぐ(🍝)ため(🐩)には庇を深くする(🕤)必(🍮)要が(📒)あったであろうし(🌕)、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋(📸)を(❕)便利とし(🕝)た(🏡)に違い(🔡)ない(🔤)が、是非なくあゝなっ(🖲)たのでも(🎄)あろう(🗂)。が、美と云うものは常に生活の実(🙄)際から(🧚)発達する(🛫)もの(🚽)で、(😋)暗(🔒)い(🌴)部屋(🔜)に住む(🏊)こと(🧗)を餘儀なくさ(🐛)れたわ(🚡)れ／＼の先祖は(⏲)、いつしか(💮)陰翳(💜)のうちに美を発見し(🤜)、やが(⛅)ては美の(🐘)目的に添うように陰翳を利用するに至った。事(😰)実、日本座敷の(🏽)美(🚽)は全く陰翳の濃淡に(🍑)依って(🎉)生れて(🧓)いるの(😦)で、それ以外に何もな(🏔)い。西洋(🥠)人が日本座敷を見てそ(🏫)の簡素(🐥)なのに驚き、(🕷)たゞ灰色の壁(🛳)があ(🥠)るばかりで何の装飾も(🤚)ないと云(⛲)う風に感じる(✒)のは、彼等(✝)としてはいか(🐔)さま尤もで(🏽)ある(⏯)けれども(👘)、それは陰翳(🔁)の謎を解(🥌)しないか(⛪)らである。われ／＼は、それで(📐)なくても太陽の光線の這入り(🥨)にく(🖇)い座敷の外(🤷)側へ、土庇を出した(🦆)り縁側を附けたりして一層日(🌺)光を遠の(🎸)ける。そ(👧)して室内(🤶)へ(💯)は、庭からの反射が(🛡)障(♋)子(🌆)を透してほの(🌓)明るく忍(🙅)び込むよう(🚌)にする(🍿)。わ(📼)れ／(🥧)＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い(🚪)光線に外ならない(🍤)。われ／＼(👙)は、(🚓)こ(🤣)の力のない、わびしい、果敢はかない光線が(🍆)、(🌏)し(🦕)ん(🤱)みり落(🏌)ち(🖤)着いて座敷(🤾)の壁へ(🎆)沁み込むよ(🎯)うに、わざと調(🌛)子の弱い色の(🏞)砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊(😭)下のよ(😢)う(🍠)なところ(🐪)へ塗(🗼)るには照りをつけるが、(🏞)座敷の(🎅)壁は殆ど砂(🌝)壁で、め(🥩)ったに(👐)光らせな(⛪)い(📝)。もし光らせたら、そ(🚯)の乏しい(📋)光線の(😌)、柔かい弱い味が消える。われ等(🎏)は何(🍞)処ま(🖱)でも、見るからにお(😒)ぼつ(🎛)かなげな外(🍺)光が、黄(🎆)昏色の壁の面に取(🏗)り着いて(☝)辛くも餘命を保(🥎)ってい(♿)る、あの繊(🛵)細(💸)な明(📴)るさを楽しむ。我等に取っ(🐶)てはこの壁(🤵)の上の明(😡)るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり(🥣)、し(🧔)み／″＼と見飽きがし(📰)ない(🕘)のである。さればそれらの砂壁がそ(🍓)の明(🤥)るさを乱さないように(🥎)とたゞ一と色の無(♏)地(🏿)に(🍠)塗ってあるの(🏼)も当然であ(🗝)って、座(💁)敷毎に少しずつ(🐯)地色は違うけれど(🥒)も(🧑)、何とその(😘)違いの微かであ(💘)るこ(⚫)とよ。それ(😂)は色の(🐦)違い(🔫)と(👼)云う(✔)よりもほ(🍂)んの僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のものでし(💱)かない。しか(⏳)もその壁の色の(🚍)ほのか(🗨)な違いに依って(⛱)、また幾らかずつ各※(二の字点、(💛)1-2-22)の部屋の陰翳が異(🛍)なっ(🕺)た色調を帯びるので(🙄)ある。尤(🤠)も我等の座(🔣)敷にも床の(🔨)間と云う(🛏)もの(💦)があって(🧓)、掛け軸を飾り(🆕)花を活(🤑)け(💨)るが、(🐅)しかしそ(🐄)れらの軸や花もそれ自(〰)体が装飾の役をしているよりも(🗻)、陰翳(📲)に深み(🎳)を添え(🍞)る方が主(🎫)になっている。われらは(📴)一つの軸を掛けるにも、(📊)その軸物(🏔)とそ(🧗)の床の間の壁との調和、即ち「(💸)床うつ(⏪)り(🏳)」(⚡)を第一に(🔖)貴(⚾)ぶ。われらが掛け軸(🎀)の内容を成す書(㊗)や(🥝)絵(🐜)の巧拙(🌰)と(📚)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」(🌹)、第4水準(🕥)2-88-25)具ひ(🖲)ょう(🍠)ぐに(🧛)置く(📡)のも(🐥)、実(🤤)に(🤺)そのためであっ(📶)て、(⏫)床うつりが(🚼)悪かったら如(🛳)何なる名書画も掛け軸と(🤒)し(🦏)ての価(🔝)値(🎽)がなくなる。それと反対(🎧)に一つの(🕯)独立した作品としては大した傑作(🌄)でもないような書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にそ(📸)の部屋との調和(🛂)がよく、軸も座敷も俄かに(🔵)引き(🍻)立つ場合(🌍)がある(🐓)。そ(📀)して(🤴)そう云う書画、それ自身とし(🔢)ては格(🍍)別のもの(📢)で(🗂)も(🐻)ない(👹)軸物の何処(🍊)が調和す(😂)るのかと(🛥)云えば、それは常にそ(⏲)の地紙や、墨(🖋)色(🏘)や、※(🤮)(「ころもへ(📗)ん(🎼)＋表」、第4水準(🕚)2-88-25)具の(⭕)裂きれが持って(🗃)いる古色(😕)にある(🌝)の(🔶)だ。そ(🚴)の古色がその床の間や座(🛠)敷の暗さと適宜な釣(🚮)り(🏠)合いを保つのだ(⏺)。わ(♍)れ(🍣)／(🔢)＼(♐)はよく京都や奈良の名刹(🍺)を訪ねて、その寺の宝(🌵)物と云(🌞)われる軸物が、奥深(📈)い(👷)大書院の床の間にかゝっている(🕘)のを見せら(🙊)れるが、そう云う(🌻)床(😮)の間は(📽)大概昼(😝)も薄(🤼)暗(🆗)いので、図(🤘)柄(🚓)な(🍮)どは見分け(🤸)られない、たゞ案内人の説明を聞き(🍑)ながら消え(👯)かゝっ(😽)た墨色の(🛸)あと(㊗)を辿って多分立派な絵なの(🔪)で(❤)あろうと想像す(👎)る(🚵)ばかりで(🈸)あるが、しかしそのぼやけ(⛸)た(⚽)古画と(🍟)暗い床の間(📃)との取り合わ(🙌)せが如何にもしっくりしてい(💲)て、(🅱)図柄の不鮮(♍)明(⛎)な(🍓)どは聊か(🥄)も問題でないばかりか、却ってこ(🍺)のくらいな不(💂)鮮明さ(🧗)がちょうど(👯)適しているよ(🚭)うにさえ感じる。つまりこ(🈁)の場合、そ(🤲)の絵は(😢)覚束ない弱い光りを受(🗣)け留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって(🕹)、全く砂壁(🔊)と同(🖇)じ作用をしかしていないので(🔊)ある。われらが掛け軸を択ぶ(🎊)のに時代や「さ(🍔)び(🎇)」を珍(🈶)重する理由(🤕)はここにあるの(♌)で、(🧟)新画は水墨(🏛)や淡彩のも(⌛)の(🥧)でも(🎊)、よほ(👇)ど注意しないと床の間の陰翳を打(🌌)ち壊すのである。

A　一座はしん(🚪)となりまし(😀)た。謂(🏿)は(🤪)ば天意、いかなる難儀(📳)があらうと(🕷)も必ず速かに勅諚の御(🤪)旨を奉(🔜)ずべ(🚥)きも(🔐)の(📂)で(😜)あると、威儀を正してお諭しにな(👥)ら(🤸)れま(🤣)した(🔕)。決して和歌管絃にのみお心を奪はれてゐたお方で(🌘)はございませぬ。やつ(🛄)ぱり相州さまな(🌯)どとは、そのお心の御誠実と(💥)言ひ、御視界の広さと言ひ、御着想の高さと言ひ、御気品と言ひ、(🐈)まるで(🏖)数十段のお(🚊)差があると(⬆)私た(🤐)ちに(⛳)は拝せられま(🗝)した。絵(🌄)合せ、御(🌲)酒宴に打ち興(🔱)ぜら(👇)れると共に、このや(🌒)うな厳たる御(😆)決裁もなさ(⛄)いま(🚒)すし、また、(😕)御自身は風流(🎙)をお好みなさ(⏭)れても、それを御家臣にやたらにお強ひなさ(📠)つ(💜)て(👄)、和歌(⛔)を作る者だけを特(🏈)に御寵愛なさ(🏊)れ、さうして和歌も出来ず絵合(🐧)せも不調法といふ(📺)根つからの(🌟)武骨者を(🏰)うとんじな(📟)されたかといふと、全くそのや(📥)うな依(🏁)怙の(🐒)御沙汰はなさら(🙉)ず、たとへば(🛤)和田左(🏅)衛門(🍓)尉義盛さま、(🚕)このお方こそ鎌倉一(🍄)の大武骨者、和歌は閉口、絵(🚨)合せ(💍)はまつぴら、管絃(🤬)はうんざり、ほと(💮)とぎす(♋)の声も浮かぬお顔で聞いて(🔱)、ただ侍所別当のお役目お大(👧)事(😞)、忠義一徹(🌓)の御老人(👑)でご(🏞)ざい(🌮)ましたが(👪)、将軍家にはこの野(🈯)暮の和田さ(🍔)ま(🤧)が(🏻)大の(🧚)御贔屓で、御父君右大将さま御挙(😞)兵(🏕)以(🙅)来(🗝)の(🎊)至誠(🛰)の(🌇)御(⛽)勇士いまに生き(🏷)残(⛪)れる者(🕖)わづ(🔀)かに義盛、(🎎)朝光(🌌)と数へて五(🔑)指にも足(✈)らぬ(🥂)有様、殊にも元(🗿)久二年、将軍(🐒)家御年(💣)十(🐲)四(🈶)歳の折に、誠忠廉(🐗)直の畠山父子が時政公の奸策に(✡)よ(📏)り、(🔸)むじつの罪にて(🗓)悲壮(😛)の最期(🥦)を(🤛)とげ(🏞)られて以来、いよいよこのやうな残存の御老臣を(🏊)御(🛀)大切にな(🔏)さ(🔶)れ、大野(📈)暮の和田さまをも(✋)い(🧜)ろいろとおいた(🌡)は(🥜)りにな(🎣)つて、この和田左(❌)衛門尉さ(⏯)まの居られる前では、(📺)和歌のお話な(🆓)どあまりなさらず、(🎾)もつぱ(🍹)ら故右大将家(🙊)幕(😉)府(✒)御創設(🙏)まで(🤔)の御苦心、(🕑)または義盛(🐹)さま十(🍣)数度の(🥈)合戦の模様など(🥢)熱心(🚣)にあれこれとお尋ねになり、(🍨)左(🧖)衛門尉さまも白髪のお(🏜)頭を振つて訥(🏩)々と(🖨)当時(🌩)の有様(🔜)を言上し、天晴れ御宿(👬)老たるのお面目をほどこ(🛢)して御退出なさるの(🚩)が常のことでございま(💹)した(👎)。し(⚓)かも(💄)この建暦二年の(💗)頃から(🌔)、さら(🖕)にひとしほ(🚸)此の老忠臣に対する御(🦌)愛顧が深(🤙)ま(🍿)つた(🙈)御様子で、六月の二十四(🍂)日(➡)には義盛さまのお宅(🤓)へわざわざお遊びに出むかれまし(🖥)た(🏝)ほどで、和(🛰)田氏御一門にとつては無(🛎)上(💬)の光栄、(🔟)またその折の将軍家のお手土産は、そこは御如才(🤢)もな(🥟)く、老勇士の一ばん喜びさうな和漢(🌷)の(🌆)猛(🎂)将(🎖)軍(🥋)た(🦆)ち(💿)の肖像画といふわけでございまして、左衛門(😅)尉さまのその日のお喜びは、どのやうに深いものでご(👉)ざ(🚩)いました(🎽)でせう。御ところの人々も(🏒)、(❇)ひとりのこらず御(⛩)老人のまさに末代までの(🔊)御面目を慶(🔢)賀(🛂)し(⛎)、かつは、おうらや(🚏)み(🍲)申しまし(🦓)た(🕳)。光栄(📕)はそればかりでなく、(🔧)八月十八日(🏠)には、さらにこの義盛(🆔)さまへ、同じ御気に入りの(🈷)老勇士、結城の朝光(💪)さまと(🐏)共(🕌)に北(🚕)の(😿)三(🕑)間所(📗)、(🌘)すなはち(📞)将軍家の御身辺ちかくに(👳)、いつも伺候してゐる(😿)やう(💱)仰出されまし(🐬)て、こ(🈹)の(🏄)三間所は、私たちのやうな若(🌹)年の近(📞)習がほ(😪)んの少(🌄)数、(🛄)かはり番に伺候してゐるところで、謂はば(💩)御ところの(📁)お奥でご(🏅)ざい(🐬)ま(🎥)し(🍢)て、失礼ながら野(🛺)暮のむさくるしい御老(💇)体など、(💠)まご(🐗)つ(🛏)く場所(🧝)ではな(⛏)いのでご(🌍)ざいますが(⌚)、古いお物語(🤒)なども随時聞きたい(🌧)から、と(🧗)の(🧞)仰せ(⛵)で特(♿)に三間所伺候に、(🚽)さし(⛺)加へ(🏐)られる事(😶)に(🚂)なつ(🚛)た(📪)の(🍾)で(😜)ございます。老いの面目(🐾)こ(⬅)れに過(👰)ぎ(😌)たるは無く(🤙)、その(🔱)お優(🖋)しくこまかい、おいたはりには、他人の私ど(🎱)もで(🥓)さへ(📽)、(🤺)涙ぐまし(㊗)い思ひが致しました程でござ(👱)い(🌐)ます。老齢と(🏭)雖もさらに奮起(🚎)一番(💊)し(💳)て粉骨砕身いよい(💼)よ御忠勤を(💆)は(🥜)げみ、余栄を御子孫に残(👏)すべきところで(🥕)ご(🛀)ざ(😆)いました(💣)の(🗂)に、まことに(🍯)生憎(🗜)の(♐)も(💿)ので、この御寵(👫)愛最(🍊)も繁(🤭)かりしその翌年、あの大騒動にて御(🛑)一族全滅(👎)に(🚚)相成り(🤧)ま(✈)した。或いは(😤)四月に(🕠)御ところの(🌯)御部屋(♌)の丸柱から、(🐠)ひこば(😈)えが萌(🚷)え出て、小さい白い花(🍑)が咲いたり、或(🤼)いは(🏨)十月、鶴岳上宮に幾(🥫)千万とも知れぬ羽蟻の大群が(🎃)襲来したり、或いは歳末、鎌倉(🦑)中の道路が異様の響きで鳴り出し(😅)たり、この(🏞)建暦二年といふとしは(🥡)御と(🦍)こ(🧥)ろ太平と(➿)は申(📚)しながら、その底には、(🌞)どこや(🧡)ら、やつぱり不(💐)吉(🆖)な鬼気が(🤥)た(🙁)だよひ、おそ(🍢)ろしい(🔯)天災(🔌)地変でも起るのではなから(🦐)うかと、ひ(📩)そか(🍋)に懸念(🌒)してゐた苦労性の(🚕)人(🔏)も無いわけ(🈵)では(🆔)なか(🎌)つ(🚾)たのでございますが(🏓)、まさ(🍬)か(🚎)、(🔊)あの和田さまが。

A　四月五日。午(💩)後より外出。夕刻帰(🛷)宅(🏳)。